次(📭)郎(🗄)と大(dà(👏) )河とは、間も(🗨)なく、(🔁)それぞれに最初(👴)の大(dà )便(✖)所の(🙏)掃除(chú )を終わ(💕)って、と(🧖)なりの(🏨)大(🤯)便所(🈳)に移っていた。まだ(✏)だれも手をかけない大便所が、あいだに三(👩)つほどはさまってい(🤥)る。次郎(🌡)は、さっ(🛂)き(🐯)から、大河に話(🕗)(huà )しかけ(👤)てみたい気持(chí )ちは十分(fè(🗃)n )だった。しか(🐔)し、遠くからのかけ合い話は、この場合、何(🚨)となくぴっ(🤪)たりしなかっ(🐻)たし(📑)、(💢)ま(🚸)た、雑巾(📧)をゆす(🏍)ぎに出(🕙)たつ(👐)いでに(⭐)、(🧗)そっとのぞいて見(🥒)た(🍟)大(dà )河(hé )の様子(zǐ )が、いかにも沈黙ちんもくの行者ぎょう(🧝)じゃ(🐋)といった感銘かんめいを(🛀)かれに(🍾)与あたえてい(💟)た(📼)の(🕤)で、(🈶)口をきるのがよ(🧡)けいに(🤴)た(🌽)め(🤷)らわ(📽)れ(🌤)る(📞)のだっ(🈳)た。
かれは(🧒)、自分の(🖱)部屋(👜)の掃除を(⛺)すますと、そっと事務室との(✍)間の引(🎹)き(📋)戸をあ(👦)けた。いつもなら、(🔖)そのあとすぐ事務室の掃(👑)除にとりか(😷)かる順序だっ(👨)たが、し(🕕)ばらく敷(♈)居(🕵)(jū )しきいの(🦅)と(🥟)ころ(👞)に(📌)突(🈚)っ立っ(🔇)て耳を(📮)すました。それか(🐽)ら、足(zú )音(🏨)を(🔱)し(🙂)のばせるようにして入り(🏻)口に近(🍣)づき、(🅰)ドア(🚴)を細目(mù(📌) )にあけて、板木(📸)の(🤨)ほうに眼(🌐)をや(🕴)った。板木(mù(🥡) )は、事務室(shì(🚝) )前の(🔛)廊(láng )下ろう(🍑)かと中(zhōng )廊下との角に(👒)、斜(xié )な(🎧)なめ向き(🗿)にかかっ(📈)て(✳)いたので(🚚)あ(👜)る(🔬)。
「きっ(😀)とさ(🔍)ましていますよ。どの室にも、眼をさましているものが、もう(🔣)何(📏)人かはあるはずです。」
飯(fàn )島の足音がき(🔲)こえなくなると(🎩)、(✡)小便所の掃除をしていた四人が(🚿)、(😓)かわるがわる言った。
開塾(shú(🏣) )かいじゅく(🤛)中(🍞)は、(🦊)次郎(láng )は、朝倉先生(🤫)夫(🤮)(fū(🦎) )妻(⏯)だ(🍸)けを空(🏈)林庵くうりんあんに残して(🀄)、本(⛅)(běn )館の事務(wù(🌘) )室(shì )につづく畳(⚡)(dié(🦄) )敷た(🚖)たみじきの小(🍘)さな(💼)部(bù(✂) )屋(🍜)に、ひ(🗾)とりで寝(😶)(qǐn )起き(🐀)する(👽)ことにしている(📧)の(💥)であ(🌧)る。
塾長(🥋)(zhǎng )室の掃(🏢)除は、(🎚)朝(🛸)倉先生夫(fū )妻(qī )が、空林(lín )庵の掃(sǎo )除をすまし(👜)た(⏸)あ(🕷)と、(🌫)給(🐋)仕(🔜)の河瀬かわせに(✳)手つだってもらって、自(zì )分(⏯)たちの手で(🐽)やるこ(🅰)とになってい(🔯)たが、次郎も、都合(hé )が(🌖)つきさえすれば、手つだうこと(🛒)に(🎟)して(😾)いたのである(🌗)。
