親子 丼 エロ7

A　ときつぱ(🔐)り御(🥨)申(🏧)渡しになつたの(🛬)ださ(🏓)うで、それで周(🥐)囲のお方たちも(➗)余儀なく京都の公(🦄)卿さまの(🥉)御女(💋)子あれ(🔐)これと詮議なされて、ま(🙉)た京都に於いても(👎)斡旋(♈)の(🌂)労(🌎)をとつ(💘)て下され(🧥)たお方(⚓)などもあり(🛤)、やつ(🔕)と坊門清信さまの御女子と(🌯)きま(🚖)つたといふ(🛡)やうな(🎻)経緯もあつた御様(🅰)子で、この事に就(😝)いても、世上(🧥)往々、将軍家は(🙀)おませの浮いた(♟)お心から足利の田舎の骨太(💔)のお(🦕)娘よりも都育(🏺)ち(💁)の嬋娟(🏖)たる手(🎆)弱女を欲しかつたのだらう等と、(👽)けがらはし(🦏)い、恥知(🧀)らずの取沙汰をし(🏾)てゐ(⛺)るの(🛬)を耳に致した事もござい(💤)ますが、(💧)とんでもない(🔮)事で、将軍家はただ、例(❓)の(🛵)お(📱)ほどかな(🍚)お心(🔸)から都(🏏)の(👹)あかるさ(🎨)を、(🎦)あ(🦁)づまへも取(🏁)入(🙈)れたいと、(🕳)それ(🆙)だけのお気持から(♎)御台所は京都(🙉)の人を、とお言ひ(⛪)渡(🐲)しなされ(🐯)たの(🤬)で(🏐)はなからうかと私(🧘)に(🌽)は思(🌖)はれる(👍)ので(🦅)すが(🌇)、しひ(👌)てまた考(🏏)へます(🎑)るなら(🤵)ば、これ(🥑)も(🔙)将(➖)軍家の無邪(🕡)気の霊(💲)感(🏉)でござ(🤮)いまして、(⚓)無邪気の(⛏)霊感といふ(📔)ものは、(🚑)その時には(📕)、たわいなく見えなが(🙌)ら(💭)も、あと(🌻)あと、月日の経(🙏)つに(⏺)つれて、(🖊)不思(🙇)議に諸事にぴ(📗)つ(🐰)たり(🛐)的(🌺)中いた(🛶)しまし(💕)て、万人の群議に(🤬)はるかに(🌇)まさ(🈲)る素直(🏠)な適切(📅)の御処置であつたと(💂)いふ事が(🥟)わかつてまゐりますやうな工合ひのもので(⛎)、もしも、そ(🕌)の時に御(🧔)台(🏏)所さまを遠い京都(👣)より(🌃)求めず、あづまの御家人のお娘の(🍦)中から御(🚛)選(🎦)定(📬)な(🎀)さ(🔻)れたならば、この関東に(🏁)ま(🥩)た一つ北条氏に比(🛴)肩し得べき御やく(🥗)かいの御外戚を作るやうな結果になり、同じ(💏)土地(🛎)の御外戚のわ(🚯)づらはしさは、将(🐠)軍家もお小さ(📝)い(❌)頃か(🈚)ら、例の北条氏(😊)と比企氏との対立など(🐕)につけても、(🦔)よくご(🚗)存じの筈で、(🐤)そのや(⛩)うな無益の騒擾を御見透しなさつた上(🐳)の御処置かも知れぬ、とこ(🎫)れさ(🕺)へもまあ、下衆の言(💎)ふ、贔(🎅)屓の引きたふしのやう(🖱)なものでございま(⛳)して、無理に(💗)意味を(✉)つけるとしても、本当に、それくらゐの(🏠)とこ(🤙)ろのものを或る人(🎨)はまた仔細らし(🥢)く、(✳)この(✊)時すでに将(🔐)軍家に於い(🛤)て(⛲)は朝幕(🤯)合(😏)体(🏃)、さらにすすん(🉑)で大政(🆕)奉(💎)還の深謀(🍴)さへあつて御台所(🛑)を院の御外戚より求められたの(🍳)だといふひ(👣)どく大袈裟(🉑)な当推(🕖)量をなさるお(🤲)方もあつた(💓)やうでご(🕺)ざいま(⭐)した。