(🦅)京(jīng )都(dō(🧠)u )と聞(🔴)いて、諏訪の百姓は言った。
「万屋よ(🚯)ろずやさんもど(🚢)うな(👋)す(💾)ったでし(🏛)ょう(♒)。」と隠(🐗)(yǐ(👛)n )居(😱)が言(yán )う。
三百人ばかりの(🥚)後陣(🈲)の者は容易(😖)に(⬛)下諏(😤)訪へ到(dào )着しな(🌼)い。今度の戦闘の遊軍で、負(🎉)(fù )傷者などを介抱す(🐒)るのもそれらの(✴)人(📓)(rén )たちであっ(💛)たから、道(dào )に隙ひまがとれておく(⏺)れるものと知(zhī )れた。その(🎌)間、本陣(🧀)に集(🛣)ま(🍣)る幹(🕡)部の(👩)もの(🥑)の(🏸)中に(㊗)はすでに「明(mí(🖥)ng )日」の評(píng )定が(🏘)あ(👖)る。もともと浪士らは高(gāo )島(🕸)城を目がけて来(📋)たものでもない。西への進(jìn )路(lù(🗒) )を切(🐸)り開くため(🚒)に(🚽)のみ、やむ(🤵)を得ず(🕵)諏訪(👠)藩を(🔸)敵として悪(🛅)戦(zhàn )した(🆚)までだ。その夜の評定(👟)に上った(😑)は、前途(Ⓜ)にどこをた(🚩)どるべ(🔏)きかだ。道は(😞)二(èr )つある。これから塩尻(📂)峠しおじ(🎩)りとうげへ(🚭)かか(🏡)り、桔梗きき(🌗)ょうが(☝)原(yuá(🙉)n )は(💧)らを過(guò )ぎ、洗馬せば本(bě(🥞)n )山もとやまか(👐)ら贄(zhì(🐇) )川(chuān )にえがわ(🏇)へ(🌉)と取(qǔ )って、木曾(céng )きそ街道をまっ(㊙)す(🧖)ぐに進(🌹)(jìn )むか。それと(😭)も岡谷(🏢)おかや辰野(yě )た(👤)つのから伊那いな(💺)道(🌱)へと折(🥜)れるか(🥈)。木曾(🍧)福島の関(wā(🐌)n )所を破(pò )ることは浪士(shì )らの(🌡)本(bě(🏊)n )意(🙂)ではなかった。二十(shí )二(🈯)里(🚼)余に(⏸)わたる木曾の森林(🌌)の(👒)間(jiān )は、嶮岨けんそな山坂が多く(🍟)、人(🌴)馬の継(🤘)立(lì )つぎたて(🖥)も容易でないと見なされた。彼らは(🥀)むしろ谷も広く間道(🐼)も(🏞)多い伊那の方を(⏰)えらんで、一筋の血(🌳)路(lù(🥖) )をそち(👗)らの方に求めようと企てたので(🏻)ある(🍎)。
そ(🏈)う考えるのは、ひと(🥥)り用(yòng )心(🗃)深(shē(🧒)n )い平助(🔮)ばか(🤽)りではなかったのだ。
(🥚)出(🌠)(chū )発の日には、半蔵はすでに十一屋(wū )の(🧘)方に移って、同行(háng )の庄(🍭)屋たち(🙎)とも(🧖)一(yī )緒になっていたが、そのまま(⛺)江(🌝)戸をたって行くに忍(rě(👻)n )び(🐡)なか(🔟)っ(🐟)た。多吉夫婦(🌜)に別れ(🛡)を(🥌)告(⏩)げるつもりで、ひとりで朝(cháo )早く両国の(🈁)旅籠屋はたごや(🤱)を出た。霜だ。ま(😸)だ人通り(🧦)も少ない両国(🤔)橋の上に草鞋わらじの跡(🛎)をつけて、彼(bǐ )は(📟)急いで(⏱)相生(💷)町の家(😧)まで行って見(🎍)た。青い(😆)河内木(💸)(mù )綿か(🙋)わちもめんの(💙)合羽(yǔ )かっぱに脚絆(bàn )きゃは(🛁)んをつけた(🚕)ままで(🐧)門口か(🤞)ら訪(🔩)れる半蔵(zāng )の道中(zhōng )姿(🛅)を見つける(🕚)と、小娘(🖇)の(📘)お(🛰)三輪(lún )は多吉やお隅(🥍)すみを呼(hū(🗓) )んだ。
「青(qīng )山さ(🌖)ん、表が騒がし(🐘)ゅうござい(👳)ますよ(😃)。」
その声(〽)(shēng )は、幹(👛)(gàn )部のもの(🐞)の(✍)間(jiān )からも、心ある(🌧)兵士(🍆)ら(😱)の(🙎)間か(🎆)らも起こった。こ(🍧)の混雑(🍨)の中(🥚)で(🗳)、(🌐)十五(🛹)、六軒(xuān )ばかりの土蔵が切り破ら(🧚)れた(🤟)。だれの所(🚀)業しわ(🙉)ざと(💖)もわからな(🍎)いよ(🕑)う(🔇)な盗みが行なわれた(⏹)。浪士らが引き揚げを急(⏳)(jí )い(🌵)で(🉑)いるどさくさまぎれの中で。ほとんど無警(jǐng )察にもひとしい町々の(✂)暗黒の中(zhō(♍)ng )で。
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025