日本《nyakumi》2行目ライン
nyakumiあらすじ
夏のさかりのことで(🔥)、白(💏)(bá(⛅)i )い(🔜)着物(wù )に白いう(🔉)しろ(🛰)はち(🔄)巻き、檜木(mù )笠ひ(🚀)の(⚡)きがさ(🍰)を肩にかけ、登(👂)(dēng )山(🍒)のつ(🙉)えをついた御(🏸)(yù(👐) )岳(👱)参りの人たちが(💠)、腰の(🈷)鈴を振(👋)り鳴らし(🤫)ながら、威勢よく(🎭)町へくりこん(🐭)で(🛰)く(🤱)るとこ(🈁)ろでした。
「わかめはようござんす(💿)かねえ。」
小諸(🌌)の(👿)荒町あらまちには、髪を昔風のチ(🐓)ョンま(🌥)げに(🔠)結(jié )ん(⤵)だ鍛冶屋かじ(👴)やさんが、たった一(yī(📧) )人残ってい(🔍)ました。明(mí(🛺)ng )治の御代(dà(🌙)i )み(🍅)よと(😆)なってから(⛓)、そうい(😶)う風俗(🤹)はす(🥘)た(🥡)れ、み(👼)んな簡(jiǎn )易で(👓)軽便(🎵)な散(📔)髪に移(yí )りましたから、これは小諸へ(👌)ん(⬜)に見られる最後のチョンまげであり(🐖)まし(🐔)たろう。もっと(🏓)も、手(🕒)ぬぐいでうしろ(🙏)はち(🖼)巻きにした(🍃)だけでも(🔟)、(💫)か(🐓)らだが引(🚒)きしまるように、昔の人がかたく髪(🤰)(fā )を(🍊)束(shù )ね、その根(✈)(gēn )を(👔)細(xì )く強い元(🛰)結もとゆい(🤵)で引きしめて、頭に力を入れたろうかと(📺)思(🤥)いますと、いちがいにそれを(🏤)は(👭)やりおく(🌭)れ(🏿)の古くさい風俗(sú(💃) )として笑えま(🤩)せん。おそらく荒(🥢)町の鍛(😸)冶(yě )屋さんも、鉄(zhí(✡) )の槌つ(🐭)ちを握(🛠)る(😶)時の助け(👞)として、一(😼)生そん(🤭)なチョンまげで(⚫)通したのでしょう。この鍛(duàn )冶(😟)(yě )屋(😨)さんは、わ(🌃)た(🐂)した(😹)ちの学校(xiào )の体(🤕)操教師で大井さ(🥀)んという人のおとうさんでした(✈)。わたし(⚪)は大井さんを通(🔗)して、(🗝)この鍛(duàn )冶(🥇)(yě )屋のおと(🏌)うさんに(🎓)くわを一(🌙)(yī(🌷) )丁頼みま(📞)した。さ(🎃)あ(🗣)、これです(🧔)、(🍐)これがおやじの(🐀)打った(💚)く(🚱)わですと言って、大井(jǐng )さ(🎞)んが(🌗)さ(🚏)げてきてくれた(🤪)のを見ましたら、な(🚧)るほ(🐢)ど(🏯)チョン(♏)まげで通す(🌾)ほどの(🤡)人の気象(😈)がそのがっしりとした柄の(🎨)ついた一丁(🎿)のくわにもあら(👩)われ(❔)てい(🚀)ま(💦)した。
七(😟)(qī ) 秋(🌍)を迎え(🛐)て
あるお友だち(📯)は年(nián )若(👩)なが(🎯)ら判断(duàn )と(🐄)いうもの(📺)の力に富み、あるお友(🖍)だち(🐆)は思い(🚺)や(🎱)りに深く、また、あ(🌈)るお(🚖)友(💎)(yǒu )だちは心の持ち方もよかっ(🎠)たもの(🤵)で(😐)すから、なにほどわ(🏡)た(📬)しは自分(fèn )のまわり(🔛)にあ(🏭)る人た(🐭)ち(🤵)から教(🥈)えられた(👻)か知れ(🦃)ません。
富津ふっつに滞在(zài )している(🥒)知り人の(😜)安否を尋ねた(🚋)あと、そ(🎚)の漁(yú )村(cūn )から(😑)歩(🏛)い(🚩)て行(🔪)けば房州(🆒)ぼ(🕉)うし(⤵)ゅうのほうへ出(chū )られる道のあ(🌍)るこ(🌿)と(📃)を(🛐)知りまし(🐂)た(🕉)。鹿野(yě )山か(🍿)のうざんという山一つ(⏳)越せば、(📏)日蓮に(🐔)ちれん(👗)の誕生寺たんじょう(🗝)じで知られた小(xiǎo )湊こみなとへ出られるこ(🔩)とをも知りました。かねてわた(🎈)し(🍺)は(🚲)日蓮(lián )の『高祖(🈹)(zǔ )遺(💦)文録こ(🧔)うそいぶん(🎏)ろく』(👧)と(😵)い(🌯)う本を(🙇)読(🍅)(dú(💸) )みま(🔶)して、(🥎)あの鎌倉か(🍮)まくら時代に名高(🥞)い(⏸)坊さ(🚫)ん(🥀)の生まれた地方を(🈂)見たいと思(📊)って(🕞)いた(📻)のです。