とその梨なしの木きが言いひ(🍯)ました(🚚)。
『トン/\(🈶)ハタリ、トン(❌)ハタリ(😸)。』(🎽)
『わたしも一(yī(🏃) )ひとつ(🚡)金米(mǐ )糖こ(😊)んぺ(🐡)いたうで(💫)も頂(🚴)い(💨)た(😶)ゞいて、皆(jiē )みな(🕖)さんのお(🍯)供ともをし(🐜)たいも(🍍)のです(📪)。御(🚥)(yù(🌼) )覽ごらんの通(tōng )と(🥍)ほり、わ(💸)たしはこの(💕)棧橋かけはしの番人(📋)ばんにんでして、皆(jiē )みなさんのお供ともをした(🛣)いに(📒)も、こゝを置お(✏)いては行(🏙)ゆ(📥)かれ(💴)ません。ま(🌂)あ、(🏒)この山やま(📙)の中なかの土産(📨)話みやげばなしに、そこにある古ふ(💻)るい(🍓)石い(🐑)しでもよ(💨)く(👑)見みて行(🌩)い(🐘)つて下く(🔳)ださい。これ(🚲)から東京とうき(🥓)やうへお出(🚫)(chū )いでになりまし(👱)たら(🏭)、(🎫)そ(🏯)の石(⛓)いしに發句(♑)ほつくが一(💗)つ(🎶)彫ほつ(🈳)てあつたとお話はなし下(xià(💯) )くださ(💛)い。その發句ほつくをつくつたの(🕦)は昔む(🎒)かし[(💲)#ルビの「むかし」は(👬)底本では「むか(🔊)」]の(🚑)芭蕉翁ばせををう(🐨)といふ人(🤬)(rén )だと(🕐)お話はなし(🔇)下くださ(🆔)い。』
今でこそ(🔆)あまり往来ゆ(🏮)き(🍆)きもし(📜)な(⛺)くなって、年(📒)始状の(🐟)やり取(💦)り(😫)ぐらいな交際に過ぎないが、私の旧ふるい知(zhī )人の中に(📋)一(😴)(yī )人ひとり(🛐)の美術(🧀)家が(👎)ある。私はその美術家(jiā )の苦(kǔ )しい骨の(🎵)折れた時代を(🤢)よく知って(⛸)いる(🔊)が、(🤢)いつのまにか人もう(🗒)らやむよう(🌛)な大きな邸や(🏮)しきを(🆙)構(🕚)え住むよ(🦎)うになった(🈳)。昔を知る私に(⚓)はそれが不(🏵)思議(🎞)なくらいに(🌭)思(💘)えて(💣)、あ(🧓)の(🦃)わび(💎)しさを友(yǒu )としてい(👼)たような(🕦)人はどこへ行(📞)ったろう、とそれを長い間の疑問(wèn )として残していた(💍)。年(📇)をとって(⌚)み(🥤)て、(💄)私(sī(🔄) )も他人(rén )の心を読むよう(🎊)になっ(🛰)た。あれはた(⛲)だ裕福な人の邸ではなくて、(🐁)若い時分に人(🍄)一(yī )倍(🚃)貧(🍾)(pín )苦(kǔ )を(📷)なめ尽くした人(rén )の住(🎅)む(💋)家だと(🎀)気(qì )がついた(🏇)。
「だから、ときどき出(💶)(chū(🚍) )て来るさ。番町の先生の話(huà )なぞもき(😺)きに来(lái )るさ。」
「い(💖)っそ、あの金は子(zǐ(🍏) )供に(🛸)分(🛃)け(🧦)よう。」
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