二六(liù )(二三(sān )一)(👳)
○(🍈) 子(♌)路は孔子がか(🐐)つて大夫(💥)の職にあつたので(🏍)、それにふさわしい禮(❌)(lǐ )をもつて葬儀を行いた(👥)か(🚰)つ(💉)た(🥌)のであろう。師(shī )匠(🦄)思いの、出過ぎた、しかも病中に葬式のことまで考えるような先(xiān )走つ(🖱)た、(🖇)稚(👯)気(qì )愛(🐱)す(👜)べき子路の性(😐)格(🐯)(gé )と、それに対する(⛔)孔子(🍢)(zǐ )の烈(liè(🔝) )しい、しかもしみじみと(💏)した訓(🎚)(xù(💎)n )戒とが(⚫)対照され(🕺)て面白い。
○ (🐳)本章には拙訳(🧗)とは極(jí )端(💡)(duān )に相反(🧔)(fǎn )する(⛲)異説(shuì )が(🌧)あ(🌀)る(😂)。それは、「三年も学(xué )問(🎦)を(🎪)して俸(🎼)祿(🐦)にあり(🍸)つけないよう(🌁)な愚か者(zhě )は(🕑)、(♓)めつたに(🚨)ない」という意に解するのである(🏼)。孔子の言葉(yè )として(🔞)は断じて同意(🐽)しが(🏌)たい。
八(二(èr )一三(sān ))(🛁)
「(🥋)君子(✒)(zǐ(🥈) )が行(háng )って(🐎)住(🥂)めば、いつ(❄)までも野蠻(🈶)なこともあるまい。」
○(📽) 子貢は孔子が卓越した徳と政治能力(🚷)とを持ちながら(🕟)、い(🐹)つ(🌛)までも野に(🆘)あるのを(🏾)遺憾(💔)(hà(🚭)n )として、かよ(⚫)うな(⛱)ことを(🛤)いい出(😎)したのであるが、子貢ら(🚽)しい才(⛸)気のほとばしつた表現である(🐕)。それに(🎸)対(duì )する孔子の答え(🍼)も(🐓)、じようだ(📧)んまじりに(👙)、ちやんとおさえる所はおさえている(🔯)のが面(🎱)白(🤪)(bái )い。
「昭公(gōng )しょうこうは礼(🏠)(lǐ )を(🥎)知(zhī )って(🌏)おられましょ(🛀)うか(😰)。」
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