次郎(🐻)は、二(😁)人の言葉から、まるでちが(🚬)った刺(cì )戟をう(💌)け(🖕)た。敏(💲)子の言(😖)葉から(🎏)はひやり(🚊)とするもの(🛎)を感じ、(🔺)道江の言葉には憐(🐟)憫(🐑)に似(sì )たものを感じたのである。一(yī )人の女(nǚ )を中にして、馬田のような男と争っ(🎋)てい(🔺)る(🛏)自分を想像すると、たまらないほどいやに(🐕)な(🔭)るが、また一(🐎)方では、道(🔋)江(🎽)とい(🥔)う女(🐁)が、自分(💙)というものを(🍆)ど(🍡)こか(👟)に置き(🔦)忘(🌮)(wàng )れているような性(🕐)格の持主であるだけに、放っておくに忍びないような気も(🐓)す(📠)るのだった。彼(bǐ )は二つの感情を急には始末しか(👱)ねて、だまりこんでしまった。
(📉)こ(🧥)んな(🌞)ふうで、校内は(😈)その(🐷)日(🐞)じゅう決して静か(🌡)で(👦)あったとは(🐶)い(♊)えなかった。下(⬛)級(jí )の教室(👚)までが(📃)何(🎩)とはなし(🗃)に落(⤵)ちつ(🐙)き(🕸)を失(📱)っていた。ふだ(🚢)んなら何(hé )でもな(📙)いことに(🤦)ま(🔆)で先(💏)生たちの神(shén )経(🕉)(jīng )がとがり、先生たち(🌳)の(🗣)神経(⬆)が(💓)と(💥)がれ(📪)ばとがる(⏳)ほ(🌏)ど、生徒(🏖)たち(🔐)は(🔈)その神経に触さ(🍸)わってみるの(🍺)を楽(🚜)しむ(🕛)とい(⏮)ったふ(✨)うであった(🐼)。大垣前校長は、いつも先(🚬)生た(🐙)ちに向(xiàng )かって、「(🌏)生(shēng )徒(♍)(tú(💾) )という(😺)も(😐)のは(🎂)、自分たちのために先生が命をす(🅰)てるまで(🐌)は、そ(🚄)の先生(shēng )を偉(🈷)(wěi )い先生だとは思(🛏)わない(🔀)もの(🍩)だ。そ(🚶)れを覚(jiào )悟(🛴)の上で(🍬)な(🅿)くては、真(zhēn )の(🏀)教育(👫)(yù )は出来ない。」と言っていたが、その意(yì )味をほんとう(🗓)に理解し(🕑)た先生は(🦇)、朝倉先(🌉)生をのぞいて(🍽)は、おそらく一(yī )人(🍺)もいなかっ(👃)たろう(⚪)し、今(😧)では(🕹)、どの(🙊)先生にも、そんな言葉(yè )は単に言葉と(🏈)してでも思い(🚾)出(chū(🕳) )さ(🔖)れて(🐿)いそ(🐤)うになかった。こうし(😾)て先生たちは自(🛰)分を下手に護(hù(✂) )ろうとして(🚓)、(🍠)一歩一(🔷)歩と自分(🔼)を生徒(tú )たちの(🥜)侮辱と嘲笑の中に追(⤴)いこ(👐)んでいたのである(🕕)。
次郎(láng )は、強(qiáng )い(💌)ていつもの通(😮)りの気安(😖)(ā(🎈)n )さをよそお(💄)って、(🐓)靴の(🐉)ひもをといた。
「(🚏)千(🚡)(qiān )ちゃんの方を見張(zhā(🌰)ng )る(🏡)の? でも、橋から(💜)先は(🐠)だ(⏲)めじゃない?」
馬田(⏩)には、しかし、次郎(láng )の足音(🗼)がきこえなかったら(🛺)しい。彼は相(💒)(xiàng )変らず道江(🤰)の(🚙)うしろ姿(🕣)を、見(jiàn )お(🔞)くってい(🛅)た。そして、もう一度(dù(🚂) )帽(🚏)子(zǐ )で股(gǔ )をなぐりつけたが(🥕)、そのあと「(🚼)ちえっ」と舌うちしながら、道を(🎺)横ぎって(⛽)茶(chá )店(😹)(diàn )の(🎷)中に(♟)はい(🍒)って(👰)行っ(🤫)た。次(cì(🍳) )郎(🔟)との距離(lí )は、もうその時(🌥)には、(🕊)わずか二三(🚇)間しかなか(😩)ったが、やはり首(shǒu )を(🏤)ねじ(🐵)って道江の姿を追ってい(🐏)たせい(❤)か(🦄)、次(cì )郎の(㊙)近(✒)づい(👡)たの(🎷)にはまる(📄)で気がつ(🐐)かなかったらしい。
