源吉は齒をギ(🎒)リ/\かん(🐈)で(🥈)ゐた。くやしかつた。憎い! (🎼)たゞ口(kǒu )惜し(👔)か(🎳)つた! たゞ憎くて、憎くてた(🍍)まらなか(😲)つた。源吉は始(shǐ )めて、自(💞)(zì )分(📭)たち「百(🌨)姓」といふものが、どういふもの(🦓)であ(🔪)るか、と(👭)いふ事が分つた(♐)。――「(📖)死(sǐ )ん(📫)でも、野(yě )郎奴!」と思(sī(🎈) )つた――。源(yuán )吉は(🍰)、(🦋)ハツキリ(🍶)、(🍉)自(🔊)分たちの「敵(🏛)(dí(🚙) )」(🚃)が分つた。敵だ(🍭)! 食(💥)ひち(🏆)ぎつて(🀄)やつても(🈳)、鉈(🍳)で頭(😯)をた(🏴)ゝき割つ(🤑)てやつても、顏の眞(☔)中(zhōng )をあ(🚇)の鎌で滅(miè )茶(chá )苦茶に(🕷)ひつかいて(🗽)や(👉)つて(🎠)もまだ(🕕)足(🖲)りない「敵」(🌳)を、ハ(🕝)ツキリ見た。それが「巡査」(🐅)といふもの(👺)と、(🐖)手を(🔰)くみ合(hé )はせて(📒)ゐる「からくり」も! ウム(⛴)、憎い! (🏖)地主(🌿)(zhǔ(⏭) )の野郎! 源吉(jí )は齒をギ(🚴)リ(🌌)/\か(🉑)んだ。
「な(⬜)んかえゝごとでもなえべ(😥)か(😘)?(😍)」ときい(🌾)た(🚀)。母(🥠)(mǔ )がきゝか(👵)へすと、
「なんもよくなるわけでな(👲)しさ。」
二(🐘)、三日して、小作料を納(🤒)められ(🧛)ないので、立退(🐵)き(🎿)をされさ(🚗)うになつてゐた「河淵の澤」の(🔏)ところへ(🗽)、差配がとう/(🤛)\やつて(📈)きた。澤の畑を(🏞)處分するか(🖐)ら(🐲)、(💞)雪が消えたら、家(📣)をあけろ、と云(💷)(yún )つた。女や子供(gòng )に、ワン(🧝)/(🎶)\(🌴)泣(qì )かれると、澤(😖)は(🐵)すつか(🌧)りオロ/\して(🔊)、この前の會(huì )合の(🎴)仲(zhòng )間へ、それを云ひに行つた。「幹部(📨)」の百姓(🛑)は、急(🔚)に、(🎒)そ(🐰)れで騷ぎ出した。そして、す(😻)ぐ(✴)學校(xiào )へ寄り合ふと、今更新(xīn )しいことの(🍡)やうに、この(🕎)前と同じ相(🥡)談を又(😁)やり直した(🛃)。
話がかうし(😝)てゐるうちに纏つて行つた(🌏)。源(🚖)(yuá(🎌)n )吉は誰から(💬)となく(🕜)、校長先(xiā(🔠)n )生(🏇)が裏に(♓)※(「廴+囘」、(💀)第4水準(zhǔn )2-12-11)つ(🤵)てゐる、といふ事をきい(🕸)た。所(🚱)(suǒ )が、同じ(📸)村のある百姓(🚫)が、地主のために、立退(tuì(🤧) )きをせま(🏀)られてゐると(👆)いふことが(🚨)出來(👣)上(✌)つて(💋)から、急にさう(⛪)いふことが積極(jí )的にな(🚑)つた。
「表おツ(👬)か(♟)ねえで(📌)。んに、寒(🍂)(hán )い(👛)わ。」半分(📐)(fèn )泣き聲で由(🐤)が云(😶)つた(🐞)。
どの(🗂)馬も口(🙆)や馬具が(💬)身(shēn )體に着いてゐ(🎷)る處などから(🚁)、石(⚓)鹸泡(pào )のやうな汗をブク/\に出(chū )してゐた。舌をだらり出(🍫)(chū )して、鼻(♈)穴を大きくし、やせた足(🔃)を棒切れ(🙀)のや(🕷)うに動かしてゐた(🏇)。充分に食物をやつてゐない、(🗣)源吉の(🌃)馬(👿)などはすつか(🏁)り(🏨)疲れ切(😥)つて(🔃)、(📗)足(🅿)をひよいと(🃏)雪道に深くつきさした(📇)りする(😘)と、そ(🍏)の(🏠)まゝ(😅)無氣力(lì )にのめりさうになつた。源(😫)吉(🥃)は、(🌠)もうしばらく(♐)したら、(🕵)馬を賣(mài )り飛ばすなり、(🙈)どうなり(🍱)、處分(fè(👨)n )をしなけ(🏞)ればなら(🌝)ないと、考(kǎ(🎠)o )へてゐた。
「源吉君、殘(cá(🥡)n )つて一つ相談に乘つたらど(🎱)うだ(🎬)。」と、若(ruò )い一人(🦐)が云(🧡)つた(💧)。
皆(jiē )は互に見※(「(📓)廴(jià(🍺)n )+囘(🤓)」、第4水準2-12-11)はしてみた。それから(🏃)手が、あやふやに七(🥨)ツ(⬛)、(🏆)八ツ(🏼)擧がつた。
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