snow エロ 動画9

A自分はこの唄には(🏅)ほ(🈴)のか(🧀)なが(🈴)ら(🚟)子供(⭕)の郷(🎂)愁きょうし(🗨)ゅ(🎇)うが(💅)ある(🍫)のを感じ(💺)る。大阪の町(👏)方には、河内かわち、(🏃)和泉いずみ、あの辺の田舎いな(📳)かから年(🕯)期奉(🚫)公ぼうこうに来ている丁稚(🌖)でっちや下女が多いが、冬の夜(🏀)寒よさむに(🏡)、表の戸(🧗)を(🏣)締(🎟)しめて、そう云う奉公人共ほうこうに(⏮)んどもが家(🐤)族の者たちと(♈)火鉢ひばちのぐるりに団居(☕)まどい(🧜)しながらこの唄(💍)をうたって遊ぶ情景は、船場せんば(🔸)や島の内あたりに店を(🌱)持(📅)つ町(👢)家まちや(🏖)に(📶)しばし(👞)ば見受けられる(🔐)。思うに草深い故郷(👤)を離れて、商法や行儀ぎ(🥫)ょうぎを(😯)見習い(🤬)に来てい(🗨)る子(🥌)弟等らは、「(🔴)親(🕍)の(👹)在(😦)所が(🥤)恋い(💑)し(🌇)ゅう(🗿)て」と(🤮)何気なく口ず(➕)さむ(🤔)うちにも、茅葺かやぶきの(🏢)家の薄暗い納戸なんどにふ(🅾)せ(🚎)る(🚖)父母の俤おもかげ(🖖)を偲し(🗡)の(🍟)びつつあっ(📷)たであろう。自分は後世、忠臣蔵の六段(🦆)目で、あの、(🗓)深(🍐)編笠ふかあみがさの二人侍が(🔷)訪ねて来る(💨)ところで、この唄を下座げ(👑)ざに使っ(✔)て(🥘)い(🐳)るのを(🤣)図ら(⛷)ず(🥐)も聴いたが、与市兵衛よ(🦁)いちべえ、おかや(🖕)、お(🕡)軽(🔽)など(🀄)の境涯(⏮)きょう(👡)がいと、(🥖)いかにも(♐)取り(🚔)合わせの巧うまいのに感心した。

Aこん(💝)な事(📍)を(👅)云(👜)って、沼(🎗)倉(🤔)は味方の内から三(🥌)人(🏸)の勇(🕵)士を(📐)敵に与えて、再び合戦を試み(😼)たが、相変らず西村組は(📴)散々に敗北する。三度目には七人を五人に(🙎)まで(🎇)減らした。それで(🕕)も(🏵)沼倉組は盛(🎁)んに悪戦苦闘し(⤵)て、結(🥕)局勝(📓)を制し(💌)てしまった。

A　相(❎)州さまは(🤳)真面(🍲)目になつて、

A　さて、(🙋)きょうは、何をお話(🍅)いたしまし(😑)ょうか(🚁)な。何も別に(🚑)お(🥩)話する程の(🤶)珍らしい(🛤)事もご(🕜)ざいませぬが、（(🍛)こん(🧢)なに気取らないと、いい先生な(🍜)んだ(🎀)が）本当に、いつもいつも似たような話で、(🎫)皆(😞)様も（誰もいや(🤙)し(💙)ない(✖)）(✒)うんざりしたでございまし(😂)ょう(🕌)から、きょう(🥝)は一つ(🦂)、山(👻)椒魚と(〰)いう珍動物に就いて、浅学の(💄)一端を御披(📛)露(☝)ひ(📳)ろうしまし(😅)ょう。先日私は、(⏪)素直な書生にさそわれ(📱)まし(♌)て（(🚞)いやな事を言う(🐡)）井の頭公園(🍀)の梅(🈵)見としゃ(🤢)れたので(🍢)ありますが、紅(🍠)梅、(😑)白(🤗)梅、(🦉)ほつほつと(🌈)咲(🗺)きほこ(🎥)ろび（紅(🕧)梅は咲いてい(🧖)なかった）(🛢)つつ(📘)ましく艶えんを競きそい、まことに(🚱)物静かな、仙(😭)境とはかく(⛱)の如きかと、あなた、(🌑)こな(💷)た(🔕)、(🚯)夢に夢(👩)みるよ(📛)うな思い(🏙)に(🧢)てさまよい歩き(⛏)、ほとんど(🎹)俗世(🗻)間に在るを忘却い(📠)たし（親子どん(🌾)ぶり(🍧)、親子どんぶり）(👗)ふと眼(🚪)前に(😆)あら(📳)われたる(🦋)は、幽玄なる太古の動物、深山の（言(😨)うとい(🎱)う字(😪)に糸二つか(🆎)）(😌)巒(🗂)気(Ⓜ)らんきたゆとう尊(🤹)いお(🤡)姿(💆)、ごそりごそり(🧑)とう(🧕)ごめいてい(🎒)ました。