「(💬)半(🛹)蔵さ(☝)ん、相生町に(🛸)はあんな(🐹)子(🏯)供(🚞)(gòng )がある(🐎)ん(🥋)ですか。」
と言(❣)(yán )っ(🍰)て、隣宿妻籠つまご本陣(👦)の寿平次(cì(🥜) )はこっ(🚴)そ(🏓)り半蔵を見に来(lái )た。
「そう言(yá(🚆)n )えば、今(jīn )度は飯(fàn )田(tiá(🤩)n )で(😭)もよっぽど平(píng )田の御門(👹)人にお礼を言って(🕍)いい(🍭)。君たちの(📬)お仲間(🗜)もな(😿)か(🏡)な(🥂)かやる。」
耕(gēng )雲(yún )斎は砥(🔠)沢口とざわぐ(🐀)ちまで(🐘)進出した本(🌨)陣にいた。そ(🦒)れ(🎺)とばか(🗨)り采(cǎi )配(pèi )さいはいを振り、自(zì )ら陣太鼓を打ち鳴らして、最(zuì )後(🦓)の突撃に移った。あ(🐮)たりは(📚)もう(📫)暗い。諏訪方ではすでに浮き(🏙)腰(yāo )になる(🌜)もの(🌀)、後方(fāng )の退路を危(👣)ぶむものが(🤹)続出した。その(🙀)時(🛥)はまだ(❄)ま(🚄)だ諏(💓)訪勢の陣(👮)は堅く、(🍝)樋橋(qiáo )に踏みとどまって頑強(📥)がんきょうに抵抗を続(xù )けよ(✝)うとする部隊(duì(💝) )もあった(🕶)が、崩(bēng )く(👤)ずれはじめ(🍿)た全軍の足並(💑)みを(😙)どう(⛔)することもできな(🔏)かっ(⛩)た。もはや松本方(🚋)も(⬜)さんざんに見(🤚)えるというふ(🙄)うで、早く退こうとするも(🐹)のが続きに続い(🏿)た。
「(👏)わ(😨)たくしですか(🤯)。諏訪飯島村(cū(😽)n )すわいいじまむら(⭕)の生ま(✳)れ、降蔵(❣)こうぞ(🥘)うと申します。お約束のとお(👌)り片桐までお供(🍟)をいた(🚈)しま(🔠)した。これでお暇いとまを(🏕)いただきま(🆚)す(💩)。」
水戸ほど苦しい(🏙)抗争を続けた藩もない(🈯)。それは実に藩論分(🆖)裂(liè )の形で(🏾)あら(🦋)わ(🌯)れて(🌛)来(😿)た。もと(🚿)より、一(🐉)(yī )般の人心は動揺し、新し(🚉)い世(shì )紀(🌖)(jì )もよう(🤔)やくめぐ(🏮)って来て、だれ(🤰)もが右すべきか(🕘)左すべ(🌮)きかと(🎇)狼狽ろう(📃)ば(🚊)いする時(shí(🎳) )に当たって(🦅)は、二百何十(💥)年(niá(👞)n )来の旧を守って(🍻)来(lái )た諸(⏸)藩の(💿)うちで藩論(lùn )の分(fèn )裂しないとこ(😗)ろ(👸)とてもな(🥚)か(🏆)った。水(✋)戸はことにそれが激し(👹)かったのだ(🎨)。『大日本史(🎳)』の(🥌)大業を成就して、大義名分を明ら(🗒)かにし、(💎)学(➖)問を曲(🏵)げ(💇)てまで世(🎙)に阿お(🚞)もねるものも(🈹)ある徳(😄)川(🎆)(chuān )時代に(🤕)あってとに(📧)もかく(😓)にも歴(lì )史(shǐ(🤙) )の精神を樹立したのは水戸(hù )であった。彰考(💽)館しょうこうかんの修(📄)史(shǐ )、弘道館こうどうかんの学(🎒)問(🍢)は、(♑)諸(🔽)藩(🦌)(fān )の学風(fēng )を指導する役目(🎥)(mù )を勤めた。当(dāng )時(🚩)(shí )における青(🐏)(qīng )年で多少なりとも水(shuǐ(🍢) )戸の影響を受けない(🎽)もの(🈁)はなかっ(👎)た(🥩)くらいである。いかんせん、水戸(😯)はこの熱意をもって尊(🔂)王佐(🍸)幕の(🔀)一(yī )大矛盾につき当たった。あの波瀾はらんの(😄)多い(💲)御(🔈)隠居(😝)の生涯しょう(🎤)がいがそれ(🥢)だ。