日本《射精 消費》2行目ライン
射精 消費あらすじ
「大變(biàn )だ！ 巡(xún )査(chá )だ(🕶)※(感嘆(tàn )符(🎛)二つ、1-8-75)」
母(🖐)親のせきに、お芳の(🤠)父が會(huì(🕛) )つ(🥗)たとき、「あ(🎎)れア、もう百姓(xìng )仕(shì(🤒) )事も(⛓)出來ねえ、(🌶)ふにやけ身體(✴)にな(🅾)つて歸つてき(🦄)たんし(🦅)、手もまツ白くて、(⚓)小(🔽)さくなつ(📗)て……(🏂)良えい穀つぶしが舞え(💅)こんだも(🧢)ん(➗)だ(♈)し(📯)。―(🔰)―あつたらごとになつて親の(🈯)罰だべなん(😓)す。」と(🧦)云つた。
(🏞)源(✌)吉は(📷)あいまいな返事(shì(😖) )をし(🏮)た。
「(🐺)それ(🏅)どころか！」源吉はさう思つてゐ(🦔)た。
間。
「どうだ(🔘)い、こ(😶)の威(🤷)勢は！」
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《射精 消費》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《射精 消費》?
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Q6《射精 消費》評価:
A（滋）ふん(🛬)、お前はさうな(🤚)る事を祈つて居(🚕)る(🦃)んだ(☕)ね。
A「(🦉)ほん(🛑)とうに(🕜)沼倉さ(💃)んではあり(🎑)ません。沼倉(😒)さ(📛)んの代りに僕を立たせて(🛣)下さい」
A私は一歩(🦏)前(💏)に蹈ふみ出して、(♏)横(🙋)顔だけしか見え(🍧)なかった女の顔(🦅)を(🌒)、今度は正面からまとも(🗾)に覗き込(🍞)んだ。顔は(🤐)暗(🔦)い編笠の(🛋)蔭になっているのだ(📲)けれど、それ(😖)だけに一層色の白さが際(🔔)だって(♊)感ぜられ(🏅)る。蔭は彼(🎞)女の(🖱)下唇した(🌩)くち(🏚)び(🦍)るのあたりまでを蔽おおっていて、笠の緒(🏚)の(🕗)喰い入っている頤あごの先だ(👗)けが、纔わ(🔲)ず(🍇)かにちょんび(🥋)りと月の光に(🤡)曝さらさ(🥧)れている。その頤は花(😟)びらのように小さく愛らしい。そうして、唇には紅がこって(💘)りと(🎥)さされ(🙃)ている。その(💎)時(💺)まで私(🍺)は気が付かなか(🧔)ったが、女はたしかに厚化(🆚)粧(📃)をしているのである。あんまり色が白すぎると思っ(🐀)た(➿)のも道理(🛌)、(🗯)顔にも襟にも濃(🐠)いお白粉しろいがくっ(🐋)き(🎉)りと(👱)毒々(🈁)しいまでに塗られている(🚧)。―――けれ(🏘)ど、(🏏)そのために彼女の(🏨)美貌び(🤵)ぼうが少しでも割引さ(🛢)れると云(🍺)う(🔻)のでは(🚕)ない。度強どぎつい電(👅)燈(🤝)の(🏇)明(🥨)りや太陽の光線の下でこそ、(🌧)お(🛫)白粉の濃いのは賤(📓)いやしく(🏝)見える事もあろうが、今夜のよ(😥)うな青白い(🔈)月光(🎿)の(📻)下に(➡)、飽く(💺)まで妖艶ようえんな美(🏪)女の厚化粧を(🤱)した顔は(⛴)、(⛳)却(💺)って神(🐮)秘な(👷)、魔者のような物凄さ(🌭)を覚えさ(🎚)せ(🎲)ずに(🏡)は措(🥪)おか(🔌)ないのであった。まこと(🦌)にそのお白粉は、美(🐾)しい(🔳)と云うよりも、(🥉)若(🚦)し(🚣)く(🐣)は花(🚦)やか(👵)と(🚧)云う(💹)より(🏂)も(🥔)、寒いと(🤹)云う(📬)感じの方が一層強(🎅)かったのである。
A「いよ(🗻)う(🥁)、(🕜)何とは(💊)あ(😈)素晴しい別嬪べっぴんでねえか」
