その(♉)うちに、小便所の(👁)掃除が終(zhōng )わったらしく、それに(😴)かかっていた四人の(🥂)うちの三人が(🍮)、(🐓)とん狂(🍺)な笑(xià(🔉)o )い声をたてながら、大便(🐚)所の掃除をはじめ(🍽)、あ(🐽)との(✉)一(yī )人(👭)が、たたきに水を流しはじ(📤)めた。で(📧)、次(cì )郎は、二つ(🌿)目(🙂)の大便所(✝)の掃除(🈁)(chú(🔉) )をおわると(🎇)、すぐそこを去って講堂のほうに行(👮)(háng )った。大河(🕹)(hé(🎗) )とは、ついに(🤳)言葉をかわさないままだ(🌛)ったの(🙈)である。
「(🔹)え(🎌)え、それ(🏚)はぼく(💳)にもわかります(⛓)。しか(🏥)し、そのた(🍡)めに(🐏)、(🧖)大河(➿)(hé )君がぬ(〰)れ衣(🔜)ぎぬ(📗)をきなければなら(👩)ないとい(🐛)う(🚖)道理(lǐ )はない(🐺)でしょう(🍞)。ぼくとしては、(🍣)それがたま(🈴)らないほど(🐐)心苦しいんです。」
「田(tián )川はどう(🎆)だ(😘)い。」
と、な(😚)ま(💻)返(fǎn )事をして(⛰)眼を(⛅)そら(♋)した。そして(📻)、そのまま、(🌒)すぐそこを去り、塾長室の(🦎)ほうに行った。
道江(jiāng )という一(🍿)女(🚜)性(xìng )が、間(🤬)もなく(🌾)、自分の目のまえに現(xiàn )われるという小さなできことの予(yǔ )想、――大(dà(📡) )きな人(📆)間社会の運行(⛔)うんこ(😸)うの中(zhōng )では、まったくど(😓)うでもいいよ(🔵)うな、そうし(📍)た小さなできごとの予(😼)(yǔ )想よそう(📎)が、どう(📨)してこれ(😌)ほど(🏂)までに自分をま(🐴)ごつか(🕑)せ、(🙄)自(zì(🎉) )分の不断(🔯)の心の修(😠)(xiū )練を(💥)無力(lì )にするのか。どう(👵)して、(🔅)現在友愛塾におおいかぶさって(🎶)いる深(shē(🚒)n )刻な問(🎸)(wè(😶)n )題(tí(😛) )以(yǐ )上(💲)に、(🔃)自分の(👑)心をなやますの(🍄)か。女性(👸)(xìng )とは、恋愛れんあいとは(👘)、いった(🎽)い(🍤)何(🔇)だろう。そ(🐮)れは、こ(Ⓜ)れまで自(⛓)分が考えて来た人(🎆)間生活の秩序と(🛐)は(📸)、全(😪)(quán )く次(🔌)元のちがった秩序(💰)に属するも(📥)のだろうか。
「ええ(😙)、そ(🌽)れはぼ(🥦)くに(👦)もわかります。しかし(🔇)、その(🏚)ため(⌚)に、大(⭐)河(hé )君(🏋)(jun1 )がぬれ衣ぎ(🛥)ぬをきなけ(💭)れば(🕶)ならないという道理はな(🌍)いで(👙)しょう。ぼくとしては(🧟)、(📪)それ(♎)が(🕍)たま(🛐)ら(🍌)ないほど心苦しいん(😭)です(🙌)。」
(👣)解散(sàn )するまえに、(📹)朝倉先(xiān )生が言った。
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