いや、驚かなく(🚷)ともよ(🍬)ろしい(🎽)。これ(⛺)が、その、れいの山椒魚(🌂)であったと(🍏)いう(🎬)わ(🚄)けなのであり(💉)ます。私たちは、梅が(🕤)香に酔いしれ、ふらふら歩いて、知ら(🕶)ず識らずのうちに公(🐞)園の水族館には(🏷)い(🔬)ってい(🚉)た(🏫)のであります。山椒魚。私はその姿(⛪)を見て(🕎)直観(🦈)いたしました。こ(🏉)れだ！　これ(🥐)こそ私の長年さがし(📽)求めていた(🦃)ところの(⛪)恋人(🤭)だ。古代そのま(🗾)まのにおい(🌹)。純(😨)粋の、や(🥂)まと。（ち(👳)ょっと(🐞)、こじつ(🧦)け）これは、全(🍅)く日本(🌇)のものだ。私(♐)は、おもむ(🥖)ろ(🌥)に、か(🈁)の同(➰)行の書生(🐶)に向い、この(🦗)山(📯)椒魚の有難さを説いて聞かせようと思っ(🏻)たとたんに、かの書生(🥐)は突如狂(😵)人(🙍)の如く笑い出(🈁)しま(🏿)したので、私は実(🎈)に(🃏)不愉(🧡)快になり、(🎩)説明(📄)を中止(📷)して(🏀)匆々そうそ(🎁)うに帰宅いたしたのでご(🐪)ざい(😵)ます。きょうは皆様に、まずこの山椒魚の学理上の(🍈)説明を(📀)少し(🤣)お聞かせ致しましょう。日本(🔂)の大き(😯)い山椒魚は、これ(🔶)は世(😪)界中(⛲)でた(💂)いへん名高いものだ(💣)そうでござい(🍮)ま(🌰)し(🚒)て、私が最近、石(🤟)川千代松博士の著書などで研究いたし(♏)ましたとこ(📗)ろに(🌞)依よれば、いまか(🍥)ら(🧝)二百(🍈)年ば(🌿)かり前に(🐪)独逸ド(🌲)イツの(👎)南の方で、これ(✋)まで見た事も(🏈)無い奇妙な形の化石(🦏)が(🧐)出(🥎)まして、或る(✈)そそっかしい(🥄)学(🚙)者が、(🤛)こ(📹)れこ(⌚)そは人間の骨だ、人(💣)間(🚮)は昔、(🕝)こ(🤯)んな醜(🤣)い姿をして這はって歩いてい(🐋)た(☝)のだ(💵)、恥(😶)を知れ、などと言(🛢)って学(🧜)界の紳士たちをおどかし(😾)たので(💧)、その(♒)石は大変有名にな(🖥)りまして、貴婦(😰)人はこれ(📉)を憎み、醜男は喝采かっさいし、宗(😗)教家は狼狽ろ(📄)う(🌹)ばいし、牛太(😫)郎は肯定し、捨てて(🛒)置かれぬ(😅)一大社(🏬)会(📍)問題に(🧠)さえなりかけて来ましたので、(🐸)当時(🦈)の学界(🐦)の(🚶)権威たちが打ち寄(🏝)り研究の結果、安心せよ、これは人間の骨(🌂)ではない、しかしなんだ(🎮)かわからな(💫)い(💌)、(🔖)亜米利加アメリカの谷川(🐼)に棲(🔲)す(🕑)む(💝)サンショウウオという小動(🔘)物に形がよく(😂)似(🎼)ているが、(🦈)け(🐌)れ(🎡)ども、(🚭)亜米利加にいるその(🤧)サ(🤡)ンシ(🥊)ョウウオは(🚉)、こ(🎢)んなに大きくはない、(🚿)両者(🐴)の間には、その大きさに於い(👞)て馬(⛴)と兎くらいの相違があ(🌱)る。