現在の場所 表紙 バラエティ番組 《カラミ ざかり 2 えろ》

カラミ ざかり 2 えろ7

タイプ:亚洲有码,巨乳美乳 2025 707518

主演:こうたまお(黄玉绪ち)

監督:マシュー・ムーア

バラエティ番組《カラミ ざかり 2 えろ》2行目ライン



カラミ ざかり 2 えろあらすじ

 次郎(🐻)は、二(😁)人の言葉から、まるでちが(🚬)った刺(cì )戟をう(💌)け(🖕)た。敏(💲)子の言(😖)葉から(🎏)はひやり(🚊)とするもの(🛎)を感じ、(🔺)道江の言葉には憐(🐟)憫(🐑)に似(sì )たものを感じたのである。一(yī )人の女(nǚ )を中にして、馬田のような男と争っ(🎋)てい(🔺)る(🛏)自分を想像すると、たまらないほどいやに(🐕)な(🔭)るが、また一(🐎)方では、道(🔋)江(🎽)とい(🥔)う女(🐁)が、自分(💙)というものを(🍆)ど(🍡)こか(👟)に置き(🔦)忘(🌮)(wàng )れているような性(🕐)格の持主であるだけに、放っておくに忍びないような気も(🐓)す(📠)るのだった。彼(bǐ )は二つの感情を急には始末しか(👱)ねて、だまりこんでしまった。

 (📉)こ(🧥)んな(🌞)ふうで、校内は(😈)その(🐷)日(🐞)じゅう決して静か(🌡)で(👦)あったとは(🐶)い(♊)えなかった。下(⬛)級(jí )の教室(👚)までが(📃)何(🎩)とはなし(🗃)に落(⤵)ちつ(🐙)き(🕸)を失(📱)っていた。ふだ(🚢)んなら何(hé )でもな(📙)いことに(🤦)ま(🔆)で先(💏)生たちの神(shén )経(🕉)(jīng )がとがり、先生たち(🌳)の(🗣)神経(⬆)が(💓)と(💥)がれ(📪)ばとがる(⏳)ほ(🌏)ど、生徒(🏖)たち(🔐)は(🔈)その神経に触さ(🍸)わってみるの(🍺)を楽(🚜)しむ(🕛)とい(⏮)ったふ(✨)うであった(🐼)。大垣前校長は、いつも先(🚬)生た(🐙)ちに向(xiàng )かって、「(🌏)生(shēng )徒(♍)(tú(💾) )という(😺)も(😐)のは(🎂)、自分たちのために先生が命をす(🅰)てるまで(🐌)は、そ(🚄)の先生(shēng )を偉(🈷)(wěi )い先生だとは思(🛏)わない(🔀)もの(🍩)だ。そ(🚶)れを覚(jiào )悟(🛴)の上で(🍬)な(🅿)くては、真(zhēn )の(🏀)教育(👫)(yù )は出来ない。」と言っていたが、その意(yì )味をほんとう(🗓)に理解し(🕑)た先生は(🦇)、朝倉先(🌉)生をのぞいて(🍽)は、おそらく一(yī )人(🍺)もいなかっ(👃)たろう(⚪)し、今(😧)では(🕹)、どの(🙊)先生にも、そんな言葉(yè )は単に言葉と(🏈)してでも思い(🚾)出(chū(🕳) )さ(🔖)れて(🐿)いそ(🐤)うになかった。こうし(😾)て先生たちは自(🛰)分を下手に護(hù(✂) )ろうとして(🚓)、(🍠)一歩一(🔷)歩と自分(🔼)を生徒(tú )たちの(🥜)侮辱と嘲笑の中に追(⤴)いこ(👐)んでいたのである(🕕)。

