こ(⚪)の真(🚣)木和(😲)泉の死につ(🦏)いて、景(jǐng )蔵(🖍)(zāng )の所(suǒ )感もそ(🦕)の手紙の中に書(🎵)(shū(🍤) )き(🔲)添えて(💢)あ(🍇)る。尊王(wáng )と攘夷との一致結合をねらい、それによって世態(tà(🌆)i )の変革を促(😻)そうとした安(📇)政以来(lái )の志(🚐)士(shì )の運動は、事実におい(🍮)てその中(zhōng )心の(🛑)人物を失ったとも(🤔)言っ(❣)て(🧥)ある。平(➕)田門人としての自分(fèn )らは――ことに後進(🕦)(jìn )な自分らは、彼真(zhēn )木(🍽)和(hé )泉が生涯し(💇)ょうがいを(🔇)振り(👇)返(fǎ(🤞)n )って(🕵)見て、もっと自(💡)分(🍅)(fèn )ら(Ⓜ)の(💇)進(🍮)路を見さだむべき時に到達したと(🌩)言(yán )っ(🏊)てある。
に(🐮)わか(😗)に宿内の光景(🤷)(jǐng )も(🤢)変(✝)わり(🐫)つ(🍾)つあった(🍁)。千余人からの浪士の(😪)同(tóng )勢が梨(🐪)子野(yě(🅰) )峠なしのと(🎍)うげを(🤷)登って来(lái )ることが知れ(📛)ると、在方ざいかた(😜)へ逃げ去(qù )る(🈁)ものがある。諸道具を土(tǔ )蔵(🤪)に(🏞)入れ(🧜)るものがある。大切(🥡)(qiē )な帳面(miàn )や腰(yā(➿)o )の物(🍳)を(😙)長(zhǎ(💪)ng )持に入(rù )れ、青(qīng )野(🐷)(yě )と(🧟)い(🤰)う(🐺)方まで運(⭐)ぶものがある。
「敵はもう近(jìn )いと思わん(📺)けりゃなりま(🤹)せん。」(💡)
「半(bà(🤥)n )蔵(zā(🕔)ng )さ(🔬)んは(🍌)ま(📇)だ若(ruò(📊) )い。」と幸(xìng )兵(🤢)衛は言った。「まるきりお役人に誠(🗽)意(🏆)のな(🥛)いものな(➖)ら、(🌂)一文(wén )もんだ(🍍)ってお(🔼)手当て(🔱)なぞ(💲)の下がるもんじ(⛹)ゃありません。」
(🚜)切石まで間道を(😆)通っ(🚆)て、この浪(làng )士の諸隊(🚁)は伊那の本道に出た(🎏)。参(cān )州(zhō(🏜)u )街(🛢)道がそこに続いて来ている(🏒)。大瀬木(🈴)お(🐏)おせぎと(🤑)いうところまで(🔓)は、北原(🐷)稲雄が先に立(lì )って浪(làng )士らを案内し(🛃)た。伊那にあ(📐)る平田門(mén )人の先輩株で、浪士(🔴)間道通(🛡)過の交(jiā(🖱)o )渉には陰ながら尽(⬆)力した倉沢義(yì )髄くらさわよしゆきも、(🎽)その日は稲(🕦)雄と一緒(xù )に歩(😋)(bù )いた。別れぎわに浪士(🕙)らは、稲雄の骨折りを感(gǎn )謝(xiè )し、それに(👘)報い(🌯)る意味で記(jì(🆑) )念の陣羽織を贈ろうとしたが、稲(dào )雄の(🙄)方では幕(mù )府の嫌(xián )疑けん(💞)ぎを慮おもんぱかって受(🏵)けなかった。
(👰)その日の(😋)泊まりと定(🍷)め(💹)られた駒場こまばへは(🛅)、平田派の同志のも(💁)のが集ま(🎦)っ(⚓)た。暮田(tián )正(zhèng )香と松(sōng )尾誠(🚵)ま(⛄)つおまこ(😣)と(松尾(wěi )多勢(🚣)子た(🖥)せ(🅾)こ(🕸)の(🦅)長男)とは伴野(🍯)とものか(🈷)ら。増(🤓)田平八(bā )郎ますだへ(☔)いはちろうと(🚶)浪合(🥃)(hé )佐源太なみあい(🎢)さ(🎉)げんたとは浪(⤴)合から(🎙)。駒場(chǎng )には同門(mén )の医(yī )者山田(📵)文郁ぶん(🙎)い(🔬)く(🎇)もある。