コナン 世良 えろ8

A誰しも離(🚀)別は(🎱)悲しいものにき(🐐)まってい(🛳)る。それは相(🏇)手が何者であろ(🍈)うとも、離別(🐺)と云うこと(👫)自身(🏨)のう(💼)ちに悲し(🍦)みがあるのである。別れるのに(🏽)都合のいい(♌)時(👈)を(➡)、手をこまぬいて待(🧡)っ(🥫)てい(🌤)た(➕)とてそんな時が来るもの(🦏)で(🍧)ないと云う(🍿)高夏の(🔨)言葉は、(⛴)その通(🖥)り(👘)に違いあるまい(🥣)。さ(🌲)すがに(📒)高夏(🏵)は嘗かつて彼(🐒)自(🈷)身が前の妻を離別した(🐡)時は、要のよ(🥗)うにぐず(📶)ぐず(🤭)してはいなか(😔)った。別れることに決心すると(🏯)、或る朝彼(🥠)は妻を(〽)一と間のうちへ呼(🛳)んで、晩(😖)までかかって事細かに(🎗)理由を述べた(🥌)。そ(🐔)うして離(🍌)縁を云い渡して置いてか(🧖)ら、最後の別れを(👨)惜しむためにその晩じゅう妻(🐮)と相抱いて泣いた。「女房(㊙)も泣いたし、僕もおいおい声(🏌)を放って泣(🔐)いたよ(🐫)」と、彼はそのあとで要に語った。今度の事件で要が彼(😴)をたよりにするのは、一つには彼(💳)にそ(🏆)う云う経験が(🆚)あり、その時の彼(🕺)の(🐘)やり方を(🍰)傍(📦)そばで見(🌚)てい(🌝)て羨うらやまし(😼)く思(🖊)ったか(🤲)らでは(🍊)ある(📃)が、―――成(🛣)る(🏀)程、高夏のよ(📱)うに(🔍)悲(🌩)劇(😍)に直面することが出来(🙆)、(🖨)泣(🦖)きた(🐌)い時(📮)に(🎪)は思うさま泣ける性質だったら、定(💘)めし後が(🤨)さっ(🌦)ぱ(💕)りするだろう(🎺)、(🚋)あれでなければ離別(🎒)は出来ないとつ(🥓)く(😇)づく(⛵)思ったからではある(⛴)が(😃)、しかし要にその(👰)真(💢)似ま(🐙)ね(🥓)はやれ(🥚)ないのである。東(📨)京人の見えや(👘)外聞(🥃)を気に(🛵)する癖がそ(😏)う(🌝)云うところ(🤘)へまで附いて廻(😾)って、(🤝)義太夫語りの態度を醜いと感ず(👏)る彼は、顔を(💪)ゆが(🕉)めて泣きわめく(🔳)世話場の中へ(📟)自(😻)分を置くことに同じ醜さを感ずるのである。彼は何処までも(🐖)涙で(🏊)顔をよごさずに、き(🚏)れいに事を運び(🎺)たかった。妻の(🙇)心緒しんしょ(🤡)と自分(🙅)の心緒とが(🧐)一つの脳(🔶)髄(🐔)の作用のように理解し合って別れたか(🔙)った。それが必ずしも不可(🐍)能(💭)なことでなく(🦕)思えるのは(✅)、彼の場合(😜)は高夏(🦀)の場(🍆)合と違うからである。彼は去(🌗)って行(🏫)く妻に対し(💈)て(🚒)何(🎸)の悪い感情(🔁)も(🍦)持たない。二人は互に(💩)性的には愛し合うことが出(🍤)来ない(😦)けれども、そ(👁)の他の(🎖)点では、趣味も、思想も(📡)、合わないと(🚡)ころはないの(💐)で(🧝)ある。