 次郎(láng )は、強(qiáng )い(💌)ていつもの通(😮)りの気安(😖)(ā(🎈)n )さをよそお(💄)って、(🐓)靴の(🐉)ひもをといた。

「(🚏)千(🚡)(qiān )ちゃんの方を見張(zhā(🌰)ng )る(🏡)の? でも、橋から(💜)先は(🐠)だ(⏲)めじゃない?」

 馬田(⏩)には、しかし、次郎(láng )の足音(🗼)がきこえなかったら(🛺)しい。彼は相(💒)(xiàng )変らず道江(🤰)の(🚙)うしろ姿(🕣)を、見(jiàn )お(🔞)くってい(🛅)た。そして、もう一度(dù(🚂) )帽(🚏)子(zǐ )で股(gǔ )をなぐりつけたが(🥕)、そのあと「(🚼)ちえっ」と舌うちしながら、道を(🎺)横ぎって(⛽)茶(chá )店(😹)(diàn )の(🎷)中に(♟)はい(🍒)って(👰)行っ(🤫)た。次(cì(🍳) )郎(🔟)との距離(lí )は、もうその時(🌥)には、(🕊)わずか二三(🚇)間しかなか(😩)ったが、やはり首(shǒu )を(🏤)ねじ(🐵)って道江の姿を追ってい(🐏)たせい(❤)か(🦄)、次(cì )郎の(㊙)近(✒)づい(👡)たの(🎷)にはまる(📄)で気がつ(🐐)かなかったらしい。

 徹太(tài )郎(📓)は大(➿)して気に(🎸)も(👦)とめな(♓)いような調子で(📊)たず(💶)ねた(🧦)。道(dào )江は顔(⏲)を赤(🍩)らめてぐ(⭕)ず(🈶)ぐ(🔆)ずしてい(🔍)る。

「朝倉先生が待ってお(🤒)いでだ。」―(😯)―昨(⛪)日(rì )父にそう言(yán )われ(🔸)たことが(⛅)、彼(bǐ )には一(🚅)日(rì )気にか(🀄)かってい(🌺)た。しかし(🕊)、なお一(yī )層(céng )気にかかってい(🗺)たのは(🍫)、血書(shū )を書(shū )いた自分(🔦)のことを先生(shēng )が「(⛄)かわい(🍵)そうに」と言われたという(⚾)こ(🗼)と(😞)だ(🙎)った。最初こ(🕶)の言葉(🌠)を父(fù )の口をとおして(🌧)きいた時(👬)には、そ(🙄)れが(💮)あまりにも予期(🔢)しな(⏳)い言葉だ(🚅)ったために、ただ面くらっただけだった。しかし、彼にとって、朝(💙)倉先(🤒)生の言(yá(❌)n )葉(📉)は、とり(🗞)わけそ(🧡)れが彼自身の(🍋)ことに関して発(fā )せられた場合(hé )、どんな片言隻句せ(👧)きく(🚔)で(🖋)も、軽い(🛰)意味(📽)を(🚺)もつもの(🙄)ではなか(🐳)った。彼はそのあ(🚲)と二階(jiē )にね(⛽)ころんで、ひとりで(🍂)いろいろ(🚌)と考えてみた。言(🕰)葉があ(🔼)りふれた簡単な(😙)ものだっ(⏱)ただ(😳)けに、か(🥈)えって意(🌲)味(wè(👶)i )がつかみにくかった(🏭)。もしそれが世間(🔳)普通の人(🤘)の口を(🔩)もれ(💛)た言葉だったら、(🚑)血(🅿)を流し(⭐)た自分(fè(🥫)n )に(🏈)対する同(tóng )情の言(yá(🍈)n )葉とも解(🚕)されようし、また県(👗)当局(🏫)という(🍟)大きな(📐)相(xiàng )手(shǒ(🖤)u )を向こう(🌕)にまわ(👮)し(🏸)たことに対す(➰)るあわれみ(🎮)の言葉とも解されよう。し(🛳)かし朝倉先生(shēng )がそんな甘いお座(🍣)なりを言われよ(🔴)うはずがな(⏸)い。先生の(🍧)愛情はも(🕐)っと深(shēn )いのだ。先生(shēng )の(⚡)言葉(🥡)(yè )の(⌚)奥(à(➗)o )には(😄)いつもきびしさがある。われわれ(🙋)の(📢)心(⛵)を(🔂)むち打って(😽)一歩前進(jìn )せし(🚔)めないではお(💊)かな(👥)いきびしさがある。先(🎁)生は(⏺)あ(🍲)るいは自分を始末(mò )に負(👾)え(😃)ない(🔺)飛(fēi )びあがり者(🏚)だと思(sī )われ(🚮)たかもしれ(🕶)ない。「かわいそうに、己(jǐ )を知(zhī(📥) )ら(👘)な(🚁)いのにもほどがある!」そ(🔳)れが先生のお(👎)気持だっ(🏌)たの(🍤)で(🔏)はあるまいか。

