すると陽(🍢)貨は(🖊)、こ(🔝)こぞと(🤠)ばかり、三(㊗)の(🛠)矢を放っ(🌗)た(🏕)。
或(🈚)(huò )ひと曰く、雍(yōng )ようや仁(rén )に(🥢)して佞ねいならずと。子曰(yuē(🍲) )く、焉いずくん(🚓)ぞ佞(nì(🎄)ng )を(🚸)用(😅)いん。人に(🛳)禦あた(⤴)るに(🎺)口給(😬)を以(🚟)て(🏰)し(🃏)、しばし(🆑)ば人(rén )に(🎽)憎ま(🤪)る。其の仁なる(🎂)を知(zhī(🚯) )ら(🍝)ず、(💽)焉くんぞ(🕣)佞を用いん。
4むろん彼は、仲(Ⓜ)弓の問(wèn )題(tí )にかかわりなく、これまで(🥉)にもそ(😨)の点に力を入(rù )れて門人(🕸)たちを教(🃏)(jiā(🗿)o )育して来たのである。彼(bǐ )がつとめて「(🆒)利」(🏃)に(🌖)ついて語ることを避(🈚)け、(⏯)たま(😛)た(🖐)まそ(🐃)れを語ることがあ(🏡)って(🌪)も(🚵)、常に天命とか、仁とかいうよう(🖤)なことと結びつけて話すように注(zhù )意して来たのも、そのた(🛷)めである。また(😪)彼(bǐ )は、機(🎽)(jī )会(🗝)あるごとに、門人達の我執(♈)を(🛶)戒(jiè )め(🛵)た(⛔)。そして(🤘)、「5(🐠)自己の意見にこだわって、(🍋)無理強い(🈸)に(🦆)事(📏)(shì )を行(👳)ったり、禁止し(🛺)たりす(😅)るのは君子の(🍞)道(🦀)でない。君子(zǐ )の行動を(📒)律するものは(🍡)、たゞ正(🐥)義(📤)あ(㊗)るのみだ。」と説き(🦂)、6彼自身、細(🦆)心の注意(🍹)(yì(🙂) )を払って、臆断を去り、執着を絶(🔊)ち、固陋(😾)を矯(🔧)ため、他との対立(lì(⚫) )に(💳)陥(🕢)らぬよ(👙)うにつとめて来(😴)たものであ(😉)る。
孔子(🐫)(zǐ(📟) )は(🌏)御者台(tái )にい(😦)る樊遅に話しかけた(🤤)。
だが、話は孔(📮)子がま(🎟)だ官途につ(🦋)い(👸)て(🚫)間もな(🍊)い(👵)ころのことである。一日、孟懿子(zǐ )もういし―(📨)―孟家の当主――は、孔(🤾)子を訪ね(🏅)て、殊勝らしく孝の道を(🎴)たずねた。
――(🧢)陽貨篇(🗡)――
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