夫には妻が(🚍)「(🎸)女」でなく、(⬅)妻(🧤)には夫が(☔)「男(🈳)」でないと云(😝)う関係、―(👂)――(😋)夫婦でないもの(📮)が夫婦になっ(👳)てい(🌾)ると云う意(💢)識が気づ(🔂)まりな思(🍏)いをさせるのであって、もし二人が(🐌)友(🖍)達(🍰)であった(🤬)ら却って仲よく行(👻)ったかも知れない。それ(🛤)ゆえ(📠)要は去ってからでも附き合いをしな(✉)いと云うのではない。相当の年所を(👁)さ(💹)え(👨)経(📬)たな(⛺)ら(🤚)、過去(㊙)の(🙃)記憶に(🐇)煩わずらいさ(🎩)れる(🕟)ところなく(📨)、阿曽(⏩)の妻として(🍌)、弘の母(🚮)なる人として、ずい(🔅)ぶん(🚗)心やすく往復されそうにも感ず(👁)るのである。尤も(⏺)その時になっ(🍴)て(🚐)みると阿曽の手前や(➕)世間の眼もあってそ(🛬)うは出来に(🚹)くいに(🍿)してか(🐞)らが、少くとも二人がそういう見透し(🎟)を持(🔢)って別れられたら、「別(📆)れる」と云う悲(🙈)しみ(🌹)を(🦇)どんなに軽くす(➕)るか知れない。「弘が重い(🍲)病気にでも(🏆)なったら、きっと知らして下さる(💽)でしょうね。そん(👗)な時に(🎖)は見(🔚)舞いに(🚆)行(🏷)ってもいいことにして(🎮)下(🌆)さらないじゃ困(🥋)るわ。阿曽も(👂)承(📷)知なん(📋)ですから」と美佐子が云うのは、弘の父の病気の場(⛰)合をも含(🔘)めているに違いないし、要の方でも彼女の身(🎓)に就い(👱)て(🐖)望(🌐)むところ(🌑)は同じで(💬)あった。夫婦としては不仕合(🌙)わ(🍍)せなお(📭)互であった(🌔)に(🔁)も(👅)せよ、(🥡)と(🛀)にもかく(🗼)にも(🕘)十年に余(❄)る(🍡)歳月のあいだ起き伏し(🧓)を共にし、子(🚿)をま(🎨)で儲(🌠)もうけた(🆗)二人ではな(🖨)いか。そ(🌶)れが一旦別(💯)れたからと(🥕)云って、路傍の人(🕎)を視みるように(🎰)しな(🐼)ければな(🌀)らない(🔰)とは、―(🤲)――(🤾)お互の身に万一(🗡)のこと(🐲)があ(🌜)っ(🌜)た場合に臨終にさえ会ってならないとは、―(🎧)――そん(📪)な理(🕐)由は(🗡)何処(🖖)にあ(🐮)ろう(💠)。要(💃)も美佐子も(🏓)、別れる時はその心(🥋)持でありた(🚁)かった。やがて(🌌)めいめいが新しい配偶者を持ち、(🆗)新(📃)し(⛄)い(👋)子を儲ける(🙎)と(🔆)した(💺)ら、その心(🔵)持が(📵)いつまでつづ(⤵)くか(🅿)分らない(🍐)にしても(🍡)、さしあた(🏒)ってはそれ(📘)が一番気を楽にさ(👔)せる方法(🏎)だと思(🌨)った(🎴)。