 次(cì(🍅) )郎は思わず(🎨)立ち(🈁)ど(🃏)まった。馬田(tián )と(🎰)言葉(📴)をかわす(👮)のが(⚪)、き(🌇)ょう(🍹)はとくべ(👄)つ(🤡)いや(👎)な気がするのだ(🎣)った。しかし、(🏽)彼(🌶)(bǐ )はか(🖍)くれ(🥃)る気にはなれなかった(🐱)。かくれたりする(🍷)のは(🏤)、相(xiàng )手が馬田(👊)であるだけ(🤒)に、よけい卑(bēi )屈なように思えたの(🐅)である。

 四(sì )人(😞)(rén )がこもごも語(💪)(yǔ )ったところ(🗝)を綜合(⛏)す(💇)ると、こうである。――

ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。



《カラミ ざかり 2 えろ》関連作品

《カラミ ざかり 2 えろ》よくある質問

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Q6《カラミ ざかり 2 えろ》評価:
A最初の彼(🤪)の予想では、「昆布」は珍しい(🔼)姓(🚲)であるからじきに分(📛)ること(🤲)と思(♋)っていたのだが、(🛡)窪垣(🏓)内くぼかいとと云う(🏊)字あざへ行(😈)って見ると、そこには「昆布」の(😥)姓(🐁)が非(🐕)常に多(💯)いので、目的の家を捜(⛵)し出すのにな(🎶)かなか埒らちが明か(🕔)な(☔)かっ(🍫)た。仕方がなく車夫と二人で昆布姓の家を一軒々々(🏳)尋ねたけれども(🧓)、「昆布(🐟)助左(🍴)衛門」を名乗(🏫)る(🤞)者は、昔は知(💼)ら(👹)ず(🕌)、今は(🚩)一人もいないと云う。よ(🚁)うようの(🐯)こ(🍤)とで、「(🧕)それな(🧤)ら(🌠)あそこかも知れな(🏕)い」と、(🔎)とある(📣)駄菓子屋だ(💤)がしやの奥から(📷)出て来た(🍮)古老らし(💣)い人が(🎈)縁先に立って(🍣)指さして(⛽)くれたのは、街道の左側(😬)の、小高い段の上に見える(🧦)一(🕞)ひと(📿)棟(👻)むねの草屋(🧀)根であっ(💼)た。津村は(🥛)車夫を(📴)菓子屋(🔃)の(🈁)店先(🤳)に待たして置(🤒)いて、往(⛲)来(📸)からだらだらと半(🛠)町ばか(😌)り引っ込(⛑)んだ(🏉)爪先つ(👁)まさき上(🏞)りの丘の(🤟)路(🥫)を(⏯)、その草屋根の方へ登っ(💺)て行った。めっきりと(💵)冷(🎌)える朝ではあっ(⛴)たが(🏞)、そこ(🕕)はうし(😾)ろになだら(👄)かな斜面(📪)しゃ(🐲)め(🎋)んを持った山を繞めぐらした(🕯)、(💝)風の(🌫)あ(💌)たらない(🚆)、(⭐)なごやかな日(📽)だま(🙎)り(🌈)に(🍜)なった一廓いっかくで三四軒の家がいずれも紙をすい(🐞)ていた(📹)。坂(🕕)を登って行く津村(🎹)は、それらの(🚨)丘(🍓)の上の(🗨)家々から若い女(✳)たちがち(🌓)ょっと(👓)仕(🆘)事(📮)の手を休めて、この(💰)辺に見馴み(💼)なれない都会風の青年紳(🐾)士し(🙏)んしが(🕙)上って来るのを、珍めずらしそ(📧)うに見お(💖)ろし(🕜)て(💞)いるの(🍼)に(🧘)気(🌇)づいた。紙を(👿)すくのは娘や嫁(🌥)よ(👀)めの(🏡)手業て(🦀)わざになっているらしく、庭先に働いている人(🦅)たちはほ(🧣)とんど(♿)皆みな手拭てぬ(🍡)ぐいを姐ねえさ(🔒)ん被かぶりにして(🤾)いた。