日本《エネマグラ オナニー 2》2行目ライン
エネマグラ オナニー 2あらすじ
この(🤡)江戸(🌍)(hù(🔂) )出(chū(😵) )府のはじ(🕑)めの(🎗)ころには(🐴)、(🔀)半蔵はよくそう思った。江(jiāng )戸の見(jiàn )物はこんな流行を舞台(🌴)の上に見せつけ(🌖)られて、やり切れないよう(⏬)な心持ちにはならな(🐏)いものかと(🛺)。あるいは藍微(wēi )塵あいみじんの袷(jiá )あわせ(🔜)、格(🏴)子こうしの(🍐)単衣ひ(🤼)とえ、(👚)豆絞りの手ぬぐいというこしらえで、(🔒)贔屓(👔)ひいき(👂)役者が美しい(⌛)ならずものに(🐄)扮(bàn )ふんしながら舞(wǔ )台に登る(🈸)時は(👙)、いよすごいぞすごい(🍻)ぞと(🍚)囃(🐘)はやし立てるよう(🎶)な(🖤)見物(🙎)ばか(❕)りがそこにあ(💎)るの(🛏)だろうかと(😺)。四(🙈)月も江戸(hù )に(🚚)滞在(zài )して、いろい(🈂)ろな人にも交際して見るうちに、(🎁)彼はこの(⛺)想(🌼)像がごく表(biǎo )うわッ面(😺)つらな(🥡)も(🈂)の(🎏)でしかなかった(🕴)ことを知(zhī(🚞) )る(🌌)ようになった。
水(🐓)戸浪士の西下が伝わる(🏬)と(🍬)、沿道の住民の間に(🔻)も非常な混(hún )乱(luàn )を(💧)引(yǐn )き起(qǐ )こした。樋(🏮)(tōng )橋の山の神の(💇)砦とり(⤴)でで浪士らを(🔙)くい止(🏽)める諏(zhō(🕞)u )訪藩の思(sī )おぼ(🤟)し召しでは(😐)あるけれど(✴)も、なに(🌪)し(🈸)ろ相手はこれまで(🌥)所々で数(shù(🐄) )十(🍞)度の実戦に臨み、場数を踏(🐂)んで(📖)いる浪(🕔)士らのことで(💘)ある、万一(yī )破れたらどうなろう。こ(🚫)のことが沿道の住民に恐怖を抱いだかせ(🏷)る(🤷)よう(🗒)になった。種々さ(🙁)まざまな風評(píng )は人(🔙)の口(kǒu )から口へ(📙)と(🍿)伝わった。万一和田峠に破(pò )れた(🌲)ら、諏訪(🚷)勢は樋橋村を焼(📚)(shāo )き払うだろう(🏅)、下諏訪へ退いて宿(😈)内をも焼き払(fǎ(🐩)n )うだろう、高島の方へは(🛡)一歩(🆗)(bù )も入(🚭)れ(🍌)まい(🈸)とし(🔂)て下諏訪(fǎng )で(🎂)防(fá(🚡)ng )戦するだろう、そんなことを(😥)言い触らすものがある。その「(📔)万一」(🧐)がもし事実(shí )となるとすると(🥜)、下原(yuán )村は(📮)焼(🍒)き払わ(👻)れるだろ(🎰)う、宿内の友(🍊)ともの町、久保く(🤥)ぼ、武(🚚)(wǔ )居たけい(🔯)も危あぶない(💯)、事(🍶)急な(👨)時(💕)は高木大(dà )和(hé )町(🗑)たかぎやまとちょうまでも焼(🐯)き払い、(🌲)浪士らの(🌞)足(✖)だまりをなくして防ぐべき諏(🍘)訪藩での(📿)御(🎐)相(📶)(xià(🐺)ng )談だ(👅)な(😴)ぞと、だれが言(🤲)い出し(🏤)たともないような風評がひろがった。
「まあ、ま(✳)あ、(🍖)これ(📙)くら(👷)いのところで(🛳)、早く国の方(fā(🔵)ng )へ引き(🍆)揚(☝)げるんですね――(🚄)長(zhǎng )居(jū )は無(wú )用で(❕)すよ(😨)。」
そう答えながら、(🐃)半蔵の目は(🔹)なおも歩いて行く小娘たち(🏮)の後ろ姿(zī )を追(💯)った。連(lián )れだって肩を並(💂)べて(🥞)行く一(yī )人の方の女の子(🕊)は、髪(🔃)をお煙草(cǎ(🕣)o )盆(✍)たばこぼんというや(🍠)つに(👦)して、渦巻(😉)う(🗂)ずまき(🔛)の浴衣に紅(hóng )あかい鹿かの子この帯(dài )を幅狭くし(💿)め(🦐)たの(🤶)も(💕)、親の好みを(🐼)あ(♏)らわしている(😾)。巾着きんちゃくもか(🔄)わいらしい。
