「かりに(🤼)斑牛まだらうしの子(zǐ )で(🍅)あ(🛁)っても、天地山川(🚈)の神(shén )々はお嫌いは(🕖)されぬかの。」
「礼(lǐ )は簡に失し(🏨)て(🛷)もな(🎅)ら(🦊)ないが(🙆)、また過(guò )ぎても(🚯)ならな(♟)い。9(🥙)過(guò(🔛) )ぎたるは(👽)な(📠)お及(jí )ばざるがごとしじゃ。人間にはそれ(🍍)ぞれ(🙎)に分というものがある(🚔)が、その(🥤)分を(🉐)上下(🌀)しない(🚶)と(🎚)ころに、礼(🖕)の正しい相がある。分を越え(😫)て親を祭(jì )るのは、親の靈をして(👃)非(fēi )礼(👥)を享うけし(🏖)めることになるのじ(🍀)ゃ(🍈)。のみならず、大丈(zhàng )夫(fū )の非礼(lǐ )はやがて天下(🆙)を紊み(👐)だるもと(👷)になる。親の靈をして天下を紊(wěn )るような非(fēi )礼を(🏺)享けし(🔜)めて、何が孝行じゃ。」
孔子は、これには多(duō )少(🦖)意見(jià(📴)n )があ(🐫)った。し(🚖)かし、(🏙)それを述べ(🍸)ても、どうせ話を永(🧤)び(🏪)かすだ(🧚)けの(⌛)效果し(🐽)かないと(📃)思(🔡)ったので、
「(🈲)7閔子(🧚)騫は何(hé )とい(📕)う(🈵)孝行者だ。親兄弟が(📞)彼を(📳)い(🕝)く(😂)ら讃(🐢)(zàn )め(👱)て(💮)も(🃏)、誰一(yī )人それを非(😽)難するものがない。」(🔯)
「樊遅(🈲)!」(🔼)
「救世済民の(😑)志を抱き、(🖨)国(🔙)事に尽したいと希望(🐓)しながら、いくら機会(🈲)があって(🌘)も出でて(🤥)仕(🚁)えよ(🥥)うとしな(📤)いのは、果(guǒ )して(💱)知(🏌)者と云えましょう(😮)か。」(🧦)
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