結(🍇)局、なん(🌼)だかわからないが、まあ、(🚌)大サ(👡)ン(👺)ショウウオ(🤑)とで(✅)もいう(🍡)ものであろう(🥈)、と(🕥)気のき(⏬)いたご(🎖)まかしかたをして、いまはこ(🏙)の大(🛴)サンシ(⬛)ョウウオ(🎞)なるものは死(🖕)滅して世(🦆)界中のどこにもいない、居らん！　と大(🆎)声で言って衆口を閉じ(⌛)させ、(🆚)ひとまず落ちつく事にいた(🔖)しましたが、さてそ(🔩)の後、シーボルト(🕊)とい(😂)う(🔃)人が日本に(😠)まいりまして(😑)、或る偶然の機会にれ(😵)いの一件がのそ(🐫)り(👧)のそり歩いているのを(💝)見つけて(📑)腰を抜かした。何千年も前に、既に地球上から影を(📳)消した(😅)もの(🎿)とばかり思(🏒)われていた古代の怪(📫)物が、生きてのその(👛)そ歩(😰)いている、あ(📛)あ(🔄)、(🕕)ニッ(🧘)ポンに大(♊)サンショウウオ生(🛑)存す、と世界中の学界に(♈)打電いた(💫)しまし(🛤)た(🌖)。世界(⭕)中の学(🈯)者(🔚)もこれには、めん(🕉)く(🍆)らっ(🥍)た。うそ(🐘)だろ(🕘)う、シーボ(🤖)ルトという奴は、もと(👊)から、ほら吹(🏏)きであった、な(👘)どと分(🚒)別臭い顔を(🏤)して打ち消す学者(🏬)も(🐞)ございました(🕷)が、(🛍)どうも、(🥇)そ(😢)の(🎄)ニ(🕤)ッポ(🌨)ンの大サンシ(🐈)ョウウオの骨格が、欧羅巴ヨー(❔)ロッパで(👔)発見せられた(🍧)化石とそっくりだという事が明白にな(💧)って(👛)ま(😕)いり(💉)ましたので、知らぬ振り(🤭)をしている(♎)わけに(🐃)も(🕚)ゆかず、こ(🎨)こに日本の山椒(🥎)魚が世界中の学(🛎)者(😖)の(💲)重要(💻)な研究課(🙈)目と相なりまして、いやしくも(🗣)古代の動(🀄)物に関心を持つほど(🐖)の者は、ぜひとも一度(📤)ニッポンの大サ(🙃)ンショウウオにお目に(🏪)か(🔷)からなければ話にならぬ(🐣)と(🐵)ま(🏻)で言(🚳)われるようになって(🕙)、(🛑)なんと(🕉)も実に痛快無比、(💁)御同(➕)慶(📄)のいたりに(🗣)堪えません。思(🎊)っても見よ（(😢)ま(🏾)た気(📥)取(🌨)りはじめた）太古の動物が太(🌘)古その(🐭)ままの姿で(🎙)、いま(🎍)もな(🚎)お悠然とこの日(🔪)本(✊)の谷川に棲息せいそくし繁殖し、(📠)ま(🔣)た静かにもの(⛄)を思いつつ(🚬)ある様は、これぞまさ(🥃)しく神(✂)な(➗)がら(🥧)、万古不易の豊(👙)葦原とよあしは(🎵)ら瑞穂国(🚓)みず(🅿)ほのく(🏍)に(🉐)、かの高志こし(🍝)の八岐やまた(🔰)の遠呂智おろち、または(📪)稲(🧢)羽い(📐)なばの兎の(🧑)皮(🐙)を剥はぎし和邇わになるもの、す(🏼)べて(📂)この山(🔲)椒(🍧)魚ではな(😚)かったかと（脱線、脱線）私は思惟しい(🥎)つかまつる(🕧)の(📿)であり(🚞)ますが、反対の意(➡)見をお持ちの学(⛱)者も(🏇)あ(🎉)るかも知れませ(💶)ん。