「君らのそうした非(fēi )良心的な態(tài )度は、(🎵)君ら(🏽)自身を(💮)ますます非(🎧)(fēi )良心的(🚡)(de )に(🕖)するばかり(✍)で(⛽)はない(😆)。そ(🍉)れが(📡)ある限(🌮)度(dù )をこ(😰)すと、つ(🍁)いには、愛(ài )情と忍耐に(😿)んたい(🥩)と(🙊)をもって、君(jun1 )らの良(liáng )心(🐲)を力(lì )づけようと(💄)努(🐏)力している人(🙇)の心(🥔)ま(🎤)でを(🍐)きずつけ、(⛳)その(🍅)愛情と忍耐と(👯)を、憎にくしみと怒(🍃)い(🌔)か(🐬)り(🐭)とに代えてし(💴)まうものだ。現に君(jun1 )らは、今朝の板木(mù )の(🥎)音の調子が途中とちゅうから変(👠)わ(🎂)ったことで、それがわかっただろうと思う(🗼)。あの、おだや(🏿)かで辛抱づよか(🎫)った板(🏛)木の音が、おしま(🌊)いになって、急(🌹)に(🚎)怒りだした(👏)としか思(sī )えない(🐜)よう(〰)な乱(♍)調子になった(🔱)が、あれは、君らのあま(🚪)り(📺)にも非(fēi )良心的な態度が、板(bǎn )木を(🌅)うつ人(🥑)の心をき(🚦)ずつけた(😞)証拠しょうこ(🛥)なの(🔮)だ(⏱)。…(🎞)…(🤵)むろ(🚴)ん、私は(😤)、愛(🎀)情も忍耐心も失った、あ(🕙)あ(🔨)した乱(🚀)暴(🍣)な打ちかたを是認ぜにん(🚎)はしていない(🌴)。また(🍛)、(♍)それ(🥋)をやむを得な(🥞)い(🕘)こ(🛋)とだとして(😇)弁護(🐑)しようと(🔻)も思(sī )っていない。怒り(🍳)や(❌)短気は(🔑)、友愛塾の精神(♌)(shé(📅)n )とは根(gēn )本的に相い(🏝)れな(👫)い(🥃)ものなのだから、どんな事情(qíng )のもと(🗒)でも、ああした打ち(🔻)かた(🗣)は、二度(🍓)とくりかえさ(😲)れてはならないこと(🈲)なのだ。もし今朝の板(bǎn )木当(dā(💡)ng )番が、(⚓)つ(🥍)いに業ごう(♏)をにや(🕖)し(🐑)てあん(🥛)な打ちかたをした(🐱)と(📮)すると(🈹)、私はその人(rén )のために、まこ(👵)とに残念(🌰)なことだと思って(⚽)いる(🏌)。し(🥈)かし(🚖)、いっそうわるいのは、(🈶)ああした打ちか(😥)たを余儀よぎなくさせた君らの態度だ。君ら(🖍)さ(🎇)えもう少し良(🈴)心的で(💑)あ(🚚)って(📸)くれた(🍊)ら(🤳)、板木を打った人(rén )も(🙊)、ああした(😿)あやまちを犯おか(🥋)さない(🎢)で(🏐)すんだ(👋)のだろうと思うと、それが私(🛥)はくやしく(🍯)てならない(⬜)。……だが、(💚)それはまあいい、(🍩)そ(😌)れは百歩をゆ(🚲)ずってあきら(🚚)めるとしても、ここにどうしても私にあきら(🕍)め(👅)のつかないことが一つある。そ(🧓)れ(🔫)は、愛情で打たれ(🔐)た板木の(🆗)音では寝床をはな(🐓)れようとしなかった君ら(🕎)が、怒り(✳)で(🚣)打たれた板木の音(yīn )では、わけなくはね(🥕)起きた(🐡)ということ(⬆)だ。その(✋)点で、君ら(✴)は精(jīng )神的(📦)(de )には(🌗)まだ奴隷(🌮)ど(🐲)れい(💤)の域を(🧤)一歩も脱だっしていないとい(🖌)う(💶)ことを証明(míng )している。いや(🌅)、そ(🎪)れどころか、君らは(🔉)より(🎬)い(🕌)っそうみじめな奴隷に(🦎)なるこ(⭐)とを希望しているとさえ私には(🍴)思える(Ⓜ)。これ(♒)はほんとうにな(🔴)さけない(✴)こ(😎)とだ。私(sī )は(🏓)、むろん、こう(🍖)言っ(🚺)た(♋)か(✡)らとい(📩)って、怒り(🌓)に対しては怒りをもって立(lì )ち向かえ(❕)、と君(jun1 )らにすすめてい(🍉)るので(💄)は(🍷)な(🏜)い。ただ私は(🍅)、愛(ài )情に対しては、つけ(🍴)あがり、怒りに対しては、(😘)ただち(😅)に膝ひざを(🏭)屈くっするよう(🧡)な君らの奴(nú(🚿) )隷根性(xìng )こん(🥅)じょ(🔆)う(🤔)が、なさけなくて、(🏏)じっと(🏦)してはいら(🕦)れない気持ちがするのだ――」
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