津村(🤼)はその(🏠)、紙や(⛱)手拭いの冴(➿)さえ冴(🥙)えとした爽さわやかな(🌓)反射の中を、教えら(🚿)れた家(💄)の軒(🌓)近(🅱)く立った。見ると、標(🖥)札(🎎)には「昆布由(🙋)松」(🍱)とあって、助(🐾)左(🗝)衛門(🎡)と云う名(🍹)は(😹)記してない。母家おもやの右手(🎬)に、納屋なやのような小屋が(👸)建(📨)っ(💌)ていて、そこの板敷の上に十七八になる娘がつくば(🥊)いながら、米の(🈂)研と(⬛)ぎ汁のような色をした水(👹)の中へ(🏉)両手(🤼)を漬(🍪)つけて、木きの枠わくを(♑)篩(🍇)ふ(🍶)るってはさっと掬すくい上げてい(♊)る。枠の中の白い(📋)水が、(🏠)蒸籠せいろうのように作ってあ(🌄)る(🍇)簾すだれの底(🗨)へ(🆙)紙の形に沈(👨)澱(🥍)ちんでんする(🔄)と、娘はそ(👨)れを順繰りに板敷に(😅)並べて(✏)は、やが(🐜)てまた枠(👭)を(🤟)水の中へ(🌺)漬ける(🙎)。表(🐴)へ向いた小屋(🤱)の板戸が明いて(🧢)いるの(📻)で、津村はひと叢むら(🛋)の野菊のすがれた垣根かきね(🐟)の外(😹)に彳(🏌)たたずみな(😽)がら、見る間に二(🤛)枚(🔚)三枚と漉すいて行く娘(🏡)のあざやか(🐱)な手際て(🏸)ぎ(🎑)わを眺めた。姿はすら(👓)りとしていたが、田舎(🐓)娘ら(👄)しくが(🕦)っしりと堅太かたぶ(🥙)とりした(📔)、(🧣)骨太ほねぶとな、大柄な児こ(💌)であった。そ(🍎)の頬ほお(🎐)は健康そうに張り切っ(📩)て、若さでつやつやしていたけれども、(🏋)そ(💿)れよりも津村は(🛶)、(😏)白い(🚣)水に(🌛)浸ひ(♑)たってい(👔)る彼女の指に心を惹ひ(🌃)かれた(🧛)。なるほど、これでは「ひびあかぎ(🏛)れに(🐄)指のさき(📋)ちぎれ(⛔)るよう」な(🏷)のも道理である(🚏)。が、寒さ(🌽)にいじめつけられて赤く(🚊)ふやけている傷々い(📯)たいたしいその指にも、日増しに(➰)伸のびる歳(🤑)頃の発育の(🚌)力(🔬)を抑(👖)おさえきれな(💞)いものが(🐑)あ(⛑)って(🦂)、一(🍫)種いじらしい美しさが感じ(⛷)られた。
A「(🎵)譲(⏪)治さん、きっと(🌤)あ(🥝)たしを捨てないでね」
Aおくがたをお(⌚)すくい(👽)もおすてだてはない(🏎)か(➗)
A丁度道了権現(👲)どうりょうごんげ(🐂)んの向い側の、ぎっ(🗓)しり並ん(📈)だ家と(🈸)家との庇間ひあわいを分けて(🍛)、殆ほと(🥒)んど眼(👨)につかないよ(☝)うな、細い、(🥛)さ(🏬)さやかな小路(⏬)のある(🌯)の(😲)を見つけ(🙈)出し(🐗)た時、私(👡)は直覚的に(🤗)女の家(🚤)がその(😨)奥(🌃)に潜んで居ること(📢)を知った。中へ這入って行くと右側の二(🐄)三軒目の、見事な(🏙)洗(🚹)い(🤓)出し(🤰)の板塀(🚆)に囲まれ(🌇)た(🚙)二階の欄干から、松(🐦)の葉越しに女は死人のような顔をして、(🙁)じ(😃)っ(📭)と(🛂)此(📜)方こちらを見(🎆)おろして居た。
Aと、奴等は私の人の好いのを見込んで(🚛)いるので、何(🕙)処まで(🍿)もず(🍕)う(🚝)ずう(📗)し(🏞)く、Hがそう云(💦)ってKの方(👓)を振り向きなが(🕘)ら(🤔)、