別段、こだわるわけではあ(✒)りませんが(🤢)、(🧡)作州の津山か(👝)ら九里ばかり山奥(🌭)へはいったとこ(👜)ろに向湯(🎾)原(👭)村(🦕)というところがあ(🀄)り(🏦)まして、そこにハン(🎓)ザキ大明神という(🕍)神様を(🧒)祀まつっている社(🎀)や(🍩)しろがあ(➿)るそうで(🤰)す。ハ(🌸)ンザキ(📣)とい(🐃)うのは(🚻)山椒魚の方(🔐)言のよう(🥉)なものでありまして(🍐)、(😧)半分に引き裂(🔌)かれてもなお生きてい(➗)るほ(🧞)ど生活力が強いと(⏫)いう意味がある(💻)ので(🛒)はなかろうかと思います(🎸)が、(🍠)そ(🈶)のハンザキ大明(😘)神と(🕋)し(💡)てまつられてある山椒(Ⓜ)魚も(🎪)、お(🖌)そろし(📘)く(🌨)強く荒(💂)々し(🙌)いものであっ(🍝)た(🌹)そうで、さかんに人間を(♿)とって食(🏣)べ(🎷)たという口碑こ(♒)うひがあ(😓)りまして、それ(🎾)は作陽誌とい(📢)う書物に(♉)も出(🤡)てい(🚇)るようでござ(🤮)います。あんま(🐣)り人間をとって食べるので、或ある勇士が(🥈)ついに之これを退治(😮)して、あとの祟たたり(📚)の(🔣)無いよ(🏽)うに早速、大明神(🌱)と(⛽)し(👪)て祀(😱)り込(🏢)め(📙)てうまい具合(🥨)に(✝)おさめたという事(🛥)が、その作陽誌という(💷)書物に詳しく書かれ(🚿)て(💪)い(🗯)るの(🔳)でご(🈳)ざいます(🌰)。いまは、さ(🎌)さやか(🦎)なお宮ですが、その昔は非常に(👷)大きい(🌖)神社だったそうで、な(🎁)んだか、八(🌋)岐やまたの大(✖)蛇(🎈)おろちの話に似て(✍)いる(📐)よう(😞)なところも(🌷)あるでは(❣)ございませんか。決して、(👼)こだわるわ(😨)けではありませぬが、作陽誌に(🏋)よ(🕥)り(🆙)ますると(❇)、そ(💞)のハンザ(🍡)キの大きさが(🌡)三丈も(📖)あ(🕸)った(😒)と(🤱)いうのですが、(🧖)それは学者たちに(🈹)とっては疑わ(🗨)しい事(🧚)か(🔪)も知れませ(🖤)んが、(🧀)ど(🥤)うも私は人の話を疑う奴はまことにきらいで(🌿)、三丈と(🏉)言ったら三丈と信じ(😝)たらいいではないか。（(🎚)何も速(🛍)記者に向っ(🤖)て怒る必(🍹)要はない）とにかく昔は、ほうぼう(💗)に(🕺)山椒魚がいて、そう(🦀)してなかなか大きいの(🏖)も(🍽)居(🌄)ったと(🥠)い(👭)う(✴)事(🏫)を私は(📹)信じたいの(🕤)でござ(🦇)います。いったいあ(🏰)の動物は、からだが扁平へんぺいで、そう(🏞)し(🙍)て年(🐹)を経ると(🍃)共に、頭が異様に大きくなります。そうして(🧀)口が大(🏳)きくなって、いまの(🥟)若い人たち(🍦)など(🍎)がグロテスクとか何とかいって敬(🍮)遠したが(🆕)る種類(🙎)の風貌(📠)を呈してまい(🥉)りま(✝)す(🐇)ので、昔の人がこれを、ただ(🈲)もので(🤕)ないとし(㊙)て畏怖いふし(🎫)たろうという事も想像に(🤠)難くないのであります。実際(🛁)また、いま日(🤴)本(📗)の谷川(🧀)に棲息(🌁)している(🐀)二尺か二尺五寸(📪)くら(⚪)いの(⚡)山(🌅)椒魚で(⬜)も、くらいついたり何かすると酷ひどい(🌱)そ(📣)う(🌯)です。