懿子は(🕯)、その意味(💔)がわ(🛀)かってか(🐥)、(➰)わからないでか、或は、わ(📝)かっても(📠)知らん顔(yá )をする方が都合がいいと考え(🛩)てか、(📷)重(chóng )ねて問い(🈹)ただ(🗝)して(🏉)も見ないで、(🙏)帰(guī )って行(háng )って(🍡)しまった。孔子(zǐ(🍩) )は、いく(📂)らかそれが気(🕙)(qì(🍴) )がかりになら(🗺)ないでもな(🍈)か(〽)っ(🌽)たの(🔚)である。
(あの眼にぶッつ(🕧)かる(🦁)と(👙)、俺は喉(hóu )も手(shǒu )も急(🤷)(jí )に硬ばっ(🔧)て(😡)来るよう(🍎)な気が(⬆)するんだ(❄)。今日(😼)もたしかにそ(🥜)うだ(👮)った。俺の手が狂い出し(🚷)たのは、(✝)奏(🏅)楽(lè )の最中に孔子(🛸)の眼にぶ(🌗)ッつか(📳)ってからのことだ。)
2 仲弓仁を(😦)問う。子曰く、門(mé(👨)n )を出でては大賓(bīn )に見ゆるが如(😦)くし、(❓)民を使う(👩)には大祭(🥖)に承くるが如くせよ。己(jǐ(👹) )の欲せ(🍙)ざる所は人(🥒)に施すこと勿れ。邦に在(💑)りて(🐻)も怨なく(🐋)、家(🌖)に(🍛)在り(👜)ても怨(yuàn )なからんと。仲弓(🚂)曰(🛤)(yuē(🛹) )く、雍不敏な(😄)りと(⛪)雖も(🔊)、請(🐐)う斯の語を(🏥)事とせ(🧥)んと(顔(🐖)(yá )淵(🚳)篇)
(🐲)だ(⛪)が、こうし(🐚)た彼の努(🔌)力も、心境の幼稚(🔆)な門人(rén )た(🏫)ちには何(😺)の利目もなかった(🔉)。彼(🧠)等に(😇)は(🛣)、天命が(🎫)何だか、仁が何だか、まだ(🦀)皆目見(😲)当がついていな(🥁)か(📪)った。彼(🤱)(bǐ(🚤) )等(👴)は、ただ仲弓にいくらかでもけちを(🐚)つけさえすれ(👋)ば、自分(🚱)(fèn )た(🐋)ち(🤹)が救わ(🖕)れる(🌨)よう(💩)な(😭)気がす(👖)るのだった。こんな種(zhǒng )類の(🐔)門(🥇)人(🈁)(rén )たちに(💮)対しては、さ(⏯)すが(👸)の孔子も(🎪)手(🕷)がつけられな(⏯)いで、いくたびか絶(🚀)望に似(sì )た(💝)気(⬇)持(🏚)にさえな(🗿)るのであっ(🤫)た。
彼(✍)(bǐ )は真(🅾)心からそ(💧)う云(😋)っ(🔟)て、孔(kǒ(🏟)ng )子(zǐ(📸) )の部屋を(🔡)出(👪)た。孔(🧀)(kǒ(🥈)ng )子は、しかし(🦋)、彼(🏠)の足(zú )音(🤶)が遠くに消え去(qù(🚤) )るのを(👔)聴き(🍥)ながら、(🖇)思(🐞)った。
というのであった。これも子游に(😻)対(🔮)するの(📂)と大(dà )同小異で(⬇)、少々怒りっぽい(🥊)子(zǐ )夏に対(duì(🦔) )する(🌊)答(dá )えと(❓)して(✊)は、先ず当然(rán )だ。
(🚱)孔子(zǐ )は、こ(🎧)のごろ、仲(🤳)弓に対して、そういった最(zuì )高(🚱)(gāo )の讃(🎬)(zàn )辞(🏵)をすら(🎄)惜(xī(🏸) )しまなくな(💠)った。
「それは、もう度々のことで、私としても考えずには居れません。」
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