孝(xiào )を問う
「一体どういう意味なのでございま(🤮)しょう。」
「2足一(📧)(yī )歩(bù )門外に(🎿)出(chū )たら、高(🥥)(gā(🕓)o )貴の(🕝)客(kè )が眼(🌃)の前にいるよう(📣)な気(🤝)持でいる(🈹)がよい(🎯)。人(rén )民(🍦)に仕(😏)事を(🛑)命(📀)(mìng )ずる場合には(🤪)、宗廟の祭典にでも奉仕する(🍔)よ(🥃)うなつもりでいる(🏐)がよ(💒)い。そして自分の欲(🤤)(yù(🗳) )しな(🕘)いことを(⛰)人に施さないように(⏫)気をつけよ。そしたら、(🏍)邦に仕えて(🐓)も、家(jiā )に(💴)あって(💊)も(🧡)、怨みを(💙)うけることが無いであ(✋)ろう。」
「(😸)かりに斑(⬛)(bān )牛(niú(🚌) )ま(📛)だらう(🔋)しの子であ(🌂)っても、(🖱)天地山川の(🔸)神(shén )々は(😤)お嫌いはされ(🦓)ぬか(🥈)の(🎇)。」
門人たちは、そ(🏑)の日特(tè )に孔子(🏻)のお供(💨)を命(mìng )ぜ(🛄)られた(🏌)ことを、非常に光栄(🚖)に感じた。彼(🧓)等は如(🏣)(rú )何にも(😈)得意ら(✌)しく、※(✴)(「(🚐)口+喜」(🥑)、第3水準1-15-18)々として孔子のあと(🍭)に従っ(🈲)た。
3 子(zǐ )曰く、唯(🛅)女(🏓)子と小(🏏)人(rén )とは養い難(💊)しと爲(😈)す。之(zhī )を近(🚥)(jìn )づくれば(👇)則(zé )ち不(💉)孫(sūn )なり。之(💊)(zhī )を遠ざくれば(❣)則ち怨むと(陽(⛪)貨(🕵)(huò )篇)
「それがお世辞(😘)でな(🌕)け(🤹)れば、お(🚠)前の見(🔛)る(🤪)眼が悪い(🚗)ということになるのじ(🕘)ゃ(🛁)が(😪)……(🤴)」(🤷)
2 子(🔩)(zǐ )游(🏷)、孝を問う。子(📰)曰く、今(🕣)の(😮)孝は、是れ能(🍟)く養うを(✴)謂う。犬馬に至るまで、皆(🥂)能く養うことあり。敬(🗡)せずんば何を(🍖)以て別たんやと。((🍐)爲(wèi )政篇)(🚼)
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