孔子(👋)は、(🍾)むろんそれを聞き(🙂)の(🐢)がさ(🎇)なかった。彼はきっ(🚴)となっ(🕹)てその(🧔)門人(🌗)に(🤠)い(🖕)った。
(🍥)門人は、一(👋)寸(cùn )うろたえた顔をしたが、すぐ(🍙)しゃ(🏨)あしゃあと(📍)なって答えた。
(🍒)彼が(⛎)、こんなに(🏠)惨めな失敗をくりかえす(🌿)よう(⛵)にな(🐙)ったのは(🙉)、不(bú )思議(🤘)に(😗)も(💻)、孔子(♌)が(⛓)司空の職を奉(🕤)(fèng )じて、彼の上に坐(🚒)るようになっ(🛰)て(🌹)からのこ(📏)とである。孔子は、(🏘)これ(🧞)ま(🍰)での司空とちが(🚣)って、非(fēi )常な部下思いで(🍄)、めっ(🔫)たに怒った顔(🎾)を見せたこ(🏸)ともないの(🔽)だが、(🚎)どう(🍔)いうものか、い(🐵)ざ奏(zòu )楽(lè )と(😀)なる(🚢)と(⛺)、(🚸)楽長の(🦅)手がにぶ(😔)って(🕖)しまう。むろん(🍱)孔子(zǐ )は、音楽の道にずいぶん深くは(📳)いってい(🔩)る人だから、楽長とし(❕)ても、彼を甘く見るわけには(🅿)行かない。しかし、そ(🔤)の(🔛)ため(🤷)に手(shǒu )が固(🥏)くな(🍖)るのだとは、楽長自身も考えていない。
「案外馬(🧗)鹿げた(🆎)ことで(🌿)ない(🌨)かも知(⛳)れな(🔚)い。はっきり云(yú(🤕)n )って見(⚪)たらどう(🤣)じゃ(🌊)な。」
「つまり、父母の生前には礼(lǐ )を以て仕え(🎀)、死後に(😶)は礼を以(yǐ )て葬り、また(🔡)礼(🐒)を以(yǐ )て(🥓)祭(⚪)る、それが孝だ(🌷)というの(✏)じゃ。」
樊(🛷)遅(chí(🛸) )には、もううしろを振(zhè(👙)n )りかえ(🉐)る勇気(qì )が(🔁)な(🥋)かった。彼は、正面(💥)を(🏓)向(xiàng )い(🥒)たきり、(👕)石のように固く(🦁)なって、殆ど機(💹)(jī )械的(de )に手綱を(🥛)さばいて(🚩)い(✅)た(🔌)。
「口(🔦)の達(dá )者なもの(🛰)は(🖌)、とかく(🔫)つま(🚎)ら(🤒)ん(🏍)こと(🖊)をいい出すものじゃ。出(📫)(chū )まかせ(🔼)にいろん(💉)なことを(👤)云っているうちには、結構(gòu )世の中(🏥)の憎まれ者にはなるだろう(💌)。仲弓が仁者(🤡)(zhě )であるかどうかは(🤶)私(🤡)は知(zhī )らない。しかし彼は口(🦊)だけは慎んで(🕞)いる(🐟)よ(👊)う(🍽)に見受け(⏩)る。いや、(🐇)口(kǒu )が(🐕)達者で(🍀)なくて彼(bǐ(⬆) )も仕合(hé )せじゃ。誠実(🙀)な(🤛)人間には、口な(😀)どどうでもいいことじ(🌲)ゃ(🙀)でのう(🆗)。」
「一体(tǐ )どういう意(yì )味なのでござい(🥓)ましょう。」(🥧)
1 子曰(🗝)く、(🍥)法(⛓)語の言は(👐)能く従うこ(💩)と無からんや、(😭)之(💵)を改(🤩)むるを貴しと爲す。巽(xùn )与((💢)そんよ)の(🖍)言は能く(🥠)説(よろこ)ぶこと無からんや、之を繹(👌)(た(🤷)ず(🍟)ぬ)(🤩)る(🔪)を貴しと爲す。説びて繹(🏋)(yì )ね(🌤)ず、(📄)従(🚦)いて改(gǎi )めずんば、(🏯)吾之(zhī )を如何ともすること(🚱)末(な)きのみ(💃)と。(子(🛶)罕篇)
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