差(😳)配は、石山がドモリながら(🙂)、眞(🥗)赤になつて、同(🌯)(tóng )じ(🤭)ことを、何度(🚳)も云ふのを飯を食(shí )ひながらきいてゐ(🤽)た。それか(🕸)ら、眼鏡を(🙎)袂(💵)から出(chū )して、袖(xiù )で玉(⚽)(yù )を一(yī )々丁(🏫)寧にふ(🌓)きながら(🏛)、「何しに(👍)來や(🐆)がつた。警察さ突き(😒)出されたく(🐙)てか(💜)※(📉)(感嘆(🛩)符疑問符(🏌)(fú(😗) )、1-8-78)」(📿)と云つた。
石山は「(🚴)齋(zhāi )藤案」を持ち(🎒)出して、それに對して論議を進(🧒)(jìn )めることにしよう(🔋)と計つた(🔫)。
「(🗼)どうだ(🍈)い(🌨)、この威(🍧)(wēi )勢(shì )は!」
「お晩でした(🥜)。」(🙏)誰か(⛎)ゞさう云つて通(tōng )つ(🗝)て行(⛎)つ(🧖)た。
源吉の胸(xiōng )一杯は、そのまゝ、この吹雪の嵐(lán )と同じやう(🌈)に荒れき(📱)つ(🛵)てゐ(🆑)た。
(🛍)源吉は(🛁)村に(👳)歸つてか(🎉)ら二日寢(qǐn )た。
源吉は前方に眼(🚁)をやつた。風呂敷包(🔴)みか何(🏍)かのやうに馬橇(qiāo )の上に圓く(😖)縮(🌧)こまつてゐる百姓を見(💭)る(📢)と、それが自分(fèn )た(👽)ち全(quán )部の生(😕)活をそのまゝ現してゐる(🌟)やうに源(📨)吉には思(🧛)はれた。こ(🅾)のかま(💨)きり蟲のやうな「(🍏)敵」が(⛵)分らず、分(🔫)らうとも(🐩)せず、蟻やケ(😣)ラのやうに(💍)慘めに暮してゐる百(bǎi )姓達が(🥎)ハツキリ見え(⛵)た。彼(bǐ )等(⏰)だつて、然(🎴)し今(jī(🐳)n )こそ(😗)、敵がどい(🚽)つだか(🛒)、(🏐)どんな(♿)畜(🌇)生だか分つたらう(➖)。だ(📙)が、(🎇)こん(🚧)なに打ちのめされた善(shà(🚹)n )良(🎆)な百(bǎ(🦅)i )姓達は、もう一度、(🔬)さうだ今度(🍇)こそは、鎌と鍬(qiā(🕋)o )を(♋)もつて、ふ(🕠)んばつ(🍲)て、立ち上(shàng )れるか! (🎙)敵(🏟)のし(🆘)やれかう(🆒)べを目(mù )がけて、鍬を(👄)ザク(✝)ツと打(😖)ちこめるか!
「(💀)大(dà )變だ! 巡(🦓)査だ※(感(🏮)嘆(😠)(tàn )符二(èr )つ(👌)、1-8-75)」(🙆)
「この意(yì )見(jiàn )に反(🕤)對の人は(🎯)手(shǒu )を(🏊)あ(🌻)げて下さい(🌻)。」(🍑)
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