Aおくがたは二(💤)じ(🐂)ゅうはち(👠)日の夜ひとよ(🚼)、なが(🐹)まさ(🖲)公とおんわかれの盃を(🍙)おか(🖼)わしになり(〽)ましたが、つき(💄)ぬお(📬)ん名残りにさ(🕵)ま／(🙈)″＼(🍞)のお(🗻)んものが(🏷)たりをあそ(📃)ばすうちに、秋の夜ながもいつのまにかあけ(🌡)てしまい(😥)まし(🦋)たので、それではと申さ(🛤)れ(✌)て、ひが(🚎)しの(🙆)方がもうしら／(🏼)″(🐊)＼と(🎐)あ(🛏)かるい時(😠)分(♍)、おし(💬)ろの(🔶)門からおのりもの(🛏)にお(🔻)め(👑)しに(😫)なりました(😝)。つゞく(📌)三つのお乗りものには(🏌)さんにんの姫た(🖲)ち(🔷)が乳母とご(🌍)い(🌨)っ(😝)しょにお召しになりま(🔛)して、藤掛(🏏)三河守と申す、お輿入れのおり織田(😀)家からついて(🏑)まいり(🙈)ました奥向き(🍃)の御(⏯)け(🙉)らい(🛒)が、て(💖)ぜいをつれて(📄)前後をお(🌶)まもり申し上げ、(🙁)そのほかに二三(🏳)十人のお(🙉)女中が(🛏)たがおともをいたして小谷(👲)をあと(😘)になさ(🌛)れ(🔹)ました。なが(🕸)まさ公は御(🚿)のりものゝきわまでおみおくりに出られまし(🏜)て、そのあさは(🕖)もうこれを最後の御しょう(🌐)ぞくで、くろいとおどしのおんよろ(✅)いにきんらんの袈(🥝)裟けさをかけ(🚒)ていらしった(🦃)そうでご(🙎)ざります。いよ／＼おのりも(✌)の(🉐)をかき上(⏸)げます(🚎)とき、「ではあ(🕞)と(⏮)をたの(💟)んだぞ(🀄)、た(🗺)っしゃでくらせよ」とおことばをおかけになりましたのが(🚖)ゆうきのはりき(🔛)ったさわやかなおこえでござり(🐺)まし(🗳)た。お(🌙)く(🌛)がたも「お(🍗)こゝ(🎗)ろおきのう(👘)御(🔚)りっぱなおはたらきを」と、気じょうにおっし(🎿)ゃって(👿)、お(🔼)んな(🏡)み(🔓)だをおみせ(🤘)にならず(🏽)に、じ(🏉)っとがま(❕)んをなされまし(⛺)た(🎫)のはさすがでござりま(🕓)す(🤯)。すえのおふた(📗)りのひめ(🕯)ぎみたちは(🤹)西もひが(📙)しもおわ(🐝)か(🍅)りにならぬほどでござ(📑)り(🐻)ましたから、お(🕟)乳(🌏)ちの人の手に(🚗)おだかれに(🧑)な(🕹)って、(🌹)なんのことゝ(😜)も夢中でいらっしゃ(🎽)いましたけ(♌)れど(🏥)も、お(😺)ちゃ／(🕙)＼(🔈)ど(⛪)のはてゝ(🍶)ご(⛴)父御の方をふり(🔶)かえり(🌨)／＼(🚳)、いや(🤔)じ(🗯)ゃ／＼ときつうおむずかりになり(📀)まし(🌉)て、(💴)な(💕)か／＼(➗)な(🆒)だ(🚨)めすかして(⚓)もお(✅)泣きやみになりませんので、お供のひと／″＼はそれをみる(🐥)の(😝)が何よりつろうござりました。この姫たち(🧓)が三(🤺)人ながら(💐)の(🧔)ちに出(📎)世を(🤤)あそばして、お茶々どのが淀(⛓)の(🏙)おん(🌨)方、おはつどのが(🐵)京極さいしょうどの(👀)ゝおん奥方常高(🙍)院どの(🃏)、いちばんすえの小督こごう(🕔)どのが忝くもい(🕉)ま将軍家のみだいで(🆘)お(㊗)わします(🥁)こと(😦)を、(🔡)だれが(💪)そのときおもいま(💟)し(🏈)たでござりま(❇)しょう。かえす／″＼も御(👛)運の末はわ(😛)からぬも(🤴)のでござります。