七月(👌)二十九日(🥕)はちょう(📭)ど二(èr )百十(🗣)日の前日に(🥈)あ(👶)たる。半蔵(zāng )は他の二人(🐃)ふたりの(👇)庄屋と共(gòng )に(😖)、もっと京都(dōu )の方(fā(😰)ng )の事実(shí )を確(què )かめたいつもりで、東片(piàn )町ひが(🐽)しかたまちの屋敷に木曾福島(dǎ(💽)o )の山村(🌵)氏(🦗)が家中衆を訪たずねた。そこ(🔷)では京都まで(😇)騒動聞(🎐)き届け役なるも(🤔)のを仰せ付(🎚)けられた人(rén )があって、その前(🚜)夜にわかに屋敷を出立したという(🖇)騒(sāo )ぎだ。京都合(🐝)戦の真(📩)相もほぼそ(👲)の屋敷へ行ってわかった。確(què(🗿) )かな書面(👅)が名(🥉)古(🐾)(gǔ(🧙) )屋のお(🙀)留(🤦)守(📑)(shǒu )居(jū(🕠) )からそこに届(jiè(⤴) )いていて、長(🐠)(zhǎng )州方の敗(🔬)北とな(🍡)った(📡)こ(🥄)ともわかった(➖)。
前年、(💤)五(❕)人の総代が木(mù )曾から出(chū )て(🔕)来(lái )た時、(🦓)何ゆえ(🙉)に一(yī )行の(🦑)嘆(🐍)願が道中(🔀)奉行(🥍)の(😉)容いれ(📝)るところとな(🖖)らなかっ(⛲)た(🆚)か。それは、(📢)よ(💁)くよ(🍬)く村柄(🤔)むらがら(💌)をお糺(🚘)(jiū )ただしの(😟)上でなければ、容易(✳)(yì )に(🤸)定助郷(xiāng )を(🐃)仰(🍤)せ付けがたいとの理由による。しかし、(👲)五人(🥌)(rén )の(🚊)総代か(🦊)らの嘆(👟)願も余儀なき(🌓)事情に(🍯)聞こえるからと言っ(🏐)て、道(🌟)(dào )中奉(fè(🧣)ng )行(🥏)は元(yuán )治(zhì )元(👩)年の二(èr )月から向こう六か月(yuè )を限り、定助(🎡)郷(xiāng )のかわりに当分助郷を(🍏)許した(🕜)。そして木曾(céng )下(xià )四宿への当(✊)(dāng )分(fèn )助(zhù )郷(xiāng )と(🦄)しては(🌹)伊奈いな百十九(🌲)か(📀)村(🌜)、中(🚮)三宿(😁)へは(🚫)伊(yī )奈九十九か村(⛄)、上四(🥛)(sì )宿へは筑摩(💧)郡ちくまごおり八(bā )十九か村と(🙂)安曇郡あずみご(🎁)おり百(🎼)四十(🏼)四(sì )か村(cū(💚)n )を指(zhǐ )定した。こ(🥃)のうち遠村(😚)で(🎊)正人(ré(🐏)n )馬(🕌)しょうじん(🥡)ばを差し(📥)出(🏓)しかね代永勤だ(😕)い(🤽)えいづ(🖕)とめ(👫)の(💅)示談に及(⛏)(jí )ぶ(🅿)と(🎾)しても、一(yī )か年高(🛌)百石に(🥉)つき金五(wǔ )両の(💒)割合より余分(⛰)には触(🏦)れ(🤽)当(🚺)てまいとの(🆎)約束であっ(🐛)た。過ぐる半年近くの(⤵)半蔵らの(🚠)経験によると、こ(🥫)の新規な当(dāng )分助郷の(🦉)村(🕋)数(👿)が(😎)驚く(🤓)ばかりに(➖)拡大されたこ(🎧)とは(😀)、か(🌛)えって以前からの勤め村に人(rén )馬の不(🕙)(bú(🦉) )参を(🥖)多く(📘)すると(💑)いう(😁)結果を招(🥊)(zhāo )いた。これはど(🎻)うして(👔)も(🌼)前(🔥)年(nián )の総代が(🔼)嘆願したように(🥥)、やは(🤩)り東海(😶)道の例(🤩)になら(🎏)って定(📍)助郷を(🎒)設置(💾)(zhì )するに(🌍)か(🧕)ぎる。道(dào )中奉(fè(🚄)ng )行(há(🦔)ng )に誠意があるなら(🦑)、適当な村柄を糺ただ(⚪)されたい、もっと助郷の(😋)制度(📩)を完備(😲)し(⚓)て街(jiē )道の(👓)混(❤)乱を防(fáng )が(🍶)れたい(🐇)。もしこの木曾十(shí )一宿の願い(🙈)がいれ(🤡)られなかったら、前(qián )年(🦄)(nián )の総(🎟)代(🎲)(dài )が申し(🈂)合わせたご(😣)とく、お定(♏)め(🕎)の(🕞)人馬二十(👮)五人(rén )二(🔋)十五(🙁)疋ひ(😼)き以外に(👜)は(🏿)継立つぎたてに(🛑)応じま(🍧)い(🏿)、その(🕓)余は翌日を待って継ぎ立て(🕉)ることにしたい。そのこ(🥒)とに平助と半蔵(🔵)(zāng )とは申し合(hé )わせをしたのであっ(🍄)た(💱)。
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