二(👘)一(🎄)(yī )(二(èr )二六(🥁))
「そうい(🔷)うこ(🧤)とをして(😒)も(🦅)いい(👽)ものか(💕)ね。」
「何という(🏢)荘厳さだろう、舜(😎)(shùn )しゅん帝(🚰)と禹う(💱)王が天(tiān )下を治められ(🔮)たす(🏑)がたは。しかも両者共に政治には何(👅)のかかわり(🦀)も(🍗)な(🚠)い(📐)かのようにしていられたのだ。」
本篇に(🏛)は孔子の徳行(háng )に関(🕤)す(🦉)る(⛎)ことが主として(🚟)集録(lù(👮) )されて(🚗)い(🎂)る(🧗)。
○ これ(👔)は孔(kǒng )子晩年(niá(🖐)n )の言葉(yè )にちがいない。それが単な(🎶)る(🕶)無常観か、過去を顧みての歎声か、或は、(🆎)たゆみなき人間の努力を祈る声(🥡)かそもそもまた、流(liú )転(🕔)をとお(🍗)して(👹)流るる道(🔥)の永(yǒng )遠性を(🆙)讃美(mě(🤙)i )する言葉か、それは人(rén )おの(✍)お(🚈)の自らの心境(🐕)によつて解す(🔅)るがよか(🐡)ろう。た(📟)だわれわれは、こうし(🔶)た言葉(🙁)の(🍆)裏(🤱)付(🏎)けに(🧒)よ(🥁)つて、孔子(zǐ )の他の場合(🎚)の(🐾)極(👗)(jí(🍾) )めて平凡らしく見える言(😀)葉(🛳)が一(yī(😯) )層深く(😃)理解さ(🎎)れるであろう(🔕)ことを忘れてはならない。
「泰(tà(🚍)i )伯(🐝)たいはくこそは至徳の人というべきであろう(🦋)。固(gù )辞(🐅)して位をつ(🆕)が(💣)ず、三たび天下を譲ったが、人民に(🌲)はそうした事実をさえ知(zhī )ら(🦗)せな(🍳)かった(🏇)。」
色よく(💶)招(👻)く(💖)。
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