○(🍺) 天(🚖)下(xià )==当時はまだ殷の時代で(🏕)。周室の天(⤴)下ではなかつ(🐍)た(🙉)が、後に天(tiān )下を支配した(🚌)の(🔗)で、この語が用いられたので(🤺)あろ(➗)う。
○ 射・御==禮・(👚)楽(lè(🥪) )・射(shè )・御(yù )・書(shū )・数(shù(🐫) )の六芸(🍸)の(🐗)うち(🕑)射(shè )(弓の技(🈵)術(shù ))(🌡)と御(車馬を御する技術)(🚹)とは比較的(de )容易で下等な技術(shù )とされており、とりわけ御がそうである。孔(🎖)(kǒng )子(🎤)は戯れに本(👹)章(zhā(🦇)ng )のようなことをい(🛩)いなが(🏧)ら、暗に自(🍢)分(fèn )の本(💩)領(🔶)は一(yī )芸(🔌)一(🅿)能に秀(⛸)でることに(🦀)あるので(🐼)は(🙀)ない、村(cūn )人(🏸)た(📄)ちの(🥡)自(🦏)分に対する批評は的をはずれて(🐃)いる、と(🛅)い(⭕)う(🌹)意味(🚆)を門人(rén )たちに(🍡)告げ、その(🌸)戒(jiè )めとしたも(🐥)のであろう(🗨)。
(👮)互郷(🔕)ご(😡)きょう(🐅)という村の人(ré(🚆)n )たちは(🔬)、お話(💴)(huà )にな(💃)らないほど(🍫)風(🌱)(fē(🍬)ng )俗が悪か(🙂)った(💩)。ところがその(⛸)村(🌛)(cūn )の(🍳)一少年(nián )が先(🕸)師に入門(mén )を(🗝)お(🕰)願いして許(👃)されたので、門人たちは先(🏬)(xiān )師(👘)の真意を疑った。すると(👮)、(🕟)先師はい(📣)われた。――
「(🔩)知者(🎲)に(😣)は迷(mí )いが(🌔)な(💦)い。仁(rén )者には(📥)憂(🥪)いがない。勇者にはお(💛)そ(✡)れがない(🏹)。」(🚵)
「先生は、自(zì )分は世に用いられなかった(🐱)ために、諸芸(😌)に習(xí )熟した、といわ(🤱)れ(🐿)たことがある。」
○ 乱(🗝)(luà(🕣)n )臣(chén )(原文(📍))==こ(🌰)の語(yǔ )は現在普通(🥡)に用い(🐲)られている(🚯)意味と全(quá(🌫)n )く反(🕥)対に(🛬)、乱を防止し、乱を(🙁)治める臣という意味(wè(🐢)i )に用(🔛)(yòng )いられてい(🌡)る。
二(一八六)
○ 孔子(🍍)が(♊)昭公は(🎆)礼(lǐ(🏢) )を知つて(🔌)いると答えたのは、自分の国の君(jun1 )主のこ(📺)とを他国の役人の前(🥛)でそしるの(🕉)が非礼であり、且(🛣)つ忍びな(🐩)かつ(😏)たからであろう。しかし、事(➡)実を指摘されると、(🔸)そ(🗂)れ(🦋)を否(fǒ(🐖)u )定もせず、また自己辯護(🎙)もせず(🕷)、すべ(⏰)て(📆)を自分(💇)の(🔯)不(bú(⛽) )明に(💸)帰(🛺)した。そこに孔子(🥉)の面(miàn )目(🥂)があつたのである(🥟)。
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