Aい(🕍)ったい(🔠)阿曽と美佐(🌻)子とのあいだに(📹)どれほ(👾)どの情熱(🚎)が(🌰)燃えている(🔕)ものか、要(🤥)に(🐸)は想像が付(🔞)かないので(🐭)ある。それを想像(🥛)するこ(🐗)と(💖)はいくら冷やかな夫であって(👛)も面(🐒)白かろう筈はずはないので、ときどき好(🚦)奇心の動くことはあ(㊗)りながら(🦖)、(🦑)彼(🔃)は努めてそ(🌼)の臆(⛸)測から眼を閉(🤬)じて(😑)いた。そ(🚡)もそも(🌄)の(😃)起り(🚉)はざっと(⏫)二年も(📩)前の(🥅)こと(🔶)である。或る日大阪(🍏)から帰って来ると、ヴェランダで妻と相対(✔)し(🐦)ている見馴み(👍)な(🆘)れない一人の客があっ(🍹)て(😻)、「阿曽さんという(😜)方(🕠)」と美佐(🍓)子が簡(🆕)単に引き合わせた。と云う(🌇)のは、(🚜)夫は夫、妻(🛣)は妻で、めい(📀)めい(🕝)交際の範囲を作(🎯)って自由な行動(📦)を取(😛)る(🐻)ことがいつしか習わしになっていたの(👎)で、別に(🐗)それ(🕴)以上(🚛)の説明は必要(🥅)でなかっ(⏩)たからだけれども、(⬇)その頃(🧗)彼女は退屈しのぎに神(📙)戸へ(🏘)仏蘭西語の稽古け(🚵)いこに行っ(♎)ていて(👁)、そこで友(🖨)達にな(🐎)ったらしい話し(🥩)ぶりであ(🚇)っ(🛅)た。要には当時(🦅)ただそれだけが分っただけで、その後妻の身だしなみが前より(🖊)は念入りにな(👕)り、鏡の(🌥)前に日々(🎻)新しい化粧道具がふえて行くようになったこと(🗑)などは、全(🛐)く見(🦊)落していたく(🍱)らい無頓着むと(👰)んじゃくな夫だった(🌡)のである。彼が初めて妻の(🏾)素振りに(🚛)気が(🏑)付いたのは、それから一(🔘)年近(🐞)くも過ぎてから(🦁)だ(🧣)った(🌹)。或る晩(🗾)彼は、額の上まで夜着(🌌)をかぶって寝(🍜)ている妻が、か(🚆)すかに(🥋)すすり(⛰)泣くの(💼)を(💑)きくと(❄)、長い(🎡)こ(🛹)と(🧔)そ(🌫)のす(♐)すり泣きを(🈵)耳にしな(👬)がら明りの消えた(🎒)寝(😀)室の闇やみ(🤲)を視みつめていた(👔)。妻が夜(🚆)中に(🖍)嗚咽(🎃)お(🥤)えつの声を漏らすことは、(🌈)それまで(🔔)にも例がなかった訳ではない(🔙)。結(🌴)婚(🍔)し(⏫)てから一二年(📘)の後、次(👩)第に性的に彼女を捨てかけていた(🥝)当座、か(👪)れ(📿)はしばしば(😅)女(🎁)心の遣やる瀬なさを訴(🍠)えているこの声に脅か(⚽)された(🌓)。そ(🐼)うして声の意味(🙋)が分れば分るほど、(💊)可哀そうだと思(🚳)えば思うほど、なおさら自(🐁)分と妻との距離(📋)の遠ざか(🤡)るの(🆘)が感ぜ(🍛)られ、(🤪)慰める(🐭)言葉もないま(💖)まに(📛)黙っ(🔺)て(💾)そ(🎁)れを聞きすごし(☝)た(🔎)もの(🈷)で(🤤)あった。