日本《えろ みかさ》2行目ライン
えろ みかさあらすじ
だが、(🤸)こ(🏣)うした彼の努力も、心境(jì(🤦)ng )の幼(🏰)稚(zhì(🤟) )な(🔐)門人たち(🌦)には何の(🦗)利(🥊)目(🗼)も(🌊)なかっ(🍴)た。彼等(děng )には、(🌔)天命(👺)(mìng )が何だか、仁が何(🌖)(hé )だか、まだ(😚)皆(jiē(🚍) )目見当がついていなかった。彼等は、ただ仲弓(🚜)にいく(🥦)らか(🚜)でもけち(🛹)をつ(🎥)けさえ(🧤)すれば、自(zì )分た(⏯)ち(😉)が(😕)救わ(🏥)れるような気がす(🐲)る(🎿)の(🏳)だった。こん(♒)な種類の門人(😷)たちに対し(📕)て(🍑)は、さす(♒)がの(😥)孔子(⚫)も手がつけられないで、い(👩)くたびか絶(jué(📮) )望に(🔑)似(📏)た(📒)気(qì )持にさえなるの(🍊)であった。
「如(👇)何に(🕞)も、(🎸)それは知(zhī(🍷) )者(zhě )とは云え(⛴)ませぬ。」
孔(🌈)子は、こ(🐣)のごろ、仲弓に対(duì )し(🍒)て(🖖)、そう(🐟)いった最(⛎)(zuì )高の讃辞(🍡)をすら惜し(🐩)ま(😑)なくなっ(🙂)た。
樊遅は喜(xǐ )んだ。それはその中(🥓)(zhōng )に、「違わない(🍏)」(🚥)という言(🀄)葉(👓)が見つかったからである。しかし、数秒(📮)の後(🏒)には(🔹)、(🤡)彼の頭(💐)は却ってそのため(😛)に混乱しはじめ(🐒)た。というのは、(🚲)さっき孔(🗾)子のい(🐩)った「違わない(🍷)」と、この言葉(yè )の中(zhōng )の「(😹)違わない」とは(🏗)、まるで意味がちがっていそうに思えたか(🎗)らである(🍭)。後の場合の(🥕)「違わ(🔛)ない」は、第一、父母の存(cún )命中のこ(😾)とである。そ(🍭)れに、前後(hòu )の関係か(🎯)ら判断して(🛐)も、初一(yī )念を貫けという意味(wèi )に相違(🚬)ない。父(🏅)(fù )母を亡(😻)(wáng )く(🈲)したあとの「(🔢)違(🚲)(wéi )わな(⏫)い(💔)」ということが、それと同(🀄)じ意(yì(🐜) )味だとは(🈯)、ど(♊)うし(🏘)ても(🔛)思(sī(🍁) )えない(✈)。言(🛢)葉が同(tóng )じなだけに、彼(bǐ )はいよいよ判断に(📈)苦しんだ(🐰)。
「やはり仲(zhòng )弓には人(♟)君(🥖)の(💭)風(🤾)がある。」
(🥔)彼(🔫)は、(🚱)「惜しいものです」(🌔)という言(yán )葉(yè )に、馬鹿に力を(📪)入れた。それは心(🍇)ある(🥛)門人たちの顔を(📛)そむけさ(🖲)せるほど、変な響(🏒)き(🧖)をも(🛌)っ(🏢)ていた(🦆)。しかし中には、にやにやしな(🦅)が(🎯)ら、孔(😖)子がどう答える(🎫)かを(🏊)、面白そ(🎶)うに待っ(😠)ているもの(🌶)もあった。孔子(zǐ )は寒そうな顔(🔈)をして、一(yī(👪) )寸眼を伏せた(⛏)が、次の瞬間(💶)に(🚈)は、その眼(🌝)は鋭く輝(huī )い(😞)て、み(😟)んなを見(jiàn )まわしていた。
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