孔(kǒng )子(zǐ )は(📣)、(🔡)小(🤑)策を弄(nòng )す(✖)る者にあっては(👵)叶(😾)わぬと思(🚈)った。彼(⏹)(bǐ )は観念(💁)して、云われるままに、(😫)再び陽貨の家(🈵)に(🍎)引きかえ(👀)した。然し、どんな事(🛠)が(👿)あって(😱)も、午飯(fà(🍏)n )の(🈹)馳走にだけはな(💅)るまい、と決心(xīn )した。
「しかし、(🏔)そ(👊)んな意味(wè(🛄)i )なら、今更(🏏)先生(shēng )に云わ(🐁)れなく(💉)ても、孟懿子(🌌)もわかっていられるでしょう。も(🚝)う永いこと礼を学んでい(👘)られ(🥑)るのですか(♒)ら(👽)。」
「もしそうだとすれ(🔼)ば、それ(🈚)が君の邪心(xīn )というもの(🕊)じゃ。君(jun1 )の心の中では、この孔丘という人間が(📶)、いつ(⏺)も対立(lì )的なものになって(😿)いる。君は、は(🏣)っきり意(yì )識(shí )していないか(😝)も知れないが、君の奏楽(lè(🚟) )にとっ(🎠)て、わしの存在(zà(😜)i )は一つの大きな(🛎)障(zhà(🎮)ng )碍なの(❣)じゃ。君の心は(🥊)そのために分裂する。従っ(🦖)て、君は完(wán )全(quán )に君(jun1 )の(🙃)音(yīn )楽に浸(😏)りきること(👰)が出(📵)来(lái )ない。そこに君(jun1 )の失敗の原因があ(🌨)る。そうは思(📁)わ(🌻)ないかの?」
孔子(🚄)は、そ(🎞)の牛の近(jì(💚)n )くまで(👆)来(lái )る(🚾)と、急に立ちど(🧕)ま(📤)っ(🍿)て、門人た(👮)ちにい(🦉)った(⚓)。
楽長と孔子(👤)(zǐ(🤮) )の眼(♊)
(⬜)孔子は、(⚪)これには多(🏅)少(shǎo )意(yì )見があった。しかし(🕠)、それを述(🏭)べても、どうせ話を永びかすだ(💺)けの(🕋)效(🦏)果(guǒ )しかな(👏)いと思(🚤)(sī(📈) )ったの(💄)で、
「(🈳)なるほど(😕)、よ(➕)く(🛐)わかり(🎀)まし(✒)た。私(👃)もなる(🤱)べく早く、よい君(🏭)主(👒)(zhǔ )をみ(💙)つ(😬)けて仕え(🤨)たいと(🥎)存じて(🌪)い(🕜)ます。」
「(🌇)口の達者(🍘)なものは、とか(⏸)くつま(☕)らんことをいい出すものじ(🕯)ゃ。出ま(🚊)か(🐅)せ(🙄)にいろんなことを(🛰)云っ(🔗)ているうちには、結構(gòu )世の(⚪)中(🈴)の憎(🔁)(zēng )まれ者にはなる(🧛)だろう。仲弓が仁者であるか(🐥)ど(🛁)うかは私は知ら(🔼)ない。し(🌲)かし彼(🕉)(bǐ(🍾) )は口だ(👘)けは慎(👑)んでいるよう(🏄)に見(⏸)受け(🍖)る。いや(📴)、口が達者でなくて彼(⛵)も仕合(🌓)せじゃ(🚜)。誠実な(👠)人(📝)間には、口(kǒu )などどうでもいいこと(🎻)じゃでのう。」
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