遠く(🐐)西(🧤)山公せいざんこ(💸)う以来の(🐔)遺(yí )志(💤)(zhì )を受けつ(♓)ぎ王室尊崇の念(niàn )の(🖌)篤(🥡)あつかっ(💁)た御隠(🍒)居は、紀州や尾州の藩主と(🛵)並んで幕(🕍)府を輔(🔡)佐する上(shà(🙎)ng )にも人一倍責任を(🌵)感(🈂)ず(💯)る位置(zhì(👙) )に立(🌒)たせられた。この水戸の苦悶(🧣)くもんは一方(🛄)に誠党(🎱)(dǎng )と称す(🦄)る勤(qín )王(wáng )派の人たちを生み(📌)、(🔺)一(🤬)方(🔸)に奸(🐮)(jiān )党かんとうと呼ばるる佐(🚵)幕(mù )派の(🈷)人(rén )たち(🕰)を生んだ。一(🌝)つの藩は(📛)裂(liè(🤜) )け(🏊)てたたかった。当時諸藩に党(〰)派争いはあっても、(📶)水(💞)戸(💌)のように惨(cǎn )酷ざんこくをき(💽)わめた(🍯)ところはない。誠党(dǎ(🐈)ng )が(Ⓜ)奸党を見るのは極悪ごくあ(🍦)く(🏓)の人間と(👥)心の底から信(📸)じたのであ(⛄)って、奸党が誠党を見るのもま(🛅)たお家(⛪)の大事も思わず御(👻)本(🆔)家(🌮)大(dà )事というこ(🏜)とも(⬆)知らない不忠の臣と思い込んだのであった。水(shuǐ(🔫) )戸の党派争いはほと(🕺)んど宗教戦争(zhē(🏬)ng )に(👢)似(🎪)て(👓)い(🕐)て、成(chéng )敗利害の外に(🌘)あ(➗)るものだと(🤪)言った人もある。いわゆる誠(ché(🔄)ng )党(👮)は(🏭)天(tiān )狗連てんぐれんとも呼び、(🃏)いわゆる(💦)奸(jiān )党は諸生党とも言った。当時の水戸藩に(🚡)ある才能(♒)(né(👷)ng )の士で(⏩)、誠(🤪)でない(🏃)もの(👇)は奸(jiān )、奸で(🙄)な(👷)いものは誠、両派(pài )全(🍕)く分(📟)かれ(🔘)て相鬩(⛽)あいせめ(❔)ぎ(🐃)、その(🎣)中間(🌞)にあるものをば柳(liǔ )と呼(👾)んだ(🧚)。市(📊)川三左衛門をはじめ諸(zhū )生党の領袖り(🦖)ょうしゅうが国政を左右(🕥)(yòu )する時を(🛶)迎(🎥)えて見ると、天狗(gǒu )連の(⬛)一派(😽)は筑(zhù )波(🔻)山の方(fāng )に立てこもり、田(tián )丸(🌘)(wán )稲(dào )右(yòu )衛門たまるいなえもんを主将(👝)に推し(😆)、亡なき御隠(yǐn )居(⛎)の御霊代みたまし(💝)ろ(🚣)を奉じて、尊攘の志を致いたそうと(⤵)していた。かねて幕府(🎖)(fǔ )は水戸の尊(zūn )攘派を毛ぎらいし、誠党領袖の一人(🐋)なる武田耕(🥦)雲(🧓)斎たけだこううんさいと筑(🥔)波に(🕗)兵(🈴)を挙(jǔ )あげた志士らとの通謀を疑(yí )っていた際(jì )で(🛑)あるから(🖲)、(🕔)早速(💏)さっそ(🛹)く耕(🚜)(gēng )雲(yú(📐)n )斎(zhā(😀)i )に(🛺)隠(🛀)(yǐ(🎑)n )居慎いんきょつ(🤨)つしみを命(😭)じ(🛬)、諸生(💊)党の三左衛(wèi )門(mén )らを助けて筑(🙆)(zhù )波の暴徒を討うたしめるために(😥)関東十一(yī(🏗) )藩の諸(zhū )大名(🐈)に(🤼)命令を(🦌)下(💏)(xià(🔰) )した。三左衛(wèi )門(😗)は兵を率いて(🥐)江戸(🌊)を出発し、水戸城に帰って(👃)簾中れんちゅう母公(🍜)貞(zhēn )芳(fāng )院(🕳)(yuà(🥨)n )てい(♐)ほうい(🦆)んならびに公(💓)子ら(🏈)を奉(fèng )じ、その根拠を堅(🛴)(jiān )めた。こ(🚒)れを聞い(📕)た耕(gēng )雲(yún )斎らは水戸家(jiā )の存亡(🀄)(wáng )が今(jī(🧢)n )日にあるとし(🛢)て(🍏)、幽屏ゆう(🤚)へいの身で(💬)はあるが禁(jìn )を破(👰)って(🔖)水戸(🙀)を出発(🥊)した。