○ 巫馬期==(🍳)孔子の門(mén )人。巫馬は姓、期(👒)は(🐙)字、名(míng )は施(し(📮))。
四(二〇九)
二三((⛱)二(🔉)二八)
「(🤤)修行とい(📺)うものは(⛪)、(👓)たとえ(⛳)ば山(shā(📛)n )を築く(🕒)よ(🏃)うなものだ。あと一簣もっ(🤛)こという(💆)ところで挫折しても、目(🈳)的の山にはならない。そし(😃)てその罪は自分(🐨)に(🌫)ある。また、た(🐘)とえば地な(📉)らしをするよう(👁)なもの(⏰)だ(🏩)。一(🚷)簣もっこで(🏍)もそこに(🤥)あけたら、そ(📜)れだけ(🔈)仕事(🚙)がは(🧙)かど(🧜)ったこと(🙆)になる(🌎)。そしてそれは自分が進んだのだ。」(🐍)
つつ(🕒)しむここ(🏌)ろ。
○ (🍦)簣==土をはこぶ(🙅)籠、(🎗)もつこ。
先師のご(🅱)病気(🌖)が重くなった時、子路は、いざという(🦍)場合のこと(🏷)を考慮(😨)(lǜ )して、門人たち(🏌)が(🐩)臣下の礼(lǐ )をと(🐅)って葬儀をとり行(🔤)(háng )うように手はずを(🎅)きめて(🤪)いた。そ(🏭)の後、病(bìng )気がいく(🛥)らか軽(qīng )く(👒)なっ(🧠)た時、先師(shī )はその(📑)こ(🔞)と(🆕)を(🌇)知ら(📗)れて、子路(lù(🕕) )にいわ(🐢)れた。――
先師(shī )は、温かで(🏋)、しかもきび(👪)しい方で(💈)あった。威厳(🍵)があって、(⛱)しかもおそろしく(💵)ない方であった。う(🥑)やう(🕗)や(🍫)しくて、し(🍵)か(👀)も安らかな方であった(🐊)。
○ 誄(lě(🛐)i )==死者を哀しんで(🔇)その(💵)徳行を述べ、(🏔)そ(🖨)の霊前に献ぐ(📌)る言(yán )葉(🎄)。
○ これは孔子晩年の言葉(⛅)にち(🐗)がいない。そ(😿)れが単なる無(🌏)常観か、過去を顧みての歎声(🖥)か(👓)、或は、たゆみなき(🏎)人間の努力を祈(qí )る(⏬)声かそもそも(🗜)また、流転(zhuǎ(👡)n )をと(🤗)おして流るる道の永(🐻)遠性(🥞)を(⭕)讃美する言(🏖)(yán )葉(yè )か(💦)、それは人(rén )お(🥦)のおの自らの心境に(👾)よつて解す(🚻)るがよかろ(🛠)う。た(🚑)だわ(⬜)れわれ(🗓)は、こ(🧝)うした言葉の(🌄)裏付けに(👢)よ(🍇)つて、(🌇)孔子の他の場(🤱)(chǎ(🔯)ng )合の(🖇)極めて平凡らしく見(👧)え(💪)る言葉が一層深(shēn )く理解されるであろうこと(📰)を忘れ(🎪)ては(🕣)ならない。
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