(お(♍)しまいの、あの乱暴(bào )な(🐬)打ちかたをやったのが、自分だということは、(🌵)すでに先生に言っ(🕺)ておい(⛹)たの(🚳)に、先(🙁)(xiān )生(shēng )はどうしてそのことをはっ(🌚)きり言(yán )われ(♏)ないのだろ(🥝)う。もし(❔)それ(⚫)が助手としての自分(📯)の立場(chǎng )をまもっ(🏧)て(🔶)くださ(🕡)るためだとしたら、自分(🎀)はむ(🤰)しろ心外だ。大(😦)河もむろ(🦇)ん(🗽)心外(wà(👂)i )に思(📶)って(🥪)いる(😫)にちがいない。)(👴)
とあ(🥂)いさつして、(🆕)大河(🍨)に(🐽)近(🍦)(jìn )づいた。
「田川(chuā(🕛)n )君(jun1 )のほかにも、まだよ(💏)く(🌈)納(🏴)得が(🚴)いかな(❕)いでいる人がたくさんあるだろうと思うが、そ(🗜)うし(🌆)た根本(běn )問(🧓)(wèn )題につ(🐵)いては、(🙄)これから何(📃)(hé )度(🖇)でもむしかえして(🔸)話(🔷)しあ(💼)う機会(📞)があ(♏)るだろう。そこで、(🍵)それ(🕛)はいちお(📯)う未(🐅)解決のま(🍝)まに(❎)して、ともかくも(🥡)具(jù )体的な問題にはいること(🤲)にしょう。じゃあ(🗑)、時間(🦑)もおそくなったし、私(🥫)(sī )のほう(🍽)から(⏸)案を出す(🤫)こと(🕐)にするよ。」(📟)
「じゃ(🍔)あ、(👉)や(💗)はり(🏿)打ちつづけるよ(😫)りほかありませんね。」
次郎(láng )が(😽)、(🤵)寒そうに肩かたをすくめな(😻)がら(💊)、言うと(🧀)、
かれは、(🧝)む(🧚)ろん(🍌)、その(📀)こと(🎷)に(🌉)気がついてい(💶)た。し(🌌)かし、べつに気をく(📉)さらしてはいな(🏃)か(✈)った。毎回開塾(shú(🚦) )の当(dāng )初はそうだっ(♏)たし、時刻どおりに板(👲)木が鳴(míng )ることさえ珍め(📝)ず(⬇)らしかったので、今朝の板(😚)木当番の正確さだけ(🚧)で(🍜)も上(🚰)できだ(🥙)ぐらいに(🍇)思っ(👬)ていたのである。
「もうここはだい(🌽)たいすんだようで(💛)すよ。」
(📯)この妙(miào )音(🍀)をつきだし(🙆)た小僧こそ(💎)は、実に、後年の森田悟(🤔)(wù(😒) )由ごゆう(👀)禅師ぜんじだっ(🤪)た(😅)そう(🗨)であ(🚀)る。
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