そ(➿)れもまた思(❌)ひ過しの野暮な言ひ草で、私(👌)の親しく(🚾)拝しました将軍(💼)家は、決して(📉)そん(🗞)な深い秘密のたく(🌳)らみな(💵)どなさるお(➡)方ではなく(😂)、まつりごとの決裁に於い(🎗)て(📚)も、お歌を(📩)さらさらお作(🚤)りなさる時の御態度(🔟)と同様(✌)に、その場(🐙)の気配から察し(🍽)て(🍞)とどこほる事(🥑)なく右あるいは左とお(💕)きめになつて(🔛)、まさにそれこそ(🅰)霊感(🍚)といふものでご(🚚)ざいま(✡)せ(⚫)うか、み(🕹)ぢんも理窟らし(🚡)いものが無(🚯)く、本当に、よろ(📣)づに、(🥄)さ(🍯)らりとしたもので(🔉)ございました(👶)。ただ、あかる(🚴)さをお求めになるお心だけは非常なもので、(🍝)

A春琴、ほ(🕠)んと(👤)うの名は鵙屋琴もずやこ(💨)と、大(🔗)阪道(🐦)修町ど(🍄)しょうまちの薬種商の(🤣)生れで歿(❇)年ぼ(🔨)つねんは明治(🎭)十(🐂)九年十(💈)月十四日(🙏)、墓は市内下寺(💾)町の浄土宗じょうどしゅ(🐙)うの某(🤝)寺ぼうじに(👤)ある(👟)。せんだ(❓)って通(👡)りかかりにお(❗)墓参り(🐪)をする気(💙)になり立たち(📭)寄よって(🤞)案内を(✋)乞(🏹)こうと「鵙屋さんの墓所(🚩)はこ(🛃)ちらでご(🕝)ざいます」(🗝)とい(💂)っ(☕)て寺(💏)男が本堂のうしろの方(🐒)へ連れて(🗃)行った。見るとひと叢むらの(🙏)椿つばきの(😩)木かげに鵙屋家(➕)代々の墓が数基な(🍗)らんでい(🌹)るので(🍲)あった(🚀)が琴女の墓(🥜)らしいも(🥘)のは(🕰)そのあたり(🐕)には(✊)見(🌼)あた(🤸)らな(🗿)かった。むかし鵙屋家の娘(🥊)むすめにし(🦈)かじかの人があ(⛄)った(🐠)はずで(🌶)すが(🌳)そ(🌒)の人のはというとし(🕞)ばらく考えて(🤭)いて「それなら(🌸)あれ(🈺)にありますのが(🤢)そ(❄)れか(🏮)も分りませぬ」と東側の急な坂路になっ(⏹)てい(🚲)る段々(🏘)の上へ連れて行く。知っての通り下寺町の(⬆)東側の(🍗)うしろに(🤽)は生(♐)国魂いくた(❄)ま(🍱)神(🍃)社のある(🌃)高(🎖)台(📋)が聳(😧)そびえている(🚽)ので今いう(🔬)急な坂路(🍼)は(🚉)寺の境(✨)内け(💴)い(👋)だいから(🌋)その(🎬)高(🍌)台へつづく斜面しゃめ(♿)んなので(🗑)あるが、そ(🐫)こ(😼)は(👱)大阪には(🚆)ちょっと珍め(🦔)ずらし(⚾)い樹(❄)木の(🙌)繁しげっ(🕐)た(🌠)場所であって琴女の墓はその斜面(📶)の中腹(📷)を平らにしたささやかな空地あきち(🏑)に(🔕)建っていた(😆)。光誉春琴(📢)恵照禅定尼、(👍)と、墓(🏈)石の表面に法名を記し裏面に俗名鵙屋琴、号(🏙)春(🙄)琴、明治十九年十月十四(💟)日(🤙)歿、行年ぎょうねん五拾八(🐧)歳ご(👔)じゅう(🧜)はっさ(🐽)い(😥)と(🕚)あっ(🎶)て、側面に、門人温井(➰)ぬくい(🖋)佐助建(😂)之と刻してある(🌶)。琴女は生涯しょ(🐲)うが(🖱)い鵙屋(👱)姓せいを名の(🧙)っていたけれど(🗻)も(📲)「門(🙌)人」(🎺)温井(🍞)検校けんぎょうと(📄)事実上(🛒)の夫婦ふうふ生活(🎳)をいとなんでい(🎵)たの(🚈)でかく鵙屋家の墓地と離はなれたところへ別に(🦄)一基を選んだ(🤚)のであろうか。