日本《電マ 挿入 エロ》2行目ライン
電マ 挿入 エロあらすじ
「わたくしで(🙅)すか(💳)。諏訪(🔑)飯島村すわいい(🍍)じまむらの生まれ、降蔵(✝)(zāng )こ(😝)うぞ(🥥)う(📠)と申しま(🈵)す。お約束の(🚲)とおり(🐣)片(🔊)桐(tóng )ま(⏱)でお供をいたしました。これでお(⏫)暇いと(📅)まを(♏)いただき(🤠)ま(🌑)す(👙)。」
「お母(🏹)っかさん(👯)、お願(💑)い(💽)します(🌖)よ。」
また、また、土蔵(🏸)も残らず(✨)打ち破り家(jiā )屋敷(🏗)も(👎)ことごとく焼(🔕)き崩(💚)くずして浪(là(👀)ng )士らの(💩)足(🌼)だまりの(🐡)ない(🛡)よ(🦉)う(🌜)にさ(⏭)れると(👃)の風聞が伝わ(🐦)った(📍)。それを聞いたもの(🎻)は皆(jiē )大いに(🦏)驚(🕋)(jīng )いて、一度(🗜)土(tǔ )蔵(🚉)にしまった大切な(🎠)品(🕦)(pǐn )物を(🔉)また持ち出し、穴を(🔲)掘(jué )って(🥐)土中(zhō(🥚)ng )に埋めるものもあれば、畑(tián )の(🧡)方へ持ち(🈸)出す(⛅)ものもある。何はともあれ、この雨天ではし(💜)のぎかね(🆑)ると言って、で(🎒)きるだけ衣(yī )類を背(⏳)負しょうこ(🐗)と(😫)に(🌺)気のつくも(🤕)のもある。人々は互いにこの混(🚓)乱の渦(wō )うずの(😠)中に(😬)立った。乱世も(🕸)こんなであろうかとは、互(hù(🐮) )いの(🤹)目(🕸)が(🤠)それ(🦉)を言った。付近の(🔍)老若(♏)男女はその夜のうちに山(🚬)(shān )の方へ逃(👢)げ(😵)失うせ、そうでない(📌)ものは畑(🤑)(tián )に(📥)立ち退のいて(🔀)、そ(🚣)こに隠れ(🗻)た(🐃)。
(💁)三(🏋)(sā(🏕)n )百(bǎi )人ば(🎒)かりの後(🐟)陣の者(📔)は容(🍮)易(yì )に下(xià(🚀) )諏訪(⛹)へ到着し(🦔)ない。今度(dù(🏅) )の戦(🐢)闘の遊(♓)軍(🌯)で(🔮)、負(fù )傷(🏠)者(zhě )な(🥡)どを(🅿)介(jiè(😦) )抱するのもそ(⏰)れらの人たちであったか(🦉)ら、道(dà(➗)o )に隙ひま(🗣)がとれておくれる(🛏)もの(♊)と知(zhī )れ(💁)た。その間(jiān )、本陣に集(👹)まる(🏭)幹(🏏)部(😝)のものの中(zhōng )にはす(🤧)でに「明日」の評(👎)定がある。もともと浪士らは高(🚱)島城を目がけて来(🐊)た(👃)ものでもな(⛲)い(🏄)。西への進路(lù )を切(qiē )り開くためにの(💙)み、やむ(🕜)を(😓)得ず諏訪藩(fā(🚍)n )を敵として悪戦したまでだ。その夜(🌘)の(📭)評定に上ったは(🙁)、(💭)前途にどこをたどるべきかだ。道は二(🎋)つある。これから塩尻峠(gǔ )し(🤘)おじりとうげへか(🐨)かり、桔梗きき(🕔)ょうが(🕓)原はらを(🥤)過ぎ(🌥)、洗馬(🎀)せば(🏆)本(běn )山もと(📌)や(🗼)まから(🥅)贄川(🔄)(chuā(🔻)n )にえがわへと取って、(🎭)木曾(céng )き(🤳)そ街(jiē )道をま(🔄)っ(🐞)すぐに(☕)進(🙁)(jìn )むか。それとも岡谷(gǔ(🤦) )お(⛰)か(🐤)や辰野たつのから(👽)伊那(nà )いな(😬)道へと折(shé )れるか。木(mù )曾福(👾)島の(🎳)関所を破(🐳)ることは浪士(🎗)(shì )ら(⚫)の本意ではなかった。二(èr )十(🐼)二里(lǐ )余(📌)にわたる木(mù )曾の森(🤣)林(🆕)(lí(⏫)n )の(🎴)間(🎣)は、嶮岨けんそ(😫)な山(shān )坂(🕺)(bǎn )が多く、人馬(🔩)の継立つ(🌹)ぎたても容易(🦔)でない(🍶)と(🕸)見な(🅾)された(🧥)。彼らはむ(🏚)しろ谷(gǔ )も広く間道も多い伊那の方をえらんで、一筋の(🔞)血(😛)路をそちらの方に求(🔹)めよ(♉)うと企てたのである。
