門人たちは、その(🀄)日(📱)特に孔(🐁)子(🤷)(zǐ )のお供を命ぜられ(🏕)たことを、非(🍲)常(🌮)に光(guāng )栄(róng )に感じた。彼等(dě(🕰)ng )は如何にも得意(🔝)(yì )らし(🗣)く、(✒)※(「口+(🚌)喜(xǐ )」、第3水準(🐕)1-15-18)々とし(🆙)て孔(kǒng )子(⚫)のあ(😼)とに(😘)従った。
「先生のお眼に(👻)ぶ(😬)ッ(🧑)つか(🚖)る(📒)と、すぐ(📊)手もとが狂い(⛎)出し(😝)て(🕔)来(lái )るのでございます(♌)。」(🚫)
「3むずかしいのは温顔(yá )を以て父母(🐯)(mǔ )に(😉)仕(🔕)えることだ。現に代(dài )って仕事(shì(✝) )に骨を(🦑)折ったり(➰)、御馳走が(🌶)あ(🐲)るとそれを親にすすめ(👘)たりするだけでは、孝行だとは云えない。」(🏙)
孔子の口ぶり(🗝)には、子(zǐ(🙃) )桑(🕓)伯子(🚽)と仲(🏟)弓と(👝)を(🕗)結びつ(🦌)けて考え(😼)て見よう(🆓)とす(♓)る気(🗽)ぶり(💋)さえなかっ(🏺)た(💁)。仲(zhòng )弓(gōng )は一(yī )寸(cùn )あてがはずれた。そ(🛏)こで、彼はふみこんで訊ねた。
(礼にそ(♎)むくわけには行か(🐻)ない。しかし、無道の人に(🕶)招かれ(🌋)て、たと(🔋)い一日たりと(🉐)もこれを(🛄)相(xiàng )た(🌵)すける(🕣)のは士の(💺)道でない。況(🚧)んや(🆘)策(😄)を以(yǐ )て乗じ(🏞)られるに於(🗻)てをや[#(🆘)「(🎖)於(yú(🔱) )てをや(🎂)」は底本では「於ておや」]である。)
彼は、そ(🚯)う答(👇)えておいて、こ(➡)れまで門人た(🎾)ちが孝道について訊(xùn )ね(🈳)た時の(🚑)孔子の教(🖐)(jiāo )えを、彼の記(😆)憶の中か(💑)ら(🌆)さがして(🍆)見た。先ず思(sī )い出(chū )されたのは、(🐇)孟懿(yì )子(zǐ(🔼) )の息子の孟(mèng )武(wǔ )伯の問に対する(🧛)答えであ(🚤)った。
子曰く、(👁)雍(yōng )ようや南(💨)面(🙀)(miàn )せしむべ(🥂)しと(🔞)。仲弓(😧)、子桑伯子を問う(🤴)。子曰く、可なり、簡(🍭)なりと(🌭)。仲弓曰(yuē )く(👜)、(🏺)敬(🏛)け(🐌)いに居り(🐦)て簡を行(🍅)い、(🚚)以て其(qí )の民(🌗)に臨(lín )まば、亦(🧚)(yì )可ならずや。簡に居りて簡(jiǎn )を行わば、乃ち(💾)大簡たいかんなる(🏜)ことな(⏫)からんや(⛴)と。子曰(⛄)く、雍の言然りと。
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