「そうば(🎃)かり(📱)でも(🤯)ない。」
『(🚺)いえ(🥟)、これは蘭(🏨)あらゝぎの山奧や(🙃)まおくの方(fāng )は(💒)うか(🕥)ら流(🍭)ながれて來く(🔄)る川かは(🤟)で(🌬)す。木曽川(🙊)き(🕔)そが(🐽)はへ入(rù(📰) )はいる川(chuā(🤢)n )かはです。』
そこで友伯(bó(🔆) )父とも(👎)を(🐋)ぢさん(🍟)だ(🏎)けは頭あ(🏘)たまを五分(👀)刈(😒)(yì )ぶ(🎙)がりに(📪)して(🖐)行(háng )ゆくことに成(chéng )な(💧)り(🤝)ました。[#底(⬜)本では「。」(👊)が脱(tuō )字]ところ(🥤)が(🐧)、村(🔉)む(🦐)らには床屋(wū(💘) )とこやといふものが有(📿)あ(🎨)りま(⛰)せん。仕方(🔵)しかたなし(🚹)に、伯父(fù )をぢ(🐖)さんが裏うらの桐きり(💪)の木(🌌)きの(📲)下(📯)(xià )したへ友(yǒu )伯父とも(💮)をぢさんを連(🔠)つ(👃)れて(🕛)行ゆき(😏)まして、伯(bó )父をぢさん(⛽)が(🥟)自分じぶ(😌)んで(🏍)床(💛)屋とこや(⏰)をつ(👤)とめまし(🅰)た。
ま(🕊)だ(🤲)私は(🍄)受け取りもし(🦓)ないうちか(🎬)ら、(😘)その金のこ(🕵)とを考え(🥤)るよ(⛓)うになった。私(sī )たちの(💋)家(💫)では人を頼んで検印(yì(🛀)n )を押すだけに(🕒)十(🍍)日もかかった(🐆)。今度の出版の計画が次第(👬)に(😜)実現されて行くこと(☔)を私の子供らもよく(🛹)知っていた。し(👷)かしそ(🔮)んなまと(📑)まった金がふと(🔰)こ(📋)ろにはい(🌄)る(🕎)ということを、私(🏦)は次郎(🕔)に(⏯)も末(mò )子(🙌)(zǐ )にも知らせずに(🕊)置い(🐖)た(🧙)。
と伯父をぢさんに(🤗)言いはれまして(🐶)も、(🖖)父(fù )とうさんの足(👽)あ(🥣)しはなか/\前(qián )まへ[#「(🔀)ルビの「(😞)ま(🍕)へ(🛎)」(🌡)は底(😁)(dǐ )本では「ま(🌹)い(📄)」]へ進すゝ(🔂)まなくなりました。
父(☔)とうさんのお家(😠)(jiā )うちの石(shí )臼いしうすは青(qī(🎴)ng )豆あ(🌚)を(🎦)まめを(🚉)挽ひ(🚨)くのが(🦑)自(zì )慢じまんでし(🏀)た(📹)。それを黄粉きなこ(😏)にして(⚫)、家中うちぢうのものに御(yù )馳走(zǒu )ごちさう(Ⓜ)するのが(🙍)自(zì )慢じまんでし(🔻)た。山家(jiā )育やまがそだちの石(shí(🍟) )臼(🚼)いしうすは爐邊(biān )ろばたで夜(👦)業よな(🌡)べ(🎸)をするのが好(⛳)すきで(🎑)、皸ひ(❕)ゞや『あかぎれ』の切きれた手ても厭いと(🕌)はずに働はた(🍡)らくものゝ好(hǎo )よ(✌)い(🚃)お友達と(👥)も(📓)だち(📽)でした。
木(🏖)曾(céng )き(🔓)その人ひとは(📣)昔(💷)むか(➕)しか(🦗)ら(📯)お伽話(huà )と(🏻)ぎばな(🙇)しが好すきだつ(❓)たと見み(➰)えます(🤾)ね。岩(🖊)(yá(🌷)n )いはにも、池(chí )い(✈)けにも、釣(diào )竿つり(🐸)ざをに(🍅)も、こんなお伽話とぎばなしが殘のこつて(💕)、(🤺)それ(🏺)を昔(xī )むかしか(🧦)ら言いひ傳つたへて居ゐ(🕕)ます。
月の三(🐇)十日までに(🕓)は約(🌥)束のもの(🥍)を届(jiè(♈) )け(📣)る。特(tè )製何部。並製何(hé )部。この印(👦)税一割二分。そのうち社預かり(🦇)第五(wǔ )回配本の分まで三分。こうした報告が社(shè )の会計から、すでに(🖇)私(🌯)の手(🔅)(shǒu )もとへ(🧡)届く(🧗)ようになっ(🐬)た。
「(👛)次郎ちゃん、おも(♉)しろ(😌)い言葉があ(🏡)るよ。」と、私は言っ(🎯)た。「(🌉)田舎(shè )いなかへ引っ込むのはね、社会(huì )から(🤫)遠くなる(😅)のじゃ(🈺)なくて、自(⏹)分(fèn )らの虚栄から遠くなるのだ。という言(yán )葉(yè )があ(🍉)る(🍬)よ。勉強のできるのは(🐕)田舎(💓)だね。お(🚤)前(qián )のように(🎿)田舎に(🖌)いて、さびしさと戦う(🐈)の(🤽)もい(😮)い修(xiū )業じゃないか。」
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