「長(zhǎng )々お(🐍)世(🚇)話さまになりま(👠)した。」
この人は本名(🥅)(míng )をお嘉志(🚯)か(🍇)しさん(❎)といい、(🕳)横浜フエリス女学校を早く卒業(yè(🔻) )して、巌(😸)(yán )本いわ(😌)もとさ(🉐)ん(🙂)にかたづいた人ですが、(⏹)その学(🕷)(xué )才(cái )と人がらと(😡)はむかしを知(🎯)っているものに惜(🌽)しまれたばかりでなく(🐷)、お(🏢)嘉志さんのだんなさん(📢)はまた当(dāng )時明(míng )治(🦔)女学校の校長でもあ(🤣)り(🕖)女学雑誌(⏫)(zhì )社(🕢)の社(🚢)長(👭)(zhǎng )でもありまして(🎼)、『女学(💕)(xué )雑誌』(🔅)と(👦)『(⤴)評論(🔩)』の(⛄)二(💏)(èr )雑誌を出していましたから、学校(xià(🍤)o )や(🐣)雑(zá )誌に(📟)関(🚌)(wān )係(🔺)のある男女(📲)(nǚ )の人(🛢)たち(💩)ま(👺)でが新しい(🔟)墓じるし(🦏)のまわ(🦍)りに集まり(🏘)ました(📪)。
わたしは横浜のある橋のたもとか(🐹)らこの船(🕥)(chuán )に乗り(🏘)ましたが、ちょうどお天気都合(hé )はよ(🐒)し、(📺)沖に出てからは(🐶)一ぱいに(➖)張った(📵)帆(fā(🍬)n )の力(😿)で近(🌪)海を渡るのですから、まるで青畳の上をすべ(💑)って行(há(🥠)ng )くよう(🐺)でした。おてんとう(🕗)さまが(🆖)高くな(🚇)りますと、船で(🕍)は(🎰)昼(zhòu )飯を出し(🤷)てく(🌅)れ(😲)ま(🌚)す(⛴)。それは船(chuán )頭がたい(🐅)たこわいごはんと、たくあんのおこうこぎ(🤝)り(⏩)です。帆(🔞)(fā(📗)n )柱(🍟)のわきで潮風に(📀)吹(🚃)か(🕘)れ(📼)ながら食(🐴)べてみますと、(➖)そんな(😟)昼(zhòu )飯が(🎞)実にう(🙄)まいと思いました(🎳)。
わた(🕊)し(🔇)の(🗨)郷(xiā(🐥)ng )里(🧦)で(⚓)は、てい(📫)ねいに人のこ(🖕)とを呼(hū )ぶには「(🦕)お前(🍾)さま(🥢)」、(🆒)自(🧗)分のことはだれに向かっ(🍜)ても「おれ」で(💩)す。そこ(🔯)で、か(🐳)し(🌉)どりはことばをつづけて、次のよう(👧)に(🈶)語りました。「ごらん(🏐)のとおり、先年の大(dà )火(🍡)で(🍽)村も(🔆)焼(🌄)けました。お前さまの(🕓)生(shēng )まれた古い(💓)屋敷(🥙)のあとも(🚳)、(🎹)今は桑(sāng )畑(tián )です。あの(⚽)桑畑(tiá(🐬)n )からは、(🈷)たっ(🕗)た三つだ(🔎)け焼け残(💥)った物が(🥌)出(🈹)てき(👎)ま(㊗)した。一つは(🚿)古い鏡(🍝)、一つはお(🔬)前(📗)さまがおとうさまの石の印、もう一つは(🔶)お(👸)とうさまの部屋の前にあったぼ(♏)たんの根から吹き出(chū )した芽。ほんとに――あの古(gǔ(🌅) )い鏡も(💘)大やけどサ(🌾)。そんなわけで、さっそく普請の(🐟)できた家もあり、かりの住まいにがま(🍝)ん(🆎)しているもの(🚜)も(🎧)あ(🐅)りますよ。