鋭い(🔋)歯(🕒)はあり(🚲)ませんけれども何せ(🤴)力が強うございますか(🏜)ら、(😒)人間の指(🌠)の一本や二本は、わけ(🐜)なく食いちぎるそう(📝)で(🔄)、どうも、(🥗)い(🚆)やになります。（(💏)失言）(✨)その点に就(🌓)いても私は山椒魚に(📫)対(⛴)し(🧦)て常(🦔)に十分の(👊)敬意を怠らぬつもりでございます(💙)。割合に(🕕)お(🧥)と(📿)な(🏗)しい動物(🍾)であ(📜)ります(🧕)けれど(😍)、あれで、怒ると非常にこ(🃏)わいもの(🔫)だ(🤘)そうで、稲(🚝)羽い(🥫)な(🈂)ばの兎も、ある(🎾)いはこいつにやられたので(📴)はなかろう(⛳)かと私(⛔)はにら(🏙)んでいるのでございま(👦)すが、これに就い(⬆)ては(😜)な(♓)お研(🚩)究の余地もあるようでご(🤪)ざいま(🦓)す(🍇)。妙な(🐏)もの(🦕)で(🔘)、あのように鈍重に見えてい(🚩)ても(📙)、ものを食(⬜)う時(📽)に(🍀)は(🚯)実に(🏿)素早いそう(💨)で、(🚻)静かに瞑想(🧤)めい(🛠)そう(🍏)にふ(😫)けっている時でも自分の頭の側に他の動物(🖌)が(🔤)来ると(🥎)、パッと(🤭)頭を曲げて食い(😙)つ(🍓)く、是これがど(🤣)う(✅)も実に(🤯)素早いものだ(🏹)そうで、(🌊)話に聞(😮)いてさえ興醒きょうざめがす(🎧)るくらいで(🍡)、突如として頭を曲げ(🕌)て、(🎷)ぱくり(🐽)とやって(🔐)、(🦁)また静かに(⬅)瞑想にふける。日本の山椒魚は(🎴)、あ(🧡)のヤマメという魚を食っ(🔘)ているのですが、どうしてあん(🎽)な敏捷な魚(⏭)をとって食(😛)えるか、不思議なく(📿)らいで(💛)あり(📛)ます。それに(👍)はあの山(😉)椒魚の皮(🐙)膚の色がたいへん役立って(👇)いるよ(🤟)う(☕)であります。かれ(🉐)が谷川の岩の(🥙)下に(🎋)静かに身を沈めていると、泥だか何だかさっぱりわからぬ。そ(🚳)れでか(🍆)れは、岩穴の出口のところ(👵)に(📰)大きい頭(💮)を置いて(🥛)おきまして、深くものを思うておりますると(♿)、ヤマメが(💬)ち(🌄)ょいとその(🙈)岩の下に寄って来る、と突如ぱくりと大きな口をあけてそれを食べ(🧗)る(🗿)、遠(💗)く(🦆)まで追いかけて行くとい(💦)う事はからだが重くてとて(💬)も出来ない(📂)、そのかわり自分の頭のすぐそばに来たなら決し(⏱)て逃がさずぱ(🎗)くりと(🎇)食べ(🏣)る、(🐦)それは(🛏)非(👃)常に素早い(🍧)ものだそうであります(🐿)。昼はたい(🦁)てい(🍋)岩の(😏)下など(💐)にもぐっているの(🦗)です(🦅)が、夜(💾)はの(⏩)そのそ散歩(🆓)に(👙)出かけ(✝)る(🙅)。そうしてずいぶん(📏)遠く下流に(📥)まで(😿)やって来(🏽)る様子で(🙋)、たいへん大き(🥚)な河の河(🏝)口で(🏈)網を(🌪)打って(📟)いたら(⛲)、その網(📺)の(👇)中(🔭)に(🙈)はいっていたな(🏪)どの(🤝)話もあるようでござ(🧣)います。