徹太(tài )郎(📓)は大(➿)して気に(🎸)も(👦)とめな(♓)いような調子で(📊)たず(💶)ねた(🧦)。道(dào )江は顔(⏲)を赤(🍩)らめてぐ(⭕)ず(🈶)ぐ(🔆)ずしてい(🔍)る。
「朝倉先生が待ってお(🤒)いでだ。」―(😯)―昨(⛪)日(rì )父にそう言(yán )われ(🔸)たことが(⛅)、彼(bǐ )には一(🚅)日(rì )気にか(🀄)かってい(🌺)た。しかし(🕊)、なお一(yī )層(céng )気にかかってい(🗺)たのは(🍫)、血書(shū )を書(shū )いた自分(🔦)のことを先生(shēng )が「(⛄)かわい(🍵)そうに」と言われたという(⚾)こ(🗼)と(😞)だ(🙎)った。最初こ(🕶)の言葉(🌠)を父(fù )の口をとおして(🌧)きいた時(👬)には、そ(🙄)れが(💮)あまりにも予期(🔢)しな(⏳)い言葉だ(🚅)ったために、ただ面くらっただけだった。しかし、彼にとって、朝(💙)倉先(🤒)生の言(yá(❌)n )葉(📉)は、とり(🗞)わけそ(🧡)れが彼自身の(🍋)ことに関して発(fā )せられた場合(hé )、どんな片言隻句せ(👧)きく(🚔)で(🖋)も、軽い(🛰)意味(📽)を(🚺)もつもの(🙄)ではなか(🐳)った。彼はそのあ(🚲)と二階(jiē )にね(⛽)ころんで、ひとりで(🍂)いろいろ(🚌)と考えてみた。言(🕰)葉があ(🔼)りふれた簡単な(😙)ものだっ(⏱)ただ(😳)けに、か(🥈)えって意(🌲)味(wè(👶)i )がつかみにくかった(🏭)。もしそれが世間(🔳)普通の人(🤘)の口を(🔩)もれ(💛)た言葉だったら、(🚑)血(🅿)を流し(⭐)た自分(fè(🥫)n )に(🏈)対する同(tóng )情の言(yá(🍈)n )葉とも解(🚕)されようし、また県(👗)当局(🏫)という(🍟)大きな(📐)相(xiàng )手(shǒ(🖤)u )を向こう(🌕)にまわ(👮)し(🏸)たことに対す(➰)るあわれみ(🎮)の言葉とも解されよう。し(🛳)かし朝倉先生(shēng )がそんな甘いお座(🍣)なりを言われよ(🔴)うはずがな(⏸)い。先生の(🍧)愛情はも(🕐)っと深(shēn )いのだ。先生(shēng )の(⚡)言葉(🥡)(yè )の(⌚)奥(à(➗)o )には(😄)いつもきびしさがある。われわれ(🙋)の(📢)心(⛵)を(🔂)むち打って(😽)一歩前進(jìn )せし(🚔)めないではお(💊)かな(👥)いきびしさがある。先(🎁)生は(⏺)あ(🍲)るいは自分を始末(mò )に負(👾)え(😃)ない(🔺)飛(fēi )びあがり者(🏚)だと思(sī )われ(🚮)たかもしれ(🕶)ない。「かわいそうに、己(jǐ )を知(zhī(📥) )ら(👘)な(🚁)いのにもほどがある!」そ(🔳)れが先生のお(👎)気持だっ(🏌)たの(🍤)で(🔏)はあるまいか。
次(cì(🍅) )郎は思わず(🎨)立ち(🈁)ど(🃏)まった。馬田(tián )と(🎰)言葉(📴)をかわす(👮)のが(⚪)、き(🌇)ょう(🍹)はとくべ(👄)つ(🤡)いや(👎)な気がするのだ(🎣)った。しかし、(🏽)彼(🌶)(bǐ )はか(🖍)くれ(🥃)る気にはなれなかった(🐱)。かくれたりする(🍷)のは(🏤)、相(xiàng )手が馬田(👊)であるだけ(🤒)に、よけい卑(bēi )屈なように思えたの(🐅)である。
四(sì )人(😞)(rén )がこもごも語(💪)(yǔ )ったところ(🗝)を綜合(⛏)す(💇)ると、こうである。――
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