それ(🔽)にあの書物をわ(🚿)た(🛴)しが手(📧)に入れたのは普(🔕)通の(⭐)本(🐝)屋でもなくて、東京日本(běn )橋人形(🎥)町(⬛)の袋物屋でし(🖌)た。藤掛ふ(📞)じかけ(✈)なにがし(🤠)という日蓮宗にちれんしゅうの信者(🔯)で、頭(🛠)のはげ(🙃)た隠居さん(🅱)が(🥙)一(🕤)そろい九冊(🤱)ばかりの、あい色の表紙のついた(👕)、(👽)こころも(📀)ち小形の和(🕣)本を(💳)奥の戸(🌳)だな(🏟)からさが(🔊)しだ(🙅)してきて、それをわたしに売ってくれ(👺)ました。そん(🕉)な思い出(chū )までが手(🚑)伝(🕕)って、わ(👡)たしの足を小湊の(📚)ほう(🎃)に(👦)向(👇)(xiàng )けさせたのです。山越(yuè(🎖) )しはかなり寒い(🐵)時(shí )だとも聞(wén )き(🌉)まして、白い毛(má(➖)o )布にくるまりそれにき(👡)ゃ(👲)は(♎)ん、わらじ(📞)ばき(🌉)というおもし(🍌)ろいなりで出(👋)かけ(🏿)ました。
その畑の(🛺)横手には、家(🍼)の勝(shèng )手(shǒu )口か(📧)ら通うこと(🎎)のできる細(xì(㊗) )い流れもあります(🍏)。遠(yuǎn )く(👘)山の(😪)すそのほうから引いて(🕗)きて(🤜)ある水(shuǐ(😎) )です。毎朝わた(🌩)しはその細い流(liú )れへ顔を洗いに行きます。そこはせんたくすることを禁じら(🎭)れて(🚻)いるような場(chǎ(🍤)ng )所ですが、どうかす(🚧)るとこまかい砂(shā )が水にまじって流れてきていて、手(shǒu )にもすく(🏽)えな(🛋)いこと(🕘)があります。清水(💖)(shuǐ )しみずと(⛳)言いた(🍏)いが、飲(yǐn )用水には使いがたい。そん(🏖)な水ではありまし(😩)たが、都会か(Ⓜ)ら行(háng )っ(🏃)た(🌔)わたしは餓う(🧤)え(🌗)かわ(🏔)い(🏮)た旅人(🔛)のようにし(👌)て、(🌒)その荒く冷た(🔅)い(⤴)水の中へ自分の(㊙)両(🌝)手をひたし、そ(📂)こから(🎏)わ(😇)きあが(🔜)る新(xīn )しいよろこびを覚えま(🎙)し(🚕)た。
人(rén )の世(shì(🦓) )は(🆑)ふ(🎾)しぎなものです(🌝)ね。その(⛩)時わたしが木村先生をおたずねしな(🐝)かったら(🖋)、小諸義塾(shú )こもろぎじゅくの(🚁)あ(🔙)ることも知らなかったでしょうし、先(🏩)生の教育(😊)事(👈)(shì )業を助けるようにとのご相(xià(🌄)ng )談も受(🥩)(shòu )けなかった(🧢)で(⬜)しょう。わたしはよく考(kǎ(🚵)o )え(🏥)た上(😥)(shà(✡)ng )でと(🦍)お答えして、いったん東(dōng )京へ(🐄)帰りまし(🐞)た。ただ先生のような人が(🔮)小諸あたりに(🚹)退(tuì(🛴) )いて、学(xué )校を建て(🍎)、(🔥)地(⛄)方の青(qī(🤓)ng )年を相手(🚍)に田園生活(huó )とい(🦇)うものを楽(lè )しんでおられるのをゆか(🔡)し(🐥)く思(💻)ったことでし(🕟)た。
わたしは(🍶)一人(🍷)(rén )の古(gǔ )着屋(wū )さんを知っていました。こ(🖱)の(🔀)古着屋さん(🌓)は美(📔)濃(nóng )みのの国から出て(🐠)き(🥜)た人です(🤢)が、明(míng )治(✏)学院にかよっ(💇)ているわたしの学(xué(📛) )生(🚖)(shē(🎴)ng )時(shí )代に、くつ屋(🆚)をして(👒)いまして、編み上げのくつを(🥑)一足造(💺)ってく(💍)れました。それから(🍎)わたし(😭)も懇(kě(💒)n )意(🤶)(yì )になっ(🌸)た人です。
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