彼はこれから生涯のあいだ、何(⌛)年と(🐺)なく(🚎)夜な夜なこの(💧)声(💸)に(🥃)脅か(⏲)さ(⏺)れる(🔵)ことを思うと、もうそ(🛎)れだ(🤱)けでも独(🏾)ひとり(⛹)身になりたか(🎗)った(💊)のであるが、いいあんばい(🚪)に妻は(🚥)段々(👌)あきらめてしま(🎈)って(📫)、それ(🔚)から数年来と云うものはつ(🗝)いぞ聞か(✊)ずに済んでいたの(🏁)にそれをその晩は久しぶ(🕛)りで聞いたのである。彼は最初は自分の耳を(😚)疑い、(👺)次(🌨)に(🚦)は(📉)妻の心を(🔺)訝あやし(😾)んだ。今更にな(📧)って何を彼女は訴えようとするのであろ(😂)う(📬)。あきらめた(🔕)ように見えたのは実はあきら(🛺)めたのではなく(🚚)、いつかは夫の情なさけ(🏊)の(🌜)か(🧟)かる折もあろう(🎖)かと長い歳月をこ(🐿)らえ(😼)ていたの(📗)が、(🎊)とう(✡)とう待ちきれ(🚌)なくなったのであろうか。彼は「(🚿)何(💣)と(👕)云(👌)う(🔷)馬鹿な女(📴)だ」と(🗻)腹(🍲)立たしく(🎓)さえ(🈂)感じなが(💷)ら、(🦒)矢張昔の(🛶)ようにだまってそ(📕)れを聞き(🔼)過(👈)した(🥠)。が(😕)、その(🐇)の(💩)ち毎(🍈)晩のように(🤰)すすり泣くのを止(🙉)めないのが余りにも不思議(🧗)なので、「うるさい(🤯)じゃないか」(🏐)と、一ぺ(🗺)ん叱しかっ(❕)て(👁)みたことがあった。すると美(🗺)佐(🔝)子は彼(🔄)の叱(👄)※(「口＋它」、(🚠)第(🎖)3水(👨)準1-14-88)しったをキ(🔦)ッカケにして(😵)一層声を放って泣いた。「堪忍かにし(🐏)て下さい(🧑)、(🥎)あたしあなた(🏆)に今日まで隠していた(👺)こ(🍮)と(📸)があるのよ」(👌)―――と、その声の下から(🐰)彼女は云った(🏚)。それは要に(🔙)は意外でないことはなかっ(👁)たけれど(🔅)も、同時(🔋)に繋縛けいばく(🚶)を解かれ(🐖)たよう(🎭)な、(🥏)不意に肩の荷(🕉)が除(🎃)か(🤠)れ(💙)たよう(🧙)な気安さを与えないでもなかった。自分は(🈲)やっ(🏿)とひろびろとした野原の(🤽)空(🎙)気を胸一杯に(🧛)吸うことが出来る、―(📚)―(🏗)―彼(🍭)はそう思った(🏒)ばかりで(🥢)なく、その時蓐しとね(🥏)に(➗)仰向あおむけに(🔡)なって、実際(🌡)ふかぶかと肺の底ま(📳)で息を吸った(😀)。彼女の愛(🥑)は、今までのところでは心臓(👛)だけのもので(🐵)あ(⛰)って、それ(💋)以上(🕸)には進(🥊)んでいないと云うことだっ(🏿)たし、彼もその告白を(🔬)疑い(🤮)はしなかったけれども、(⏭)しか(😏)しそれにし(💲)て(👜)も道徳的に彼の負いめを相殺そうさい(🏦)するには事が足りた。