「それどころか!」源(🍙)吉はさう思(sī )つてゐた。
(🚛)源吉(🚾)はいき(🐾)な(🛵)り――いき(🕕)なり顏をなぐら(💾)れた、(Ⓜ)と思つた。自(🏈)分の體(tǐ )が(👷)瞬間ゴムマリ(🌔)のや(🎀)うに縮(🚷)(suō(⛔) )ま(🌊)つたのを感じた。
母親(qīn )は(🕖)、源吉(jí )に、「無理(lǐ(🛐) )しねえ(🕊)ばえゝが。」と云(yún )つた。「あんの調(🖲)子だら、あぶねえわ。」
「どうだい(🍻)、この威(wēi )勢は!」
こゝに働いてゐる人達は、百姓(🦖)(xìng )のやう(🐟)に(🌿)、(🐜)貧(pín )乏はしてゐても(🎺)、何處(chù )かがつ(👎)しり(🛴)した(🖐)とこ(🌳)ろ(🌍)が(💬)なくて、青(qīng )白(🐺)く(🧜)て(🥌)、(🐦)病(bìng )身(shē(😝)n )らしくて、いつで(🔜)もセキをしてゐる。俺は、そのことを考(🥟)へて、(⛳)暗い氣持になつ(⛽)てゐる。石狩川(chuā(💚)n )の大(👥)平原(♿)にゐ(📇)た方(🦔)(fāng )が、と、(🦉)きまりきつた愚痴が、此頃出か(🏨)ゝつてゐる(💺)。本(běn )當(dā(😗)ng )の(♍)ところ、其處(🐏)の生(shēng )活(🤡)も亦(💞)(yì )いゝものではないが。
源(yuán )吉は(🏊)、自(zì )分でも分ら(✊)なか(🛄)つたが、どうしたのか(🏌)、眼蓋が(🛄)重(chóng )たくて(🐌)、はつきり(💈)開け(🍺)る(🤥)こ(🕣)とが出來なかつた。そして顏(yán )全體に(🍑)何(🌮)か粘土で(😳)もぬられてゐ(😻)る(🦉)や(💊)うで、自分の手で抑へても(😢)、それがち(🤝)つとも(📇)顏の感(🚛)覺に來(🍿)なかつた。何か別(🌽)なも(🌔)のをつか(👲)んでゐる(🏋)やうだ(🦎)つた。
「覺えてやがれ、野郎ツ※(感(📆)嘆符二つ、1-8-75)」(🏸)
百(☝)姓達は、さ(🏗)うやつ(💙)て集つて決め(🥖)たが、今度(🎀)はそ(♓)のことを、(🛑)地主や差配を(🍀)相手(shǒu )にやつ(🙂)て行くといふ(🈹)やうな事に(✖)なると、お互が(🐲)何(💺)處(chù )か、調子(zǐ(🛵) )がをか(💫)しくな(🚉)つ(🅱)た。知らず知らずの間(🦃)に(🅿)、ど(👵)うにか(🧀)我(🥥)(wǒ )慢すること(💪)にする(💇)か、そんな事に逆(🙁)もどりをしさう(👎)な處が出(🐖)て(🛥)きた。さうなつたとし(⏬)ても、百(bǎi )姓(🎳)は(😰)然(rá(🗨)n )し今までの長(📴)い(♿)間の貧乏の――泥沼の(🦒)底のやうな(🏾)底(dǐ )になれてゐ(🕘)たので、ちつとも不(🌄)思議が(✝)らずに矢張(🌙)り、その(👪)暮(😉)(mù )しに堪(kān )へて行(háng )つた(🖱)かも(👀)知れなかつ(😹)た。――源吉は(🏏)、一(🐒)層無(wú )口に、爐(lú )邊(biān )に大きく(🍶)安坐あ(🔭)ぐらをかき(🥀)ながら、「見(jiàn )たか!」と、(📜)心で嘲笑つた(🎤)。
「大きな圖體(tǐ )しやが(🍒)つて、この野郎(láng )。」
「どうだ?」
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