――お芳(fāng )は(✉)札幌にゐたうち(🐈)に、あ(📑)る金持(chí )の北(běi )大(🌬)の學(xué(🏀) )生(shēng )と關(🛢)係(🎏)した。そし(🌠)てお(🚧)芳(fā(🌒)ng )が(🚂)妊(rè(🏫)n )娠したと分(🛋)つたときに、その學生(shēng )にうま(🥡)/\と(🐎)棄てられてしま(🚹)つ(🔝)た。そ(😨)の(🈁)學生の實家は内地に(⏩)澤山の(🐅)土地(🚜)をも(💭)つた地(👊)主だつた。
「(🎈)又(yòu )、表さ出(chū )ねえ(🛥)で。なん(📿)ぼ癖惡いん(💾)だか。――あ(👙)ど(🔘)から臭せくツて!――赤びつき((🍭)赤(🚟)子)でもあ(🔶)るまいし。え(📬)ゝか、(👙)あとから兄(🏛)か(🕣)ら、うんブンな(🏫)ぐられるべ(🤧)!」
どの馬(mǎ )も口や馬具が身體に着い(💪)て(🐐)ゐ(🕒)る處な(☔)どから、石(shí )鹸泡のやうな汗(hàn )をブク(🚿)/\に(🧙)出してゐ(🚈)た(👣)。舌(shé(🐀) )をだらり出して(🍗)、(🚮)鼻穴を大(dà )きくし、(🎟)やせ(🐎)た(🌦)足を棒切れのやうに動かしてゐた。充分(🍸)(fèn )に食物(wù )をやつ(🎑)てゐない、源吉の馬(mǎ )な(🕔)ど(🔓)はすつかり疲(🍞)れ切つて(🏃)、足をひよいと雪道(〰)(dà(🕥)o )に深(🆘)く(🏁)つきさしたりすると、(🔔)そのま(📘)ゝ無(wú(🚼) )氣力にのめ(🍃)り(🥄)さ(🕤)うになつた。源(🆘)(yuán )吉(jí )は、もうしば(💑)らくした(🕢)ら(🍃)、馬(💩)を賣り飛(👸)ばすなり、(📽)どうなり(📱)、處分をしなければな(❗)らないと、(👉)考へて(🖤)ゐた。
由は、そ(😣)れ(🔐)から四(🔞)圍(wéi )を(📵)キヨロ(💻)/\見(jiàn )ながら、身體を何囘も(🛥)ゆすつた。由(🐸)の身體には虱(🖐)が湧いてゐた。
「(👃)大きな圖體しやがつて、この野(🔬)郎。」
雪が(🛷)降(😮)り出(👮)し(🤡)てから(🖥)、十日も經つと、百姓(📧)(xìng )達(📺)は、(🏔)ソロ(🖼)/\こ(👱)の冬を、どうして過ごしてゆ(🛶)くかとい(📫)ふことを考(kǎ(💕)o )へ出し(🚮)て(🍷)きた。百(🌂)姓達は雪(xuě )を見(✈)る(💿)と、急に思ひつきでもしたやうだつ(♟)た。食物がなく(🚸)なつても、地主(🏆)へ收めるものには(🖥)手(😮)をつけることは出(♈)來(♏)ず、町へ仕(shì )入れにゆくにも(🤫)金がなくなつて(💈)きた。百姓(🥚)が顏(yán )を合はせる(🕖)と(🤨)、(🌂)ボツリ/(🚈)\自分達の生活を話して、何んとかしなければ(🔼)と云つた。皆が(⏱)苦し(⏩)ん(😺)でゐた。それで何(🧤)時(shí )の(🐥)間に(🦌)か、その(🕵)ことがずうと廣まつて行つ(🧥)た(🉐)。
町の(🧀)入口に、七、八(🕛)人の人が立(🌈)つてゐるの(💗)が、眼に入つ(🐲)た。はつきり人は分(😮)(fè(🐺)n )らなかつた(🍝)。が、(🏁)先頭に(🍎)立(⛷)つて(📧)ゐた(🐻)の(🈂)が、大きな聲で呼ん(🦄)だり(🆑)、自分の帽子(zǐ(🔌) )を振(zhèn )つて合圖をした(🏚)。入口の七(🙊)、八人は動(dòng )かずに、こつちの(📿)方を見てゐるらしかつた(🆕)。向(🥓)(xiàng )ふには分(🤛)らな(🔇)いのか、こつちから(🗄)の合(hé )圖には、何(👧)も返事(📋)をしてゐるらしいしるしが(🗑)無いやうに思は(🕴)れた。
「この意(😏)(yì )見(jiàn )に反(fǎn )對(duì(🍺) )の人は手をあげて(🍷)下さい。」
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025