な(⛰)んにしてもあの大(dà )火(huǒ )のあ(💽)とですか(🚎)らね。あれか(✡)ら村も(🚌)変りました。ま(🏟)あ、今だにむかしを恋しがっ(👫)て、(🦌)ふるさと(🥤)の(🌔)ふところにすがりついている手あいもないではあ(🤢)りませ(🅱)んが、(📊)しかしもうそんな時(shí(❇) )ではなくな(🌌)り(🐡)ました。お乳の出もしないちぶさをしゃ(🐉)ぶっ(💭)ているよ(💂)うなことはだめで、早く気のついた村(🖍)の者は皆(jiē )こ(😥)の焼け跡から(📎)たち(🦐)上がろ(🚾)う(🎇)としてい(🛵)ます(💦)。そう(😐)です。この災難(🍉)(ná(🔧)n )のどん(🕜)底からです。神坂村(💟)みさ(😉)かむらも今は(👳)建て直るさいちゅう(👾)ですよ。」
石(shí(😴) )山(🖖)から鳥(🛅)居川村ま(🏞)では八(bā )町ほどです(🥦)。たず(📙)ねて行(🔯)って(🕑)みますと、(⌚)ささやかな店座(🖊)敷みせざしきにはうわさ(😯)にきいた鎌かまの(⬛)類がならべてあります。土間のところにはふい(🦗)ごな(🐫)どの道(dào )具(🌦)が置いて(😬)あ(🌪)ります。暑い(🚕)日ではありましたが、古(🧗)(gǔ(😗) )びた(🚔)じゅばん一(🔄)枚で裏口の(💚)木戸のほ(🚅)うから出(🐈)て来た六十歳(suì )あまりの隠(😠)居さんがありました。この人(🧟)が(🚞)来助(zhù(🖐) )老人でし(🚃)た。この世の雨や風に(🏀)もまれて来たようなその額つ(🍝)きを見たばかりでも、た(🔭)だの鍛(🌜)冶屋の隠居さんでないことがわかります。
姉(🆗)で(🌫)すか。姉は(🗃)木曾(😾)福島(🤕)(dǎo )きそ(🐍)ふく(🎗)しま(🕴)のほうにある高瀬(là(🏒)i )た(📗)か(🎶)せの家(jiā )にかたづ(🆚)いて(⛏)い(🕴)まし(🉐)た。女(🔊)のきょうだいとい(👩)え(😃)ば(🔲)、わた(🦈)しにはこの姉一(😯)人で(🗻)したが(🛥)、だいぶ(😦)年が違(wé(🤦)i )いますし(🐵)、それに(🚮)遠く(🚞)離(💉)れてば(🦈)かり(🔘)暮らしていまして(🍾)、おたがいにいっ(🥫)しょ(🔦)になるおりもめったになかった(🥝)のです(😻)。
茶丈(zhàng )の亭主(zhǔ )ていし(🌧)ゅは大津のほうへ通かよって(🈶)働いている大工、そのむす(👓)こ(🎳)は大津(jīn )のげた屋へ奉公している若者で、おかみさん(🚆)と(😉)娘と(💓)が(✅)るすいかたがた古い茶がまのわ(🍽)き(👨)でほたるのかごを張るの(🏀)を毎(mě(💨)i )日の内(♐)職(🚈)にして(👐)いまし(🚵)た。石山(shān )は(🔓)ほ(🔵)たる(🍔)の名所ですか(👎)ら、ま(🔋)だ(⌚)人の出さからないうちから、お(⛴)かみさんたちはそのみやげも(🛥)ののしたくをいそいでいたのでし(🕶)ょ(😑)う。
