○ 綱(gāng )==これを「網」の誤りと(🤑)見(jiàn )て「一(♐)網打尽」の意味に解する(🤕)説もある。しかし、当(dāng )時の魚(👌)獲法に、大(dà(🕉) )綱に(🐐)たく(⛩)さんの小(🔛)綱(gā(🛺)ng )を(💖)つけ、その先(xiā(🏬)n )に釣針をつけ(🧙)て、それを水に流(⤴)す方法(fǎ )があり、それを綱といつたと(📂)いう(🕛)のが正しいよう(〰)である。しかし、いずれにしても、本(běn )章の結局の意(yì )味に変りは(🍫)な(🏪)い(🥄)。
六(二(🧙)一(🖌)一)
三〇(一七七)
道が遠(❇)くて(🦌)
○(👘) 唐・虞(📧)==(⛴)堯は陶唐氏(🚜)、舜は有虞氏(🉑)(shì )なる故、堯・舜の時(❇)代(🕥)を唐(táng )・(💶)虞の(😆)時代と(✋)い(😱)う(🃏)。
「昭公(🥤)(gōng )しょ(🌐)うこう(🍼)は礼を知っ(🐍)て(🚞)おられましょうか。」
互郷(💑)ごきょうという(🥃)村の(💉)人た(🗂)ちは、お話にな(🐜)らないほど風俗(🤢)が悪かった(🔸)。ところがそ(👢)の(❕)村の一(🌂)少年が先(🔸)師(🍨)に入門をお願(🎭)い(🅱)して許(📢)(xǔ )されたので、(🙁)門人(rén )たち(🈯)は先師(😖)の(🎣)真(✅)意を疑(🎬)った。すると(😻)、(🐀)先師(shī(🤯) )はいわれた。――(🐥)
(🐿) (🔫)かよ(😂)うに解(jiě )することに(🥄)よつて、本章(zhāng )の前段と後段との関係が(😼)、(🍾)はじめて(😝)明(🚒)瞭に(🏎)な(🛩)るで(🛀)あろう。これは、私一(🙀)個の見(jià(✳)n )解で(🤯)ある(👂)が、決して無謀な言で(🏰)はないと思う。聖(shèng )人・(🏊)君子・善(shàn )人の三語を(🕵)、単(👟)なる人物(wù )の段(duàn )階と見ただけで(😜)は、本章の意(👱)味が(👮)的(🚌)確に捉えられない(🌕)だけでなく、(〰)論語(🌗)全体の意味があいまいにな(🕷)るのではあるまいか(🧓)。
本(🙅)篇(piān )には(😪)孔(kǒng )子(🧝)の徳行に関すること(🕊)が主として集(jí )録(lù )されている。
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