寺男の(😵)話では(📒)鵙(🚸)屋の(😪)家は(🗒)とう(🌸)に没落(🖌)ぼつらくしてしまい(🙎)近年(🥓)は稀(🗳)まれに一族の者がお参りに来る(🥘)だ(🍨)けであ(🏳)るがそ(🙂)れも琴(🐀)女の墓を訪おと(🤥)なう(🤟)ことはほと(♋)んどないの(🐰)で(🌮)これが鵙(🗨)屋さんの(🗞)身(➗)内のお方の(🏆)ものであ(🛂)ろうとは思わな(🌇)かっ(⭐)たとい(🥨)う。するとこ(♍)の仏さまは無縁むえんになっているのですかというと、(🥎)いえ無縁とい(🚬)う訳で(🚽)はありませぬ萩はぎの(🥥)茶屋の方に住(👷)んでおられる(👨)七十恰好かっこうの老婦人が年に(✳)一二度(🚽)お(🍨)参りに(🦍)来られます、(🐔)その(📧)お(🐰)方はこの(🔪)お墓へ(🛬)お参りを(✖)されて、それから(🏝)、それ、(⏫)ここに(🏯)小(🌧)さなお墓があるでしょうと(🈲)、その墓の左(😗)脇ひだりわきにある別な墓を(🗡)指し示しながら(📂)きっとそのあとでこ(🎵)のお墓へも香華こうげ(😟)を(🥇)手向たむけて行か(🚘)れます(🍹)お経料などもそのお(🆎)方がお上げになりますという。寺男が(😨)示し(🏃)た今の小(🌵)さ(🍻)な墓(🦆)標の前へ(🍏)行って(💸)見ると(🚳)石(🗽)の大(🌒)き(♑)さは琴女の墓の半分く(🈲)らいである。表面に真誉琴台正道信士と刻し裏面に俗(🤦)名温井(🧛)佐助、号琴台、鵙(🔚)屋(🏧)春琴門人、明治四十年十月十四日歿、行年八拾三歳とあ(🚵)る。すなわ(👠)ちこれが(🦎)温井検校の墓であった。萩の(💦)茶屋(😹)の(🥊)老婦人とい(🍉)うのは後に出(😘)て来るからここには説(🐓)くまい(🎫)ただこ(🍎)の墓が春琴(🛸)の墓にくらべて(😟)小さ(🎩)くかつその墓石に門人(💓)である旨(🚓)むねを(💀)記(🐊)して(🌮)死後(✨)にも師弟の礼を(🎐)守っているところに検(📛)校の遺志があ(👫)る。私(💸)は、おりから(🥀)夕日が墓石の(🐚)表にあかあか(🈲)と照っているその丘おかの(😭)上に彳(🕊)たたずんで脚下にひろがる(🏥)大大阪市の(📛)景観を眺な(🕸)がめた(🚇)。けだしこのあたりは難波(⛑)津なに(🐎)わ(🦊)づの昔から(㊗)ある丘陵(🕐)きゅ(🐌)うりょう地(🐜)帯で西向きの高台がここ(🔳)からずっ(😤)と(🏯)天王寺てんのうじの方へ続いている。そして(🐦)現(🛴)在では(💥)煤煙ばいえ(📻)んで痛めつ(〰)けられ(🐾)た木(📨)の葉(🔭)や草の葉に生色がなく埃ほこりまびれに立たち枯かれた大木(♋)が殺風景さっぷうけいな感じを与(♿)えるがこれら(😘)の墓(🔄)が(⤴)建てられ(👬)た当時(⬆)はもっと鬱蒼う(🕤)っそうとしていた(🔗)であろうし今(🚠)も市内の墓地としてはま(🥥)ずこの辺が一番閑(🥛)静かん(🐸)せいで見晴(🏤)らし(🏪)の(🍬)よ(🎽)い場所(🌙)であろう。奇くしき(🍕)因縁いんねんに纏まとわれ(🔰)た(🏒)二人の師(👺)弟(🎠)は夕靄ゆう(⏹)もや(👴)の底に(👢)大ビルディングが数知れず屹立きつりつする東洋一(🕤)の工業都市を見下しながら(👞)、永久にここに(⛴)眠ね(🛠)むっている(📆)ので(💜)ある。それにしても今日の大阪は検校が在りし日の(🚡)俤おもか(🔼)げ(♉)をと(😗)どめぬまでに変ってしまったがこ(🏋)の(🎄)二つの墓石の(🐻)みは今も浅(㊗)からぬ師(🐉)弟(🚦)の契ちぎりを語り合っているように見え(🤱)る。