「(😳)そう(❕)だよ。だ(🏌)から、狐としては、それ(🥏)を生(🚲)意(yì )気だ(😁)とは、どうして(✌)も言えんわけさ。」(🙋)
と、大沢はその生徒を見て、
「狐もさすが(🌯)に面(mià(🈲)n )喰ったろう(🛢)。」
三人はそれから(💥)、恭(📻)(gōng )一が階(jiē )下から持って来た煎餅を(🏠)かじ(🎄)りな(📴)がら、(🕙)いろんな話をした。これといってまとまっ(📩)た話題(♑)もな(🃏)かったが(📺)、(🔛)三人(🧘)(rén )とも少(🕦)しも飽(🏰)いた様(❗)子がなかった。学(🛅)(xué )校(xià(🚡)o )の話もおり(🕙)おり出(⛩)た。しかし、(🤝)次郎は、雨(👫)(yǔ )天体操場事(😧)件(jiàn )について(🔗)、自分から話(❎)し出そうとは決(🍗)して(🚞)しなかった。
「うむ、しか(🚃)し相(⭐)当(💦)生(👸)意(yì )気(qì )な(🏰)奴(📭)にはち(💿)がい(🥀)ないよ。」
「(🌈)うむ、わ(🛒)かってるよ。」
(🏇)次郎と詩、――読者の中(🎛)には、この取合わ(🚺)せ(🐔)を多少滑稽だと感じる(🤳)人が(🛬)あるかも知れない。なるほ(🍂)ど、次(🔥)郎は、詩(🐚)(shī )を解す(💀)るには(😴)、これ(🔵)まで、あまりにも武勇(yǒng )伝的(de )であり、作為(wéi )的(⌚)(de )であったといえる(🥗)だろう。
「ふむ、生意(yì(👻) )気そうだ。」
(🎢)と自(💷)重論が出(chū )て(🤭)来(lá(🎛)i )た。
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