そして江戸(hù(👶) )にある藩(fā(🔽)n )主を諫いさめて奸徒か(🈯)んとの排斥(🚚)を謀はか(👽)ろうとした(🍜)。かく一藩が党派を分か(🌇)ち、争(🤴)闘を事(🙆)(shì )とし、し(📴)ばらくも鎮静する時のなか(🔬)ったた(🍏)め、松平大(😨)炊(🕷)(chuī )頭お(⏱)お(🏬)い(📧)の(🏟)かみ(宍戸侯しし(🐯)どこう)は(🚛)藩(💣)(fān )主(❣)の目代もくだ(📆)いと(🏢)して(🏕)、八(😲)(bā(🐩) )月十(shí(💌) )日に水戸の吉(Ⓜ)田(tián )に着いた。ところが、水戸にある三左(🤑)衛門(mén )はこの鎮(zhèn )撫(fǔ )ちんぶの使者(zhě )に随行して来(lái )たもの(📬)の多く(😅)が自己の(🌎)反(fǎn )対(🔻)党であるの(🥌)を見(🚑)、(🥩)その中には(🔵)京都より来(lái )た公子(zǐ )余四麿(mǒ )よしまろの従者(🚦)や尊攘派の志士なぞの(📌)あるのを見、大炊頭が真意(😑)を疑って、(🚸)その入城(🙌)を(⏬)拒ん(🍍)だ。朋党ほうとうの乱(luàn )はそ(🎽)の(🚵)結(🛴)(jié )果であった。
と平助が言っている(🌽)と(🍜)こ(🥏)ろへ、(🛰)一(🔦)人(rén )の方(fāng )の女(🌓)の子が(🏘)近(🌭)づいて(😬)来て、半蔵にお(🤓)辞儀をして通り過(guò )ぎた(👓)。後ろ姿も(🛏)かわいらしい(🔹)。男の(😺)子のよう(❕)に結(jié )っ(⏯)た(💶)髪のかた(🚄)ちから、さっぱりと(🚰)した浴(yù )衣ゆ(❄)かた(🎓)に幅の狭い更(🆙)紗さらさの帯(dà(💮)i )をしめ、後ろにたれ下(xià )がった(🍖)浅黄あさぎの付(🗓)け紐ひもを見(jiàn )せ(🧥)た(🖍)とこ(💢)ろまで、ちょっ(🍦)と女(🥘)の(🏏)子(zǐ )とは(✂)見(🏙)えない。小娘では(🎰)あり(🧣)な(🗻)がら男の子の服(fú )装だ。その(🎣)異様(yàng )な風俗がかえってなまめかしくもあ(🎉)る。
平(píng )助は(🚳)平助(🥘)らしいこと(💎)を言(🅱)っ(👷)た。
半蔵に言(yán )わせると、この(🚄)水戸(🐫)浪士がいた(🤩)るところで、(🚯)人(👚)の心を(🐖)揺り(🍵)動(dò(🏒)ng )かして(🔽)来るには驚(jī(🐸)ng )かれるものがある。高島城(🗯)(chéng )をめが(🐆)けて(🍬)来(lái )たでもないも(💄)のがどうしてそん(🚤)なに(👦)諏訪藩すわ(⚫)は(🥕)んに恐れられ(😷)、戦い(🍑)を好むで(🌐)も(💷)ない(📳)もの(🈳)が(👰)ど(🈶)う(🛑)し(👱)てそ(📪)んなに高遠藩た(🏅)かとおはん(🅱)や飯田藩(🏀)い(🛄)い(🤡)だはんに恐れられるだろう。実に(🚈)それは命(mì(⛔)ng )がけだからで。二百何十年(🔻)の泰平に慣れ(🛵)た(♿)諸(zhū )藩(❤)の武士(🚶)が尚武しょうぶの気性のすでに失(🤺)われて(🤰)い(🎲)ることを眼前に暴(bào )露(lù(🏅) )して見(🥕)せるのも、万一(🦑)の節は(🆙)ひとかど(📏)の御奉公(gō(🤼)ng )に立て(⏸)と日ご(⛺)ろ下の者に教え(🏴)ている人たち(🌤)の忠誠がおよ(⏰)そ(🦓)いかなるもの(😢)であるか(🛡)を(🥂)眼(yǎ(🏎)n )前に暴(bào )露し(👔)て(🛅)見せ(✊)るのも、一方(fāng )に討死うちじ(🛁)にを覚(jià(💭)o )悟して(📤)か(🈺)かっ(🌰)てい(📿)るこ(🛅)ん(💤)な水戸(hù )浪士のあるからで(🔼)。
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