こころまどわず、
こがれるばかり、(🍉)
九(jiǔ )(一九三(🛣))(➕)
○ (💈)子貢は(🏗)孔(kǒng )子が卓(zhuó(😂) )越し(🧝)た徳と政治能(né(📴)ng )力(lì )とを持ちな(📠)がら、(👦)い(👚)つまでも野にあ(🚅)る(💫)の(❇)を遺(yí )憾(hàn )として、(🏫)かようなこ(😳)と(🏂)を(🐽)いい出(🎓)し(💳)たのであるが、子(💮)(zǐ )貢らしい才気のほとばしつ(🐌)た表(biǎo )現(🥝)である。それに対す(🌷)る孔子の答えも、じようだんまじりに(🗼)、ちやんとおさえる所は(🚲)おさ(🏪)えてい(✴)る(🎱)のが面(🎬)白(♐)い。
「(😆)仁(📪)という(🛡)ものは(🗞)、そう遠く(🚜)にあるものではない。切実(🐬)に仁(rén )を(😭)求める人には(👜)、仁(rén )は刻(🎤)下に実現されるのだ。」
○ 柏(bǎi )==(🐔)「かや」であ(🐹)る。「(💷)かし(💅)わ」ではない。
(🤐)先師(📃)が(💻)顔淵のことをこういわれた。――
○ 泰(tài )伯=(🎧)=周の大王(たい(♎)おう)の(💲)長子で、(⛔)仲雍(ちゆうよう(🔑))季(jì(💯) )歴(🤭)(lì(🏵) )(きれき(🈹))(💴)の二(🥐)弟(dì )があ(🥖)つたが、季歴(🌇)の子昌(🐍)(しよう(📟))がすぐれた人物だつたので、大王は位を末(mò )子(zǐ )季(jì )歴(🙇)に譲(👝)つて昌に及ぼした(💵)い(🕳)と(💧)思つた。泰伯(bó(💥) )は(🏻)父の(⌚)意(🙀)志を察(chá )し、弟(dì )の(👍)仲雍と共(gòng )に国(🏹)(guó )を去つて(🥤)南方にか(👼)くれた。それが極め(⛔)て隱微(wēi )の間に行(há(🦗)ng )われ(🧣)たので(🌲)、人民(🎅)はその噂さえ(🐶)すること(🐟)がな(🌐)かつた(🍲)のである。昌は(😡)後(hòu )の文王(🔏)、そ(🏪)の(🕊)子発(はつ)が武(❓)(wǔ(🔝) )王(🔂)である。
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