武(wǔ )田本(běn )陣にあて(💇)られ(⏲)た駒場の家で、(🔞)土地の事情に(🏰)くわ(🤽)しい(❤)これらの人(🌰)たちはこの(🔣)先とも(🔳)小藩や代官(🌎)(guā(🎌)n )との無(🚛)(wú(㊙) )益(📟)な衝(chōng )突の避けられそうな(⭕)山国(🏑)の間道(🌬)を浪(làng )士らに教え(💷)た。その(⛪)時、もし参州(🎙)街道を経(🛤)由す(🕧)るこ(🐹)ととなれ(📧)ば名古屋(wū )の(🔍)大藩と(🦁)も対(🍯)抗し(👍)なけ(🍔)ればなら(🍚)ない(📡)こ(🧜)と(🌊)、のみならず非常に道路の険悪なことを(📊)言(🐐)って見せ(🏎)るのは(🏻)浪(làng )合(🌗)から来(lái )た連(🥝)中だ。木(🌥)(mù )曾路から中(zhōng )津(🍙)川(chuān )辺(🐐)へかけて(🦖)は熱心な同門のもの(💊)もある、清内(nèi )路せ(🧚)いないじの(🐠)原信好のぶよ(🌄)し、馬(🙇)(mǎ )籠(🌠)まごめの青(qīng )山半(💝)蔵、(⏫)中(🚢)津(⛰)川(👧)(chuā(✊)n )の(😆)浅見景蔵、それから(🖤)峰谷(gǔ )は(🧀)ち(🍭)や香(📿)蔵な(🥦)ぞは、(😆)い(🕦)ずれも水戸の人たちに同(tóng )情(qíng )を送(🔯)るであろう(💽)と言って見せるの(😰)は(🐩)伴(bàn )野(yě )から(⚫)来(🤯)た連(lián )中だ(🛎)。
高(💘)崎(👣)での(🎁)一戦の後(hòu )、上州下(xià(📫) )仁田(🔹)し(🐟)も(🏜)に(☔)たま(🗝)で動いたころの(📓)水(shuǐ )戸浪士(shì )はほとんど敵(👊)(dí )らしい(✳)敵を見出(🙈)さなかった(🆔)。高(gāo )崎勢は同(❓)所(suǒ )の橋を破壊し(🚜)、五十(😵)人(🎖)ばかりの警(🎂)固(gù )の組で銃を遠(🔭)矢(shǐ )に打ち掛(🕋)(guà )けたまでであった(🚵)。鏑川かぶらがわは(🐥)豊(🛫)かな耕(🤗)地(🧐)の(📽)間を流(💭)れる川である。そのほと(🕞)りから内山峠(gǔ )まで行って、嶮(💎)岨けんそ(🥕)な山の地勢(shì(🍧) )にかかる。朝早く下仁(📜)田(tiá(💍)n )を立って峠の上(shàng )まで(🐮)荷を運ぶに慣れた馬(mǎ(👳) )でも、茶(🗞)漬(🦄)ちゃづけご(🐌)ろで(🥩)なくては帰(guī )れな(💅)い。そこは上(🌵)州と信(👉)州の国境く(🌾)に(🏢)ざか(〽)い(🛁)に(👑)あた(🎰)る。上り二里、下(xià )り一里(lǐ )半の極(jí(🎽) )ご(🙍)くの(➖)難(🌸)場(chǎng )だ。千(📊)(qiān )余人(rén )からの同勢がその(🐼)峠(gǔ(🎍) )にかかると、(🔫)道は(🌱)細(xì )く(🏪)、橋は破壊してある。警固の人(📌)数が(🖲)引(yǐn )き退いた(🐘)あと(😤)と見えて(🗺)、兵(bīng )糧雑(zá )具(jù )等が山(shān )間やまあ(🤢)いに打ち捨て(🤴)て(🌀)ある。浪(làng )士らは木を伐きり倒し、その(🔶)上に蒲(🕢)団(tuán )ふとん衣類(🤲)(lè(💝)i )を(📀)敷き(🐧)重(chóng )ねて人馬を渡した。大砲、玉(yù )箱から、(😖)御(yù )紋付き(🤬)の(🚌)長持、駕(🍊)籠(😷)(ló(🍶)ng )か(🆕)ごまで(✝)その(🤐)けわ(💯)しい峠(🐸)を(📗)引(yǐn )き上げて、やがて一同(tóng )佐久さ(💐)くの高(💣)原地に出た。
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