九(🏦) 桃
四 地大(👪)根(gēn )
わたしの郷里(lǐ(👐) )では、ていねい(⌚)に人(😛)のことを呼ぶ(📒)には「お(⏯)前(🕡)さま」、自分のことはだれ(🥛)に向かっても「おれ」です。そこで、かしどりはこと(🎼)ばを(😭)つづけて、次のように(🦐)語りまし(🥪)た。「ごらんのとおり(🎗)、先年の大(dà )火で村も焼(shā(🚭)o )けました。お前(👥)(qián )さまの生まれた(🆘)古い屋敷のあとも、今は桑畑です(👚)。あ(📗)の桑畑からは(😝)、たっ(🤧)た三(sān )つだけ焼(shāo )け残(🧤)った物(🉐)が出てきました(✂)。一(💟)つは古(💹)(gǔ )い鏡、一(yī(😽) )つは(🐡)お前(qiá(⏯)n )さま(🛴)がおとうさ(🕐)ま(🛃)の石(🦈)の印、も(📞)う一(🕒)つはおとうさまの部屋の前にあったぼたんの根から吹き(🐩)出(🤴)した芽。ほん(🏵)とに(🥓)――あ(📋)の古い鏡も大やけ(🍲)どサ。そんなわけで、さ(💅)っそ(🈺)く普請(qǐng )の(🏾)できた家(👯)も(⛴)あり、(🔘)かりの(🍻)住(💰)まいにがまん(🍝)して(📳)いるも(😎)の(🐎)も(🍲)ありますよ。な(🥋)ん(⏳)にしてもあの大(dà )火のあとですか(🌾)らね。あれから村も変りま(❔)し(🚒)た。まあ、今だに(🅱)むか(💎)しを恋しがって、ふる(🌔)さとのふ(🌬)ところにすが(💛)り(✳)つ(🤣)いている手あいもないで(📑)はありませんが、しか(🔫)しもうそ(🛤)んな時(🏤)で(🌠)は(🥑)な(🥉)くなりま(🛩)した(👼)。お乳の出(🍸)もしないちぶさをし(🚉)ゃぶっているよう(💈)なことは(🔁)だめで、(🏮)早く気の(🍆)ついた(💜)村(🐲)(cūn )の者は皆(jiē(😍) )こ(🦕)の(⏰)焼け跡から(🚸)たち上(shàng )がろうとしています。そうです。こ(🔞)の(🍑)災(zā(🚧)i )難のどん底からです。神坂村み(🏿)さ(🏎)かむらも(🎇)今は建(jiàn )て直(zhí )るさいちゅ(🦕)う(🥣)です(📎)よ。」
「行徳(dé )ぎょう(📧)とく」
オ(🚫)ヤ、さか(💲)ん(🤗)な(🥎)鈴の音も(🌕)しま(💏)す(🚀)よ(🕸)。それがこの谷(🔦)底へ(🐚)活気をそそぎ入れるよう(👜)に(⛺)聞(🚍)えてきています(🧗)よ。
八(🐚)(bā ) 小湊へ
一四 朝
三 くり飯の好きな橘(jú(🛡) )翁(wēng )さま(☝)
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025