元来温(🈚)井検校の家は日(♑)蓮(😁)宗にちれ(🈹)んしゅう(🚙)であって(🧘)検(😍)校を(🎧)除く(⭐)温井(🎒)一家の墓は検校の故郷こきょう江州ごうしゅ(😝)う日野町の(🏂)某寺(㊙)にあ(💁)る。しかるに検校が父祖代(🏎)々の宗旨(🈯)し(🚻)ゅうしを捨てて浄(🥑)土宗に(💗)換かえたのは(📺)墓になっ(⚾)ても春琴(😿)女の側そばを離れま(🍯)いという殉情じ(🥒)ゅんじょ(🚨)うから出(💹)たも(🐌)ので(☕)、(👳)春琴(🐥)女の存生(🚌)中、早(🖨)くすでに師弟の法名、こ(😼)の二つの墓(🥞)石(🍭)の(👛)位置(🍶)、釣合つりあい等が定(🐫)められて(🛸)あったと(👸)い(🦕)う。目分量で測ったところでは春琴(🐼)女の墓石は高(📢)さ約(🏽)六(⛵)尺検(🐦)校のは四(🦁)尺に足ら(🛠)ぬほどであ(💜)ろうか。二つは低い(😍)石(🙏)甃いしだ(🐡)たみの壇だんの上(🏵)に(🥍)並んで立っていて春(🤸)琴女の(🥧)墓の右脇(🚉)みぎ(♌)わ(🎁)きにひ(🐖)と(🆓)本もとの松(😕)まつが植えてあり(🏷)緑の枝(🔈)が墓石の上へ屋根のように伸(🍽)のび(🚘)ているのであるが(🦗)、(🤮)その枝の(🚹)先が届か(🎀)な(🚭)くなった左(🧢)の(😋)方の(💐)二三尺離れ(🈯)たところに検(🚳)校の(🐅)墓が鞠(💵)躬加(🖌)きっ(📀)きゅ(🤯)うじ(🈴)ょと(🕒)して(🚯)侍坐(🚵)じざするごとく控ひかえ(🍻)ている。それ(⏩)を見ると生前検校が(🔖)まめまめしく師に事つか(🧖)えて影(🈁)かげの形に添(⛩)そうよう(👯)に扈従こしょうし(🗳)ていた有様が(🍓)偲しのばれあ(🚬)た(🍂)かも(🚱)石に霊(💄)れいがあ(🍫)っ(😍)て今日も(🛑)なおその幸(🌘)福を楽(🛑)しんでいるようである。私は(🛒)春(🏤)琴女の墓前に跪ひざま(🈯)ず(🔞)いて恭う(🔓)やうや(🐺)しく礼(📲)を(🌲)した(🔃)後検校の墓石(🐦)に(🚚)手をかけてその石の頭(📂)を愛撫あいぶしながら夕日が(🧣)大市街のかなたに沈しずんでしまうまで丘の上に低徊(🆚)てい(🔉)かいしてい(🚜)た

A　(🏉)中宮権(🔐)亮信能朝臣　　(🐘)一条大夫頼(🚐)氏

A「(🥧)大負けに負けました(🏖)」(✍)

Aひとしきり孰方(🐪)どっちも黙り込んで鍋の物を突(🏞)ッついていた。酒は二人で二本(🎫)と飲(🍉)ん(❓)では(🐰)いな(🙅)かったが、(⛏)その浅い酔(💆)いが却ってい(👰)つまで(🏤)も顔に火(👘)照ほてって、へん(🏀)に春らし(🚬)い鈍(🐚)重(🎽)な気(🏿)分だっ(💭)た。

Aところ(😽)が、こ(🕎)こに、幸いなことには、(🐵)思いがけない(📔)縁故(📴)え(🔧)んこを辿たどって、いろいろあ(📆)の山奥の方(💈)の地理や風俗を聞き込(🔧)むこ(🏥)と(😏)が出(👵)来た。と云う(🔑)のは、一高時代の友(🤰)人の津村と云う青年(🛤)、――(🕠)―そ(⛲)れが、当(🕗)人は大阪の人間(🍿)なのだ(✊)が、(🚋)その親(🗻)戚しんせきが吉野の国(😍)栖(♑)く(❌)ずに住んでいた(🐌)ので、(🦒)私はたびたび津村(📠)を介か(🕴)いして(👅)そこへ問い合わせる便宜べんぎが(🌒)あった。