皆(🚮)さん(😢)はど(Ⓜ)こ(🥐)かで(✉)海(🔙)鳴りを聞(👀)い(🛤)たことが(🏚)あ(💫)りますか。古い(🧔)こと(🥞)ばに潮騒(🍼)しおさいと(🎩)いうのがあり(🌊)ま(⬜)すが、海鳴(míng )りはその音(📡)でしょう(🌙)。海の荒れ(🌀)る前か、あるいは海(🐆)の(😣)荒(😜)れ(🍣)たあ(🚚)とかに、(🚺)潮(🚮)のさわぐ(🚉)音でしょう。それ(🍧)は大きなほらの貝で(🕘)も(🎖)遠くのほうで吹き(💝)鳴らしているよう(🐨)な(🧟)音(👓)です(💚)。びっくりするような海の声(shē(🦂)ng )です。わた(❤)しも東北の(🐲)地方へ来(😃)て(🥧)、初(chū )めてあんな音を耳にしました。
まだ年若(ruò )なころ(📁)に、わた(👵)し(🙇)も(🤙)諸国の旅に出たことが(👶)あります。今(jīn )のように乗り物もそう便利(lì(🍣) )な時世ではなく、(🔪)汽車で行か(📹)れない(🍻)と(💚)ころ(😎)はわ(⭕)らじがけ(🔌)で、毎日七里ぐら(📐)いの道を歩(🦏)きまし(🥝)た。その(🕔)うちに(🌷)、だいぶく(⚾)たぶれ(🔰)てきたものですから、しばら(🕵)く石山の茶丈ちゃじょう(🗒)とい(🦌)うところを借(📦)(jiè )り旅の足(zú )を休め(🍺)まし(🙇)た(🏑)。そのへんの(🤡)こ(⛸)とを(😵)すこ(🏄)しお話(huà )ししてみ(👥)れ(🏝)ば、近江の石山は古い歴史のあるところでして、国分山こくぶや(🧖)まをうしろに(🥁)し、湖水のなが(🍁)めも前(qián )に(🌿)ひらけていまして、(👨)大(dà )きな巌(🌗)石(🚮)(shí )が(👑)ん(💺)せ(🔨)きの間に(🍓)名高(🌶)(gāo )いお寺(sì )が建ててある(⬆)のです。茶丈(zhàng )とは、このお寺(sì(🎫) )の(⛹)門(mén )前(qián )にあ(🙆)りま(🐒)して、以前には参詣さんけ(🥩)いに集まって来る諸国の人た(🚞)ち(📺)の(😣)ためお茶の接(jiē )待をしたところだそうで(🕡)すが、わた(🈸)しが行(háng )った時分(😉)(fè(⤵)n )はもうお茶の接待(dà(🤷)i )もすたれ(🎒)て(🦑)、た(🌔)だ(🐵)大(🐃)き(🦗)な古(😰)い茶がまだけが残っていまし(🙀)た。
皆(jiē )さん(🌙)は(🏅)お友だち(🈸)をなくした覚(🗺)えが(🥂)ありま(🤲)す(🔟)か。わたし(🎅)には二十七(qī )の若(😚)さで(🚢)なくなっ(👽)た一(yī(🚌) )人の(💔)お(🍤)友(yǒ(⬅)u )だち(🆗)がありました。わたしがその人を知ったの(🌥)はなくなる三(🔘)(sān )年前ぐらい(🕷)からで、(🚭)そ(🚠)んな短(duǎn )い交(🐘)際ではありました(🏩)が、不(bú )思議にもそのお友だ(😏)ちはなくなっ(⏪)たあ(🥪)とになって、いろいろわたしに話(👞)しかけるよう(🍧)になりまし(🔜)た。その人ののこ(🍽)した言(yá(📁)n )葉(🎾)が(🚵)物を言(🚪)うよう(😙)になり(🗄)ました。ほん(🙂)とに、そのお友(yǒu )だちは遠(👩)い草(🔔)葉のかげ(🏚)からも深い声を送っ(🤼)てよこすよ(💢)う(😆)な人でした。
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