A深雪と関助との道(😶)行きのあいだに長い(🐢)一日もとうとう暮れて、(🎽)その(💓)幕が(😓)すんだ時分に(🐣)は(🏪)囲いの外はすっかり(🕘)暗くな(🔭)ってい(🚦)た。昼間(👐)のうちは殺風景だった小屋の中もいつしかぎ(🎴)っしり客が詰まっ(🏓)て、さ(🦂)すがに芝居の夜らしい気分で(㊗)ある。ちょうど晩飯(🌫)の刻限な(🥀)ので、一層さかんな小(🈷)宴会が彼(❓)方あっち(💘)でも此方こっちでも初(❕)まってい(🕗)る。度ぎつ(✏)い電球(🔆)が裸(🔌)のまま(🖨)でとこ(🔘)ろどころに吊(😅)ってあるから明るさも明るいが(👫)、眩まぶしいことも非常に眩しい。そ(😢)れに舞台の照明と云うのが、(🎂)脚光もなければ特別な装置があるの(📟)でもなく、同じ裸電燈が天井か(🌏)ら垂れ(🤵)ているばかりなので、やがて(🏓)太功(🎧)記十段(🤽)目が開(🏊)く(🖐)と、人(🔽)形の顔の胡粉が(🗺)一度にきらきらと反射し出し(➖)て、(🍲)十(🕙)次郎(😥)も初菊(🗒)もまともに見る(🕶)ことが出来な(🚏)い(🚼)ような奇観を呈した(🛁)。しかし太夫はだんだん本職に近(🌙)いよ(👵)うな上手なのが床ゆかに上る(🏐)。それ(😛)を一(🔹)方の桟敷か(☕)ら、「どうだ、わしの村の太夫はうまい(🏒)もんだろう(📊)、み(🎾)ん(🍣)な(🧢)静かに聞いてくれ」と、同じ村の人(📏)らしいのが声援す(🚻)ると(🏫)、「己おれの(🌲)村の何々(♎)太夫はもっと(✡)うまいぞ、好い加減(🛣)に引っ込ん(☕)でくれ」と、一(🎳)方の桟(🔙)敷から罵声ば(🎺)せいを飛ばす。酔った(🕡)勢で見物人(🔍)の大(🚾)半が(👮)めいめい孰方どっ(♑)ちかへ(🎠)味方(📺)をして村と(❇)村との競争が(🚌)夜(⚡)が(🍉)更(🏼)ふけるほど(😈)激し(♌)くな(🌴)る。さわりの美しい文句へ来(🐵)る(👂)と、どうする連がいろ(🖲)いろの言葉で(🐪)半畳(🤦)を入れる(👘)。そしてしまいには「あんまりじゃぞえ(🍑)！」と、みんな(🌧)が一緒に泣き(👷)声(💤)を出(😬)して感心する。おかしいのは(🌯)人形使いで、これも晩(🍹)酌(🔍)に(🏁)一杯(💡)飲んだあとらしく(🧑)ぽ(💴)うっと眼のふちを(😙)赤(📄)くしなが(🌺)ら使(💕)って(🎟)いるのは(♿)い(➿)いのだが、女形を使う(🚲)男なぞは(🏟)佳境に入ると自分も人形に釣り込(🈶)まれて(🐳)へんな身振りをする。それ(⛓)が、(👘)文楽あ(🏌)たりで(🏏)もや(📹)ることだけれど(🎊)も、ここ(🔶)のは(🌀)毎(🥡)日(🏽)野良で働くのが(💭)本(😓)業の人たちだから、ど(💬)す(🥙)黒く日(🖱)に焼けた顔に肩衣(🔄)かたぎぬ(✉)を着(🗂)けたの(✌)が(🍛)、又その上を(🙏)ほんのり桜色に(😒)染めて、さもいい気(🐠)持(🐖)そう(㊗)にし(🕉)なを作るばかりでなく、(📿)「(🛵)あんま(😓)り(⚓)じゃ(👐)ぞえ！」を浴びせら(💑)れ(💍)ると、絃いとに乗って(📬)表(🛶)情までもして(🔒)見せ(🎡)る。人形の型に(⛎)も追い追いと奇抜な手が出て、朝顔日(🍲)記に(💕)失望した(👖)老人(🧔)を(👢)喜ば(➿)せる(〽)ようなしぐさがある。太功記の次のお俊(👡)伝兵(🔁)衛では猿廻しの与(🚲)次郎が(❗)寝床の(⛰)中へ這(🔁)入(🏴)はいろう(👵)と(🛐)する時(🔪)、一旦戸締り(👩)をした格子を開けて家(🎹)の前の(😇)道(🤭)傍みち(💠)ば(🌻)たに蹲(🐂)踞(🀄)うずくまりながら小便をする。そこへ何処からか一(☔)匹の(🧗)犬が現れ(🧕)て、与(🍏)次郎の褌(🤚)ふんどしを咬く(🚹)わえてぐ(👃)いぐい引っ(💽)張(👶)って(🎪)行く(👼)のであ(🛍)る(🔂)。
A同年(🔛)。九月小。二日(🔇)、乙巳、(💶)晴、筑後前(📶)司頼(🧣)時、去夜(🕥)京都より下向(🏵)す(🛰)、定家朝臣消息(🔖)並びに和歌の文書(🔚)等を進ず。
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