日本《外人 野外 セックス》2行目ライン
外人 野外 セックスあらすじ
茶丈の亭主(✉)ていしゅ(🆔)は大(🕢)津(🎥)(jīn )のほ(🗯)うへ通(🍗)かよ(😱)って働(🔟)いている大(📵)工、そのむ(📻)すこ(🍷)は大津のげた屋へ奉(fè(🈹)ng )公(🔂)し(🕧)てい(♌)る若(🙂)(ruò )者(zhě )で、お(🐐)かみ(🎴)さんと娘(🏊)とがるすいかたがた(✴)古(gǔ(🦇) )い茶(chá(🧙) )がまのわ(🈳)き(🐳)でほた(💣)るのか(🙀)ごを張(⬛)るのを毎日(rì )の(🈂)内(nèi )職(zhí )に(🚴)していました。石(😧)山(🆙)はほ(🏿)たるの名(🔲)所(🎙)で(👝)すから、(🚴)まだ人の出(😚)さからないう(🤲)ちから、おかみ(👰)さんたちはそのみやげもの(👁)のしたくをいそいで(🐌)い(🚇)たので(🕚)しょう。
そんな(🏬)に年ごろも近かったものです(🤒)から、お(🌯)たがいに長い長(zhǎ(😉)ng )い手紙を書きかわしたり、もらった手(🛣)紙(🤛)はたいせ(😟)つにして何度(🍊)も(🐂)くりかえ(♊)し読んでみたりいたしま(🈁)し(👹)た。めずらしい本でも手に入(rù )れ(🛫)るものがあれば(➡)、そ(🏅)れをみんなに回(huí )して、おたがいに読んで見(🌿)、(🧑)時(🍠)に(😜)は書き(🎫)写(✒)しな(🔽)ぞしたばか(✨)りでなく、おじさんや兄(xiōng )たちに話せな(📶)いよ(☔)うなことでも語り(🏕)合うこ(🆓)とのできるのは(🥧)お友だちでした。寒(hán )い日で(👠)も、(🗺)な(🏈)んで(📵)も、たずねたりたずねられた(⬇)りして(🖋)、(🤠)一(😣)枚のふとんを引(📷)き合いな(🌎)が(🚮)ら長い冬の(🦒)夜(yè )を(🍠)送ったことのあるのも、(🖥)そういうお友だちなか(🈵)ま(🥡)でした。
それから、(🐖)来助(🕢)(zhù(🦕) )老(lǎo )人は自作(🆑)の刀を取(qǔ )り出(chū )してきまし(💘)て、(🛹)
あ(💀)れはわたしな(🗾)どのまだ青(🍲)年のこ(🆘)ろのことでしたが、その(🎳)日の葬(zàng )式について、(🎸)今(⏬)(jīn )だ(💻)にわたしの(📩)胸に浮かんで(📑)くることが一つ(🖊)あり(🍮)ます(🚡)。それは(📅)『(🐼)小公(gōng )子(🦍)』の訳者(🏘)を記念す(😌)るために、いろいろな書物や雑誌の類が数多くそ(🍤)の墓のほとり(🎻)にうずめられ(🤺)たことでした。まあ、堅(📰)い(🛎)石(😬)(shí )の棺かん(📐)の中に置いて(🌰)すらどうかと思われるような(🚱)も(🚌)のを(🤔)、まして漆もは(🐫)い(🥏)っていない木の箱(🛰)の中(zhōng )に納め(🍿)たのですか(🍬)ら、よくいく日もちこたえようとは掛(guà )念けねん(🚞)され(🌥)ました(⛴)が、し(⛵)かし土(📋)(tǔ )の中(zhōng )に書物の類(lè(🎙)i )をしま(⛹)いました(🕦)ら(✴)、何がなしに(🥂)その墓(⭐)の(🌵)ほとりを立ち去(🥐)(qù )りがたく思(🧛)わせました。あれ(🚍)から、もうかな(📪)りの年(😌)(nián )月(yuè )が(✒)たちます。しかし時を記(🕊)念しようとする人々の心は長くその土に残りました。
一(🚨)(yī(😋) ) 姉