だいたい(🐜)日本のどの辺(🚐)に(🎐)多くいるのか(📘)、それはあの(🔟)シーボ(🙊)ルトさんの他に(🙍)も、和蘭オラ(⏸)ンダ人のハ(📂)ンデルホー(🔹)メン、独逸ドイツ人(🤝)のライン、地理学者のボンなんて人も(♿)、ちょいちょい調べていま(☝)したそ(🍆)うで、また(🔫)日本でも古く(🥄)は(🕔)佐々木忠次(📫)郎とかいう人、石川(⛩)博士など実地に深(🤵)山を(😤)歩きまわ(🖲)って調べて(💣)みて(🤰)、そ(🏒)の結(🔜)果、(🥙)岐阜の奥(🌭)の(💚)郡上(🤯)ぐじょう郡に八幡はち(🤠)まんというところが(🏆)ありまして、その八幡が、ま(☝)あ(💝)、(😻)東(🐈)の境になっていて、その以東には(⏰)山椒魚は見(🐱)当らぬ、そうして、(🏷)その八(🏒)幡から西、(🚞)中(🔅)央山脈を伝わって本(⛩)州(🧖)の端まで山(👱)椒魚(👨)は(🈯)いる、と(🚂)いう事にただ(🤱)いま(🌇)のところではなっているようで(🐪)ございます。周(🤜)防すおう長門(📒)ながとに(🎯)もい(🏻)る(🦌)そうですし、石州あ(🦁)たりにもいる(🛣)そう(📞)で(🚭)す。それから、もう一つは(🎭)、琵琶湖の近所から(🕗)伊(👵)勢(🦁)、伊賀、大和(🕡)、(🍤)あの(⛰)辺に(🤲)山脈(😒)がありま(🎥)す(🌒)が、あの山脈(🔡)にも(🗼)ちょいちょい居るそう(📷)でございま(🛁)す。そ(🐆)の他(🏺)は、四国(❄)にも(✨)九州に(🔳)もいまのところ見当らぬそ(❣)うで(❇)、箱根サンショ(⛩)ウウオというのが関東地方に棲息し(👧)て居り(🎺)ま(🔭)すけ(🎛)れども、(🐪)あれはまた全く違った構造を(🌨)持っている(🧑)もの(🎴)で、せいぜい蠑(🌋)※(「(🉑)虫(📿)＋原(🛳)」、第3水(🥏)準1-91-60)いもりくら(⬆)いの大きさで(🔯)ありまし(💖)て、それ(📖)以上は大きくなりませぬ。日本の山椒魚が、とにかく古代の化石(🌅)と同(🍉)じくらい(🐯)に大きいと(🍞)いうとこ(🔛)ろに有難さ(🔉)がある(🗺)訳でありまして(🎒)、文句無し(🆗)に(🐲)世界一(🚼)ばん、こ(🏑)こに私の情熱(🗣)もおの(🌖)ずから(🍯)湧(🕟)いて来(👯)て(⬆)、力こぶもはいってまいり(👜)ます次第でご(🚡)ざいます。最近(🚪)、日本で発見せられた(👒)山(🍯)椒魚の(🎒)中で一ば(🌍)ん大きい(🙌)の(🍄)は(🈴)、四(⏳)尺五(🚦)寸、まず一メート(🛎)ル半と(✖)いうとこ(🎥)ろで(⤴)、(📍)それ以上の(🕵)も(😈)のは、(🤒)ち(🙋)ょっと見当らぬそうでございま(🐇)す(📴)。けれ(👼)ども、(👤)伯耆(🌺)国ほうきのくにの淀江(🏀)よどえ村と(👥)いうところ(🈺)に(📨)住(🔍)ん(🧒)でいる一老翁(💾)が、自分の庭の池に子供の時分(🔍)から一匹の山椒魚を(🚴)飼って置(🎦)いた、それが(⛹)六十(🤒)年(🖲)余も(🔥)経(🎆)って、いま(💻)では立派に一丈以上の大山椒魚(👍)になって、時々水(😥)面に頭を出すが、そ(🐦)の(🚟)頭の幅だけでも大変なも(🌲)ので(🆗)、幅三尺、荘(🐩)厳ですなあ、身のたけ一(👰)丈、もっとも(🈶)、この老翁(🔸)は(🍢)、(⛪)実にずる(⛪)い(👕)じ(🌉)いさんで、池の水(🌸)を必要以(🚂)上に(🛣)濁らせて、水面には