○ 以上の三章、偶然か、(💐)論(✳)語(😰)の編纂者(zhě )に意あつてか(🏴)、孔子の門(🔱)人中(💲)最(zuì )も目立つてい(🌳)る顔(yá )渕と子(🎎)路と子(😲)貢(✨)の三人(🗄)をつぎつぎにとらえ来つて、(🤸)その面目を(🛐)躍(yuè )如たらしめている。この(💚)三章を読(dú )む(🔐)だけでも、すでに孔門の状況が生き生き(😂)とうかがわれるではないか。
「泰伯たいは(💩)く(😞)こそは至(🍲)徳の人(🎪)と(🎴)いうべ(🥥)きであろう(🛶)。固辞(💳)して位(wèi )をつがず、三たび天下を譲(💗)っ(👅)たが(🛀)、(🔕)人民(🍤)にはそうした事(🏎)実(🎚)(shí )をさえ知(zhī(🛩) )ら(🏅)せな(🐷)かった。」
二七(一七四)(🌬)
○ 孔子の言(🔫)葉は、平(🤤)凡(fán )らしく見(jiàn )える時ほ(🅱)ど(🤷)深いということを(🔂)、私(sī )はこの(➰)言(yán )葉に(🛴)よ(⬅)つ(🎽)て特(😿)に痛感(🌔)する。
「苗(miáo )に(🖇)はな(🚖)つても、(⏰)花が咲かないも(📄)の(🔮)があ(🥎)る。花は咲いても実(shí )を結ばないもの(♏)がある(🏂)。」(📚)
「私(👆)(sī )の足(🌲)を出し(🤺)て(⛓)見る(🌧)がいい。私(🍼)の(🔻)手を出(🐶)して(🤗)見(jiàn )るがいい(🔲)。詩(📎)経(jīng )に、
「聖(shèng )とか仁とか(😹)いうほ(🐙)どの徳(dé )は、私には(🥤)及びもつかないこ(😿)とだ。ただ私は、その境地(dì(🛰) )を(🏛)目ざし(🌙)て厭く(🔢)ことなく(🆗)努力している。また私の体験をとおして倦むこと(✖)なく教えて(📈)い(😻)る(🏸)。そ(✋)れだけが私(sī )の身上だ(🐗)。」
一(🎆)二(🏀)(一(🎳)九六)
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