孟懿子(zǐ )の父は(🏽)孟釐(🗓)(lí(🐡) )子もう(❎)き(🧙)しといって、すぐれた人物(wù )であり、その(🏄)臨(lí(🥛)n )終(🈺)には、(☕)懿子を枕辺(🗨)に呼んで(👢)、そのこ(🎐)ろ(👓)ま(💏)だ一(📎)青(qī(🗑)ng )年に過ぎなかった(🏝)孔子の人物(😒)を讃(zà(🚞)n )え、自分の(🍜)死後(🤴)に(🥀)は、かなら(🐮)ず(🍪)孔子に師事するように言い(📸)の(🤱)こした(🔉)。懿子は、父(fù )の遺(🤴)言(⏸)にしたがって、それ以来(🏻)、(😧)弟の南宮敬淑(🌻)なんぐ(🤭)うけいしゅくと(🌏)ともに、孔子(zǐ )に礼を(🤴)学んで来(lái )たのであるが、(🌑)彼の学問(wèn )の態度には、少しも真面目(mù )さ(🧠)がなかった。彼が孝の道(dào )を孔子にたずねたの(👹)も、父に対(duì )する思(⚓)慕の(👮)念(nià(🔓)n )からと(👄)いう(🕛)よ(🥀)りは(🆕)、その祭(jì )祀(🦏)を荘(zhuā(🌸)ng )厳に(👑)し(🎋)て、自(🎐)分の権勢(shì(📗) )を誇示した(🛡)い底意から(🎠)だった、と想(😷)像されている。
季孫(sūn )きそん、叔孫しゅ(⏲)く(🚿)そん(🧓)、孟孫も(🍤)うそ(💾)んの三氏(🌊)は、ともに桓公の血すじをうけた魯の御(🚧)三家で(🧥)、世にこれを三桓(🤦)かんと称(chēng )し(🐚)た。三桓は、代々大夫の職(zhí )を襲つ(💯)ぎ、孔子(zǐ(🤒) )の時代(dài )には(💵)、相むすんで政(zhèng )治(zhì )をわたくしし、私(sī )財(cái )を積み、君(🍝)主を無(wú(📰) )視し、(🐮)あるいはこれを追放するほど(🌻)、(🕐)専(🐤)横(héng )のかぎ(👣)りをつ(🈲)くし(🏿)て、国民怨(🛸)(yuàn )嗟の的になって(🕞)いた。
いつの間(🛩)にはいっ(🔎)て来(🎤)たのか、(🔊)一人の小(🤧)姓が、彼(👎)の(🚬)すぐ背(⛷)(bèi )後うしろから、そう云っ(🎂)た。彼(bǐ )は(🤖)返事(shì )をする代りに、(🤼)ばね仕掛の(🧐)人(🗃)形のよう(😆)に、卓(🔚)のそ(📴)ばまで行(💓)(háng )って、せかせかと(🚪)服装をととの(🚦)えた(🐈)。
5(🏤) 子(🧟)曰(🎻)く、君(jun1 )子の(⛽)天(tiān )下に於(🌫)けるや、適無きなり。漠無(🗺)き(💢)なり。義に(🎆)之れ与に比(♈)(したが)うと。(里仁篇(piān ))
犂(🌘)牛の子
1(🍾) 孟武伯、孝を問う。子(zǐ )曰(yuē )く、父母(🍙)は唯(📄)そ(♑)の疾(やまい)を之(😀)れ憂う(🕓)と。((🗡)爲政篇)
(🐿)仲弓自(🐭)身(🕶)に(🚡)し(㊗)て(🚈)も、何となくうしろめたかった。彼は孔(📩)子が(🗞)甞て、
(🌱)孔(kǒng )子(⛅)は、(🚱)陽(yáng )貨も言葉だけ(🙆)では(➰)、(🕰)なかなか立派(pà(❌)i )なことを云う(🛣)ものだ、別(bié )に逆らう必(😉)(bì )要もあるまい、と思(⏳)った。で即座に、
6 (🤖)子曰く、(⛳)父在(zài )さ(🅱)ば(🥡)其(👸)(qí )の志を観(🈴)、(🎸)父没せば其の行(há(💬)ng )を観(guān )る(🧖)。三年父の道を改むること無きは、孝と(🐬)謂う(🎙)べしと(🤷)。(学而篇)
(🐼)楽長は、(🐏)雲を隔て(🗻)て日(👇)を仰ぐような感(🈲)じ(📓)で、孔子の音(yīn )楽(🤬)(lè )論を聴(🕊)(tīng )いてい(🤛)た。しか(🏧)し(📈)、孔子(zǐ )の最後の(🚟)言葉が彼の(🥕)耳(🔞)にはい(💘)った時(👿)、(🍒)彼の胸は急(jí )にう(🚣)ずき出(chū )した。そして孔子に(🎻)「(🐙)邪心(xīn )があ(🙂)る(🧜)」と云われ(🥂)ても仕(🍉)方がな(🦓)い(🏅)、と思った。
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