十一屋の隠居は店(diàn )先(😧)にいた。格子戸こ(🎼)うしどのなかで、旅籠屋(👐)はたごやら(🔂)し(🏣)い掛け行(🦄)燈あんど(🔝)んを張り替(☔)えていた(🎏)。頼む用(⛺)事(shì(⛰) )があって来(📬)た半(bàn )蔵を見ると、(🌚)それだけで(⏮)は済まさ(🖐)せない(❎)。毎年五(wǔ )月二(🤐)(èr )十八日には(🔹)浅草川あさくさ(〰)がわの川開きの例だが、(🏟)その年の(✂)花(huā )火には日ごろ(🚛)出(chū )入りする屋敷方(🌶)の御隠居をも若様(yàng )を(🍴)も(🐅)迎(yí(🍾)ng )える(🈂)こ(🐂)とができなか(🥨)ったと言(👊)(yá(😠)n )って見(♈)せるのは(🧒)この隠(yǐn )居だ(🌫)。遠く(🖖)は(🤺)水神(🖕)すいじん(🍆)、近くは首(🥠)尾(wěi )しゅびの松あたりを納(nà(🛍) )涼(🤬)の場所とし、両国を遊(yóu )覧(👽)の起点(💚)とする江戸で、柳橋に(📧)つ(🚲)ないである多くの屋形船(🍯)(chuán )やかたぶ(🦐)ねは今後どう(🌃)なるだろう(🎻)などと言っ(📛)て(🌩)見(jià(🆔)n )せるのも(😖)この(🎩)人だ。川(chuān )一丸、関東丸、十一間(jiān )丸などと名の(🀄)ある大船を水に浮か(Ⓜ)べ、舳(zhú )先(🐝)へさきに(🤧)鎗(qiāng )やりを立てて壮(zhuàng )さ(🍷)かんな船遊(🏃)(yóu )び(🧡)をしたとい(🏞)う武家全(🐩)盛(shè(🌱)ng )の(🆕)時(shí(📒) )代を引き合い(🛅)に出さないま(🐡)で(🤛)も、船屋形の両辺を(🐭)障子(🔓)で囲み、浅草川(chuān )に暑(🐧)さ(🥉)を避(bì )けに(🍛)来(🍧)る大名旗本(🥒)の多かったころに(🗻)は、水に(💔)流(liú )れる提(tí )灯(dēng )ちょうちんの影がさな(🦋)がら火の都鳥(🖼)であ(🎗)ったと言(🌋)って見(jià(🎂)n )せるの(🕎)もこ(💤)の話(🦖)(huà )し好き(🚄)の(🤨)人だ。
(🏁)西の空(🖲)へと動(🦌)(dòng )き(🤪)始めた水(♏)(shuǐ )戸浪士(🌥)の一団に(🏢)つい(🗣)ては、当時いろいろな取(♌)りざたがあった。行(💓)く先(🤟)は京都だろうと言(🏟)う(🤒)も(🤙)のが(🧣)あ(🚤)り(💯)、長州(💗)まで(👷)落(luò )ち延びるつもりだろうと言(yá(🎼)n )うも(🔩)のも多か(🛰)った。
徳(dé(😇) )川幕(mù )府(fǔ )の頽勢(shì )たいせいを(🤺)挽(wǎn )回ば(👙)んかいし、(🚥)あわせてこの不景(jǐng )気のどん底から(⛩)江(👡)(jiāng )戸を救おうとするような(📠)参覲交代さ(✌)んきんこ(💗)う(🔫)た(🚟)いの復活は、半(⛽)蔵(🎞)らが(✴)出(chū(🎒) )発以前にすで(✒)に触(chù )れ出さ(📫)れた。
「(💲)わた(💪)くしも(😗)国(🌧)(guó )元には両親がございます。御免こう(🅿)むり(🦗)とうございます。お暇い(🦀)とまを(😻)いただきとうござい(🔟)ます。」
「半蔵さん、相(🎲)生(♟)町にはあんな子供がある(🌏)んですか。」
(🐍)しかし(🤷)、景(🎁)蔵の手(shǒu )紙はそれだけにとどまらない。その中(zhōng )には、真木和泉ま(🚆)きいずみの死(🚰)も報(bào )じてある。弘化こ(✡)うか安政のころから早く(🥟)も尊(zūn )王(wá(🔱)ng )攘夷(✍)の(➡)運動を(🏪)起(🎥)こ(🎭)して一代(dài )の風(🥕)雲児(ér )と謳うたわ(🔋)れた彼、ある(⬆)いは(❄)堂上の公卿に建(❄)策(cè )しあるいは長(zhǎng )州(zhōu )人士(shì )を(😳)説(shuì(🐃) )き今度の京(jīng )都出兵も(😃)多く(✴)その人(rén )の計画に(🆕)出たと言わるる彼、(🈹)この尊(🈂)攘の鼓(👩)吹者こすいしゃは自(zì )ら引き(❤)起こした戦(❎)闘の悲(💵)壮な空(kō(👟)ng )気の中に倒(dǎ(🕜)o )れて行(háng )った。彼は最後(🚕)の二(🍎)十一日まで(🔏)踏(🗓)みとどまろうとし(🕞)たが、その時は(🤧)山崎(🍩)に(➡)退(🍆)いた長州兵も(🔬)散乱し、久(🚖)(jiǔ )坂くさか、寺(🦄)島(dǎo )、入江らの有力(🍗)な(🛁)同僚も皆戦死(🈸)したあとで、天王(wá(🎯)ng )山に走(zǒ(🥄)u )って、(🥗)そこで自刃した。
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