「いけな(📇)いこと(👫)も(🔖)ありますまいが、鄭(🔵)重の上に(🌠)も鄭(zhèng )重(👳)に(🔰)なさり(🥤)たい(✨)の(🐾)が、せ(🎖)め(🤔)て子(zǐ )として(🐭)の……」
門人たちが、孔子のこうした教(📈)訓に(🐓)よって(🤥)、(🌳)ま(🙀)じめに自己を反省する機(🌸)(jī )縁を掴(🃏)み得(🌵)た(🐱)か(🥁)は、ま(🈂)だ疑問(🈲)であった。し(🕧)か(🌳)し、それ以来、仲弓の(👱)身分(✏)や、彼の父の素(😐)行が、彼等の話題(tí )に(💬)のぼ(🛅)らなく(♑)なったことだ(😍)けはたしかである。尤(yó(🕣)u )も、この事(shì )は、仲弓(🌙)自(⛹)身(shēn )にと(💶)っ(🕠)ては(🚷)、どうで(💞)もい(👒)い事であった(🔆)。彼はただ自らを戒慎することによって、(🈶)孔子(zǐ )の知遇(yù(🔪) )に(🐙)応こたえればよかったのだから。
彼が(🌊)孔(🌷)子(🤓)を送(📌)り(🛶)届けたあと、すぐそ(🌊)の(🌘)足で孟懿子(🧦)を(🦂)訪(🍁)ね(🚑)たのはいうまでもない(💡)。そして(🌓)、(📕)もし孟懿(yì(📖) )子(🥩)が、(🚃)自己の権(quá(🍉)n )勢(shì )を誇示(shì )する(😸)ためで(📙)なく、真(zhēn )に死者の霊に奉仕したい(🕐)一(🦁)心から、祭典(💬)を行(háng )おうとしていたのだったら、樊遅(chí )のこの訪(fǎng )問は(🧡)、彼にとって、すば(🎌)らし(🤜)い意義をもつこ(🙉)とに(🥦)なった(🕗)に相違(wéi )な(🎹)い。しかし、そのことについては(🍛)、記(🔢)録は(🌊)われわれに何事も(🦑)告げてはいない。
「血(🤯)統(💼)など、どうでもいい(🌌)ではご(🚮)ざいませんか。」
2(🕴) 仲(🏃)弓仁を問(wèn )う(👏)。子(zǐ )曰(yuē )く(💠)、門(mén )を出(chū )でては(🌮)大賓(bīn )に見ゆ(🎪)る(🦒)が(🎅)如くし(🐆)、民を使うには大祭に承くる(🌅)が如くせよ。己の欲せざる(👁)所は人に施(shī )すこと勿れ。邦に在りても怨なく(😚)、家に在(zài )りても(🧚)怨なからんと。仲弓曰く、(🌠)雍不敏なりと雖(🎆)(suī )も(🅿)、(😖)請う(🐎)斯の語(yǔ )を(💚)事とせんと(🍞)((🕰)顔(🚫)淵(yuān )篇)
「あれな(🐾)ら(🎚)、大(🍉)丈(🔭)(zhà(🗯)ng )夫祭(jì(🛳) )壇の犠牲(shēng )い(🌂)けにえ(🧕)にな(👠)りそうじゃ。」
陽貨は(😙)、魯の大(dà )夫季平子(zǐ )に仕え(🏽)てい(🙊)たが、季(🖌)平子が(😝)死ん(🧀)で季(🏯)桓子(zǐ(💮) )きか(😸)んしの代に(🖱)な(🐗)ると、巧(qiǎo )み(💞)に彼(📔)を(🎰)自(zì )家(⏭)(jiā(🗒) )薬(🧥)籠中のものとし、(🌁)遂(suí )に彼を拘禁(jìn )して、魯の国政を専らにしていた。孔子(🤹)は、そ(⛎)の頃(🚤)、すでに五(🚋)十の坂(bǎ(⚪)n )をこ(📏)していたが、上下(xià )こ(📕)ぞって(🚨)正道を(🌗)離れている(🕔)のを嘆い(⛵)て、仕(🤠)(shì )官の望み(🕓)を絶(🧒)ち(🤱)、ひた(😏)すらに詩書(shū )礼楽(🏔)(lè )の研(💷)鑚と、青年子弟(dì(✂) )の教育(🥗)と(💻)に(🏈)専(zhuān )念していた(🥑)。陽(yáng )貨(huò )と(⛄)して(📗)は、孔(kǒ(😽)ng )子(zǐ )が野にあ(🚀)って、厳然として道(dào )を説いて(🥙)いる(🔇)のが、何よりも恐ろしか(⛓)った。で、出(➖)来れば彼(⛓)を自分(fèn )の味方(🐢)に引き(🦋)入(👇)れたい、(💼)少くとも一度(dù(🍬) )彼に会(🖱)っ(💦)て、自(👟)分(🔄)が賢者(zhě )を遇する道を知っ(🌿)ている人間であること(🌯)を示して(🕚)置(✨)きたい、と思(🥏)(sī )っていた。
彼(🗝)は(🔏)、消え去った孔子の眼を(😒)追い(🎸)求めるように、何もな(👍)い青空を、いつまでも見(🔯)つめ(😺)ていた。
「(🦕)どうじゃ、よく反省して見たかの。」
(👏)とうと(📑)う一人がいった。
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