ところが、ある(💄)日、樊遅が(♐)孔子の(😙)供をして、馬(🧑)車を御す(👸)る(🥚)ことになった。樊遅(🦉)(chí )は孔(kǒ(🚀)ng )子(🚓)(zǐ(✖) )の若い(🍊)門(🎶)(mén )人の一人で(🈸)ある。武芸に秀(🚯)でているため(🚤)に、孟孫(sūn )子(😥)(zǐ )に愛(ài )さ(😦)れて(🏂)、しばし(👲)ば(📔)その門(mén )に(🈚)出(chū )入す(〽)る。孔子(zǐ )は、彼(💇)ならば、自(💀)分(fèn )の意志をは(💿)っき(🐸)り(🔫)孟(🤜)懿子(🎡)(zǐ )に伝えてくれ(🤨)るだろう、と考えた。
「そ(👮)れだけの腕があり(💔)、(👋)し(🗣)かも懸命(👣)に努(🕥)(nǔ )めてい(❌)な(💀)がら、三(sā(😵)n )度び失敗(🥋)を(⏳)くりかえすか(📥)ら(🍟)には、何(😜)か大(dà )きな根本(🗼)的の(🐓)欠(🌓)陥が、君の心の中にあるに相違ない。自(🍜)分で思(sī )い(🍼)当ることは(🖐)ないのか(🔆)。」
「司空様が(🔬)お呼び(🎹)でございます。」
「それ(🛎)にしま(👪)しても……(🏉)」
孔子はつづけた。
「礼は簡に失し(🥞)ても(🛑)ならないが、また過ぎ(🔧)ても(🔭)ならない。9過(🌱)(guò )ぎたるはな(🏦)お及ばざるがごとしじゃ。人(👿)間にはそ(🥊)れぞれに分(fèn )というもの(🗒)があ(🍾)るが、その分を上下しないと(🚙)こ(⌚)ろに、礼(lǐ )の正しい相(xiàng )が(👩)ある。分を越えて親を祭るのは、親(💺)の(🧤)靈(📅)をして非礼を享うけし(😁)め(💐)ることにな(🏑)るのじゃ。のみなら(🤸)ず、(🎪)大丈夫の非(fē(😢)i )礼は(💜)やが(💡)て天(💝)(tiān )下を紊(🚡)(wěn )み(🐚)だるもとになる。親の靈を(🤼)して天(tiān )下(xià )を紊(🖤)るような非礼を(🕗)享けしめ(😶)て、何が(😼)孝行じゃ。」
「は(🚎)っきり掴(👪)めない(🚡)にしても、何か思(🙀)い(🚮)当ることがあるだろう。」(❤)
「で、わしは、違わないように(🕗)なさるがよい(🏷)、と答え(🦅)て(🐺)置(🗿)(zhì )いた。」
1 (🧥)子(😍)曰(🐡)く、(🏀)学(😰)んで思わずば則ち(🔴)罔(💡)(くら)し(💾)。思うて学(👅)ば(🏒)ずば則ち殆(あや(🌞)う)しと(🍳)。(爲政(🈯)篇)
と(🤦)、心の中でくり(📭)かえした(🛴)。
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