富(fù )津ふっつに(🙅)滞在している知り人の(💯)安(ā(🎫)n )否(fǒu )を(🧕)尋ね(🧢)たあと、(🔹)その(🌒)漁(🍥)村(cūn )から歩いて行け(🎛)ば房(💭)州ぼうしゅう(😬)のほうへ出(🐌)ら(👀)れ(🐖)る道(🚌)(dà(🔵)o )の(🎽)ある(♈)ことを知りま(🌕)した。鹿野山(shā(🧢)n )かのう(👣)ざんという山一つ越せば(🏊)、日蓮にち(🥣)れん(🎰)の誕生(shē(🈵)ng )寺(sì )たんじょうじで知ら(👒)れた小湊(👮)こ(💝)みなとへ出(🚋)(chū )られる(🥣)ことをも知り(🚺)ま(📡)した。かねてわ(🔽)たしは日(rì(🏬) )蓮(🐛)の『(🤶)高(🈵)祖遺(🍷)文録(lù(🈲) )こ(😲)うそいぶんろく』(📩)という(⬛)本を読みまして、あの(😣)鎌倉かまくら(🛠)時(🤢)(shí )代に名(🏞)高い(📻)坊さんの生(shē(👷)ng )まれた地方を見(jiàn )たいと思(sī )っ(♋)ていたの(🍅)です(📟)。それ(😋)にあの書物(🍨)をわたしが(🎃)手(⬇)に入れた(🥡)の(📒)は普(🦌)通(tōng )の本(běn )屋でもな(🥀)く(💼)て、東(🤨)京日本(🧥)橋人形町の袋物(wù )屋(⛴)でした。藤掛ふじか(🌄)けな(🔫)にが(🌾)しとい(📷)う日(😿)蓮宗にちれ(🚩)んしゅうの(🚹)信者(zhě )で、頭(😦)(tóu )のは(⏱)げた隠居さんが一(yī )そろい九冊ばかりの、あ(🛌)い色の表紙のつい(👼)た、こ(🍮)ころもち小(xiǎ(🔮)o )形(🥥)の和(🎈)(hé )本を奥の戸(hù )だなからさ(🍿)がし(🕵)だしてきて、そ(🚽)れをわたしに売ってくれま(📺)した。そん(💺)な思(😶)(sī )い出(chū )までが手伝って(🐮)、わたしの足を小湊のほう(⛳)に向(xiàng )けさせたので(🛰)す。山(shān )越(yuè(📩) )しは(🏆)かなり寒い時だ(🍑)とも(🐏)聞きまし(🏎)て、白い毛布(📰)に(✨)くるま(💧)りそ(⬜)れにきゃはん(🚍)、わらじ(🏿)ばきとい(📺)う(🐑)おもし(🤥)ろいな(🛰)りで出かけま(📙)し(🔚)た。
ま(🐴)あ、何もかも新規に始める時(🕎)というものは(🏜)、ほねのおれるかわり(🥁)にど(🚦)んなにかはりあ(🍑)いの(🥁)あ(🚥)るもので(🦅)し(🔩)ょう。どっ(🔆)ち(🏖)を(🚑)向いても開(kāi )拓、開拓(📕)で、(😙)先(🍺)生のよ(🍏)うな人(🐏)の力を待っているものばかり(🍫)で(🏀)した(🌤)。日本のお国も(😳)ずっと北(běi )の果ての(👟)ほうはロシアざかいですから、その(🐓)時分か(❓)らやか(🚒)ましかっ(🧙)たと(🐭)ころ。先生は(🕌)カ(❗)ラ(🎌)フトの見まわりを命(🌺)ぜ(🚢)られ(👔)まして、北(běi )緯四十(shí )八度にあ(📃)たるところをきわ(📙)め、一冬を極(🌋)寒(😀)の地に送(sòng )り、それ(🍍)から島々を見(🚑)めぐって函館に帰(guī )ったこと(🦑)も(👜)あり(🥈)ます。
前(✅)(qiá(🚢)n )にもお(✍)話し(🐢)したように(🌠)、木曾の古道は(💨)深(shēn )い(🐺)山の中にありま(💘)して、(🐈)道に迷う(🤸)旅(👐)人もすくなくなか(💳)ったところから、(⛵)そんな言(🌾)い伝え(💡)が生まれてきた(🤭)の(🤟)でしょう。ははき木(🕙)とは「ほう(👐)きぐさ」のこと(🐡)。高さ四五尺ぐら(👸)い(🌱)の草。平地にあってそ(🏇)う遠くから望まれるものでもありませ(✡)ん(⏮)。これはやはり高いと(🐕)ころから見おろした感(🛰)じで、谷(👕)(gǔ(😱) )底に(🐯)隠(🎣)(yǐn )れ(🎡)ている山里(lǐ )の草のことを言ったものでしょう(🗽)。そのはは(✊)き木が行って(💧)も行っても遠(♋)(yuǎn )くなるというところに、けわしい山道を踏(🛤)みなやんだ昔(xī )の人の旅の思(sī(🦔) )いもあらわれていると(👶)思います。おもしろ(📫)い言(yá(🏸)n )い伝(yún )え(🚑)ではあ(📿)りますまい(🔁)か。この(🚹)言い伝え(🚛)にこと寄せて、(🕦)あ(🤙)る(🌙)かと思えばないものをは(🔷)はき(⤵)木にた(🍩)とえた古い歌(🔀)(gē )もあり(👫)ますよ(🐐)。
四 地(⬆)大根
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