2 子(zǐ )游(yóu )、孝(xiào )を(🧟)問う。子曰(yuē )く、今の孝(🕦)は、是れ能く養う(🍸)を謂(wèi )う。犬(🏏)馬(mǎ )に至るまで、皆能く養(yǎng )うことあり(⏪)。敬(✨)(jì(⛳)ng )せ(🙌)ず(💧)んば何を以(yǐ )て別(🏴)た(🎂)ん(💜)や(🏵)と。(爲政(🦖)篇)
「それはそうと、仲弓はこの(🧕)ごろどう(🚅)してい(🥪)るかね。あれも(📓)斑(🤣)牛の(🕉)子で、(👏)神様(yàng )のお気(🦑)に(🥉)召(🤘)さな(💊)いとい(🙈)う噂も、ち(🐖)ょい(🧑)ち(🖋)ょ(🉑)い(🗓)聞(wén )くようじ(🌎)ゃが。……(💵)」(✖)
「それは、もう(🌝)度々のことで(🖼)、私としても(⏪)考えず(🚼)には居れません。」(🏔)
「2現(xiàn )今では、親(qīn )を養ってさえ居れば、そ(⛔)れを孝行だといっ(⚪)てい(🏊)るようだが、お互い犬(🐛)や(🚞)馬までも養っているではないか(🕗)。孝行には敬うやま(🏳)いの心(👿)が大切だ。もしそれがなかったら、犬馬を養う(🥁)のと何(➿)のえらぶところもな(🚿)い。」(🧟)
楽(lè )長は邪心と(🐶)云われたので、駭おどろい(🐝)た。さ(⛱)っき孔子を(🤼)怨む(🏹)心がきざし(🏪)たの(💥)を、(🐒)もう(🚼)見(jiàn )ぬかれたのか知ら、と(🚶)疑った。
「な(🍲)るほど(📚)見(jiàn )事(💰)な牛でござ(🏗)います(🚂)。」
犂(lí(🆔) )牛の(⏩)子
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