(🐺)百姓(🚿)の二(èr )、(🐚)三人は、先生(shē(🚄)ng )の使ふ「團結(🔌)」と(😞)いふ(🤵)聞(🔔)き覺えた言(yán )葉(🏺)を使つて、叫(🎒)ん(📳)だ。
「分つ(🤢)てるべよ、地(dì(👋) )主か(🧀)ら畑ばとつか(🍬)へ(🙃)すのさ!」―(🚊)―かう源(🥊)吉(🏩)が云つたの(🈯)は、理窟(🌼)でなかつた。源吉はさう背後で云(yún )は(♎)せ(😖)る父親(qīn )の(👒)氣持も(🤱)感じてゐたのだ! 源吉(🌭)は歩(bù )きな(💊)が(🏽)ら、こ(🥔)んな事(shì(🏤) )が分らない、そ(📂)して又そこ迄行かうとしない(🐌)百姓に、心(⛰)から(⭕)腹を立て、「勝(💧)手にし(😪)やがれ、俺ア俺アだ。」と思つてゐた(🔠)。
「芳(🖼)? ――うん、芳(fāng )か。」さう(🏧)母親(🚔)が分る(🏮)と、(👜)「そ(🍐)れさ、ま(🧠)だ墮り(📇)ねえど(🍩)よ。體で(👪)も惡くしね(🏛)えばえゝ。」と云(yún )つた。
君の妹も、札幌に出て(🐭)きたことを愚(🌦)(yú(🚝) )痴(chī(😨) )つてゐ(🧞)る(🦅)、俺は君の妹を女給にだけは(🈶)したく(🔈)な(👄)いと(🔎)思(sī )つて、今、何(🤜)(hé )處か(⛔)へ(🚓)奉(🔹)公させてやりたいと思(sī )つて(👱)ゐる。
俺は、村に(🍰)ゐたと(🤞)きから、君と(🛫)ちがつ(🌳)て、(🉐)どう(💠)して(🆘)も落付(🚒)いてゐ(🐹)ることが出來なかつた(🈹)。こ(🔻)んな生活でない(🖼)、もつと(🏒)いゝ(🕚)、本(🚔)(běn )當の生活があると、い(🔊)つでも、考へ(🌰)てゐた。何んであるかちつとも分らずに、そればか(🌰)り考へてゐた。が、今になつて、俺達が(😩)どんなところに轉(zhuǎn )ばうが、轉(🚒)べると(👩)ころ(📡)は(💼)決つ(🌸)てゐる、と(🤟)いふことが分(🆚)つた。分(🍷)らされたんだ。君はきつと(💔)、こんなこと(🏼)を云ふ(🍨)やうにな(🏤)つた俺を笑(👠)ふだらう。笑はれ(🚤)ても仕方(💿)ない人間だ。然(🚤)し、俺は、俺(🌠)達皆が一體ど(👉)んなもので(🥏)あり、どんなことをして居(jū )り、そ(📶)れがこの社(🧕)會(🏚)にどんな役(yì )目と、待遇を(💲)うけてゐるもので(🌄)あるか、かう(🐹)い(🤦)ふこと(😂)を(💝)、こゝへ來てか(👬)ら初(chū )め(🈷)て知るやう(🍭)になつた。百(🎏)(bǎi )姓も、このことは分らなければならないことだ。こゝに(🥍)は、こつそ(🥖)り、さういふ(💙)こ(🍔)とを研(🥔)究し(✈)て(💖)ゐる人達(dá )がゐ(🙋)るんだ。俺も一寸(cùn )顏を出すや(❣)う(😦)になつてか(🤠)ら、ぼんやりながら(🏧)分り(🧕)かけて(🦎)きた。そ(🎻)して、俺は(🤦)びつ(🍍)く(😌)りし(🗽)てゐ(🎟)る。この世の中(zhōng )が大變なからくり(💜)から出來て(🧓)ゐるといふこ(⭕)とを(💑)初め(🔫)て知つ(💗)た。そして、(☕)そのどれ(😉)も(🦊)これも(🔐)が、(🎳)皆(jiē )、(🕰)「俺達(dá )の」頭に成(chéng )る程(🚷)とピン/\く(🐜)るもの(💘)だ。
源吉は(🔋)爐の側にある木をとつ(🚡)てく(🚮)べた。それ(👯)からそれが一(🚒)しきり(🍒)燃え終るま(😃)で、す(♎)ゝけた青銅の像のやう(😞)に(🔒)、坐つてゐた。ランプも(⤴)石(🔊)油(⏬)がなくな(😩)つてきて、だん/(📸)\焔(yàn )が細く(🏙)な(👽)つ(🕯)てきた。
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