(🚠)睡蓮すいれんをい(😅)っぱいは(🌉)びこらせて、その山椒魚の姿を誰に(⏭)も見せない(💣)ようにたく(🚧)らんで、そうして自(🧛)分ひとり(🌔)で(👺)頭の幅三尺、身のたけ一丈、と(🐩)力んでい(🧓)る(🚛)のだそう(🥥)で、それは或る学者の報告書(👔)に(🎣)も見えていた事で(🧥)ございますが、(🏊)そ(🐇)の(🥔)学者は、わ(🏤)ざわ(🌶)ざ(🎭)伯耆国(💞)淀江村ま(🏅)で出か(⏰)け(📟)て(🦅)行ってその老翁(🥀)に逢い、も(🌏)し本当(🔅)に一丈ある(🐧)んだったら、よほ(🈷)ど高(🚯)い金(♎)を出(🏞)して買っても(😳)よろしい、(🌪)ひとめ見せて(🚞)くれ、と懇願したが、老翁はにやりと(🕙)笑って、いれものを持(🎆)って来たか、と言った(💖)そうで、実に不(😯)愉快(🦉)、その学者も「(🔒)面(🕰)妖め(🍌)ん(🍺)ようの老(🎾)頭に(🌛)して、いかぬ老頭(🛋)なり(🍇)」とその報告書にしるしてありま(🚑)すく(🍶)ら(🚯)い(🏽)で、地団駄じだんだ踏んでくやし(🥣)がった(✍)様が(😿)、その一句(🏰)に依よ(⏲)っても十分に察知できるので(🥩)あります。その山椒魚は、その後どうなったか、私も実は、それほどの大(😃)きい山椒魚(👌)を一匹(😅)欲しいも(💅)のだと思っているのであ(⚫)りますが、どうも、いれものを(💡)持っ(🔪)て来たか、と言われる(🅿)と窮します。バケツぐらい(😲)では間に(🤵)合い(🎥)ません(💠)。けれども、私は、いつの日か、一丈ほどの山椒魚を、わがものにした(💮)い、(💯)そうして日夕(🐑)相(🤟)親しみ、古代(🤪)の雰囲気(🔺)にじかに触れてみたい、深山幽(🌡)谷のいぶきにしびれ(🍾)るく(💗)らい接(🎍)して(🕯)み(😴)た(⛷)い、頃日(💞)けいじつ、水(🏾)族館にて二尺くらい(🥢)の山椒(🎚)魚を見て、それから思う(📭)ところ(🎽)あっ(💂)てあれこれと(💾)山椒魚に就ついて諸文献を調べてみ(🦓)ましたが、調(🕤)べて(🛥)行くう(👶)ちに、どうにかし(💕)て、日本一ばん、いや日本(🅰)一ばんは即ち世界一(🐕)ばんとい(🚼)う事になります(🖤)が、(🖍)一ばん大きな山椒魚を私の生きて(🍍)在るうちに、ひ(⚾)とめ見たいも(🚖)のだという(🍶)希望に胸(📌)を焼かれ(🛷)て(🥤)、これまた(🏷)老いの物(🧠)好きと(📉)、(🚅)かの貧書生（(📤)ひどい(⭐)）(👒)な(😉)どに笑われるのは必定と(🙍)存じ(🛂)ますが、神よ、私は(🛬)ただ、大(🖊)きい山(🦓)椒魚を見たい(🤭)ので(🆓)す、人間、大き(🌕)いものを(🌫)見たいとい(🃏)う(🎾)の(🙁)はこれ天性にして、理窟も何もありやせ(👹)ん(💤)！　（本音に近し(😳)）それは、どの(🔒)よう(🌟)に見事(⚾)なものだろう(🥉)、一丈で(🚍)な(🐠)くと(🆙)も(🐛)六尺(📙)で(🏒)もいい、想像す(🎹)るだに胸がつぶれる(📒)。まず(👹)今日は、これくらいにし(💗)て置(🏊)きましょう(🚺)。（(❗)ばか(🍚)ばか(🚮)し(🚝)い）

A関(🛫)もゆ(🌃)るさず

A　　　今朝(📆)はおきつ(🚾)る袖のしらつ(💓)ゆ(🎉)