前に帰(guī(🐠) )っ(🏾)たものとの(🏽)間(jiān )隔(🌧)を置く(🙎)た(🐀)めに待(🍖)っていた河(hé )田(🌟)が厚い肩を(🌩)ゆ(🔛)すぶ(🕠)った。
命(💯)もと(💍)での罐(🥋)詰(jié )仕事(shì )
森本は頬に河(💬)田の(🏚)息吹(👔)(chuī )きを感(🔋)じた。
森(🎐)本(🍬)が会社(shè(🥣) )のこ(🍀)とを色(👳)(sè )々きく(🐤)の(🔱)は笠原からだった。
――要(🈺)らな(🌪)くなった(🦋)ゴ(🖥)ミ/\(🎬)した(📂)工(🗓)場(chǎng )は閉(bì(📅) )鎖され(🔰)る。労働(🥔)(dòng )者(zhě(👾) )はドシ/\(🐊)街(😇)(jiē )頭におッぽ(🏄)り出される。幸いに首(shǒ(⚾)u )の(✉)つながっ(🔛)ている労働者は、ます/\科学的(de )に、少(🍮)しの無駄(⬅)もなく搾し(🌤)ぼ(📳)られる。他(👕)(tā )人(🧞)事では(⛸)ないさ。――こういう無(🥣)慈悲な摩擦(🔅)まさつ(🐛)を(🏼)伴いながら(🍽)、資(🍔)本主義というものは大きな社会化された組(zǔ )織・独占(🐀)の(🔊)段(❗)階に進(🌀)(jì(🤯)n )ん(❔)で行(➰)くも(👻)のな(📚)のだ(🚙)。だから、産業の合理化(🍛)(huà )というものは(😑)、どの一項(xiàng )を取り出してき(🌒)ても(👵)、結(jié )局資本主義を最後(hòu )の(😰)段(♐)階(jiē )まで発達(dá )させ、社会(🦍)主(zhǔ )義(🌞)革命に都合のいゝ(⬅)条(tiá(🎣)o )件(🚅)を作るも(🗿)のだけ(😗)れ(🔦)ど(💀)も、(💡)又どの(📡)一項を(🏹)と(♈)ってみても(🤠)、皆結(🦉)(jié )局(jú )は(🍇)「労働者(zhě )」(🚏)にその(🚜)犠牲(⏮)を強いて行わ(🌖)れるものなんだ。――「H・S」だ(🔘)って今に(🔡)……なア……(🐪)。
(🖼)笠原は工場(👊)長の(🍄)もとで「科(kē )学(🐄)的管(🍀)理(lǐ )法サエンテ(🎄)フィ(🍘)ック・マネー(😼)ジ(🌤)メント(🔨)」や「テイラー・シ(🍃)ステム(➿)」を読ませら(🏣)れたり(💤)、(⛓)色(🔪)々(🤴)な統計(🚃)を作(zuò )らされるので、会社(shè )の計(jì )画(huà(📄) )を具(jù )体(tǐ )的に知(🍊)ること(🥚)が出来た。日本ばかりでなく、世(👾)界(🌋)の賃銀の高低を方眼(🔺)紙にひ(🔩)かされた。――世界(🌥)的に云って、名目賃銀は降っ(🍣)て(🔩)いた(🐺)し(🗺)、生活必需品(pǐn )の価格と比(🔪)較してみると、実(📕)質賃銀としても矢張(zhā(⭐)ng )り下降(jiàng )を辿(📱)ってい(💴)る。「H・(🤷)S」だ(🏬)けが何(hé )時迄(🌵)もその例(lì )外である筈(kuò )がな(💐)かった。又(🔘)、生(shēng )産(chǎn )力の強度(dù(🍋) )化を計るた(🔰)め(🍠)に、(🈵)現在行(🕳)われ(🕐)て(🥈)いる機械(🦍)組(zǔ )織がモット分業(🏉)化(huà )され、賃銀の高(gāo )い熟練工を使わずに、婦女子(🍂)で間に合(hé(🧝) )わすことが出来(lái )ないか、コンヴェイヤー(🐾)がもっと何処ッか(♈)へ利用出(🚮)来ない(💵)か、まだ労働(🙀)(dòng )者(💵)が「(🔇)油(😜)を(🥍)売(🐅)ったり(🥈)」「息(📁)を継(jì )ぐ」暇が(🤫)あるの(♒)ではないか、箇払賃(🔎)銀(🍋)にした(⚾)らどうか……。職工たち(😪)がせゝッこましい工場の中(zhōng )のこ(🈁)とで、頭(tó(🌰)u )をつッこんでグズ(🦂)/\しているま(🚘)に、彼等は「世界」(🦃)と歩(🛄)調を合(😒)せ(👾)て、その方(fāng )策(cè )を進め(🚥)て(👞)いた。
――君(jun1 )ちァん、君ちァん。――キ(😮)イ公オ!
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