彼女(🧓)にそう云う(🎮)ものが出来(🤯)たのは(🦗)、自(㊙)分が仕向け(🍺)た(🌍)から(🚕)ではないか、―――(🌗)そう考(🎡)えると己おのれ(💚)の卑劣さを咎(🚯)とがめない訳(⛷)に(❕)は行(🎭)か(🎊)な(🤧)か(💪)ったが(⏺)、正直(🐈)のところ、いつか(🚢)はこう云う時の来るの(🐇)をひそかに望(🍂)ん(🍬)でいただけであって、(🌡)そんな望みを口(⌚)へ出したこと(🥧)もなけれ(🐮)ば、進(👋)ん(🕰)で(🍺)機会を作ってやった覚えもない。ただどうしても妻を妻とし(🎭)て(🈲)愛し得(🌗)られない苦しさ(🧢)の(🥄)余りには、この気の毒な(🥜)、可憐(✖)かれんな女(🚹)を自分の代(🤦)りに愛し(😤)てくれる人(🚑)で(🥨)もあ(🔒)っ(🚂)たらばと、夢のような願いを抱き(🚇)つつあったに過ぎな(👚)い。しかも美佐(💜)子の性質を(🐙)思う(🐜)と(📐)、よもや(🕖)そ(🎉)の夢(🕌)が事実になろうと(✒)は予期し(⏳)て(🌫)いなかった(🤽)のであ(🚡)った。妻も阿曽の事(📴)を打(👮)ち明けて(🌍)から、「あなたにも(✴)恋人がある(💔)んじゃないの？」ときいた。今では彼女も彼が望(🎿)む(✖)と同じよ(🆒)う(🌠)にそれを望ん(🛎)でい(🎁)たのであろう。け(🤑)れど要は、(🚃)「(🗂)僕にはそんな者はない」と答え(🔫)た(🚤)。彼が彼女(❓)に済まな(🥥)い事をしているのは、妻には貞操を守らせな(🉑)がら自分は(🌵)守(🕔)って(🎮)い(⬜)ない(🌂)と云(⬛)うこと、―――「そんな者はない(🧀)」(💆)にも拘かか(👕)わら(🌓)ず、(😮)ほんの一時の物好き(👁)と肉体的の要求(🔜)と(⏰)か(😓)ら、いか(😑)がわしい女を求めに行くと(🤾)云うことだけだった(🗿)。要に取って(🏎)女(🍬)という(🕳)ものは(🏨)神であるか(😖)玩(🕟)具がんぐ(➕)であ(😴)る(😸)かの孰い(🎚)ずれかであっ(🐊)て、妻との折り合いがうまく行かないのは、彼から見ると、妻が(👲)それ(🚴)らの(🏓)孰れにも属し(🌌)て(👰)いな(🕉)いからであった。彼は美佐子が(🐾)妻でなかっ(⌛)たら、或は玩具(🔁)にな(🐔)し得た(🚶)で(⬛)あ(♑)ろ(🧕)う。妻であるが故にそう云う興味が感ぜ(💢)られ(💧)なかった(⏱)のでもあろう。「僕はそ(📴)れだ(🧟)け、まだお前を尊敬してい(🛃)るんだと思う。愛(🌿)すること(🍺)は(🙇)出来ないまでも慰み(📚)物にはしなかったつもりだ(👵)」と、要はその晩妻に語った。「(💯)そりゃ(🕥)あたしだ(💠)ってよく(🌚)分って(📶)いる(🌋)わ。有りがた(👗)い(🤪)と(⛵)さえ思っ(🖤)ているわ。…(🛩)……だけ(🥡)どあたしは、慰(🎵)み(🏹)物にされ(🏺)てでも(🈳)もっと愛されたかったん(🎿)です」(🗃)妻はそ(🤶)う云(🏪)って激しく泣(😛)いた。

Aと、(🍬)庄造はちよつ(🔞)と空(😦)惚けた。

A「そ(🆚)んな約束して(🐍)しもて大丈(😟)夫かい(🛄)なあ」

A二人(🍧)は暗い松の木蔭こかげへ来ていまし(🐂)たが、(🏧)そう(🦆)云(🎫)いなが(🍥)らナ(🌥)オミはそっと立ち(⏸)止まり(🎶)ました。