Aそれから河内(👒)の国篠崎の故(🚍)郷ふるさとをあ(🕯)とに(🥚)立(🍭)ち出(🚄)でましたと(🍓)き、三つ(🦄)になりま(💉)す女(🚨)の子一人(🥖)と、男の(💈)子(👿)一人と、都合(📵)二(⬇)人の子に、妻な(📻)る女がおりまし(🛸)たの(🐕)を振り切って出ました折の心地は、さ(🤳)すがに多(😿)年の(🔇)よしみ(🗿)と申し(📲)、名残(🏬)おしさはどれほ(🚍)どか(🌤)知れ(🥗)ませんで(👳)したけれども、(🤱)きれ(🌷)いさっぱり世を捨(🏆)て(💘)る(🌗)の(➡)だと思(🎴)いきわめて(⛷)、やがて(🎮)関東へと修(🤴)行をこゝろざし、松島の寺(🍉)に三年おりまして(🍱)、次には北(🗽)国を廻りましたが、と(👃)ても、(🏧)自分のような(💬)半出家の者は国々(😘)を歩いてどのよう(🐽)な(〰)とう(💹)とい知(🌮)識にも逢い、結縁けちえ(💋)んをも願い(⭐)、そのあ(😤)いだには(😖)名所舊(🕯)跡を見(⏳)て胸のうちを慰(😑)めよう、それにまた(🍪)、ど(✏)うせいつ(🏂)までながらえられる(🚄)憂き(👋)世の中(🐰)ではない(🈸)のだから、歩(🐢)き倒れ(🌤)て死(📖)ぬところまで行ってみ(👄)よ(🅱)うと(🥨)決心(🤜)しまして(😌)、西(😘)国(🏯)をさして(🥚)上りますうちに(🌰)、不思議な(🎰)縁で河(📊)内の国を(🐍)通りました(🗻)ので(📫)、今頃ふるさと(😚)の篠崎はどんな有様になったであろう(🎏)と、昔(🍛)の館やか(🔯)たの堀の(📠)ほ(🌡)とり(🔺)へ立(🎷)ち寄(🛏)っ(🐤)てうかゞっ(😝)てみ(🌂)ますと、築地(🕓)つい(🎱)じはあっても屋根は(🗄)崩れておりますし(🍿)、(🔞)門(💜)はあっても扉は(🌈)外は(❗)ずれておりますし、(🏯)庭には草が深く繁って、家(🥩)と云う(🛫)家(🗳)はあ(🅱)とかたもなく壊れてしまい、わずかにあやしい賤の庵(🙅)が二つ(🤣)三つ(🦃)残っているだけで(✴)、それさえ雨風(🐾)をしのげそうにも見え(🔞)な(🤬)いのです。私(🔡)はそゞろ(👺)に(🌷)眼も(👊)あてら(🥙)れ(🗜)ない思(🍂)い(🤸)がして、涙を流して通り過ぎ(🔧)よ(🦁)うとしましたが、(🐭)ふとその(🎑)あた(🤒)りにいや(🚴)しい身なりをした一人の(🤼)尉じ(💻)ょうが田を(❓)打(♑)っ(💝)てい(🥙)ますのを見て、これに聞いた(🏖)ら以前のことを知って(⬇)い(🎥)るだろう、尋(⤴)ねてみようと(🌽)思いまして、もし(🎐)、尉じょ(💧)う(😢)どのよ、こゝ(⬜)は(🏽)何(⛏)と云(💆)う所です(🍬)かとき(🏰)ゝますと、尉は着ていた日笠(💴)を(🤼)ぬい(💇)で、篠崎(🎏)と申す所ですと答えるのです。では何と云(👖)う方の御領分ですかと、(🔙)かさ(🌯)ねてき(🔢)ゝ(🎉)ますと、篠(📫)崎(🎊)殿の御領(🔚)分ですと云い(🛌)ますから、さて(😧)は私(😸)の一(🚟)族のことを知っているなと思(🐅)いま(🔈)したので、(⛷)田の畔(🔮)く(🐺)ろに腰(🏿)を休めて、それとなく話しかけまし(🤲)たとこ(🧚)ろが、(🙎)尉(✅)も鍬を杖(👟)につ(🚴)きながら(🍹)、こゝ(🎱)の(🎭)御領分を持っていらしったお方と云(🧞)うの(🔷)は、もと(🗑)は篠崎(🎸)掃部助どのと申して何事に(🤹)も(🎇)人にすぐ(🌰)れて(🚺)いらしっ(🐳)て、楠(🚨)殿(🌡)も大切に思し召(🍩)し、御一(🔗)族(📛)のうち(💪)で(🕢)も取(🔐)り分(🚊)け頼みに(🙈)なすっ(🛢)ていらしったの(🖲)です(💞)が、その御子息の六(✍)郎左衛(🈺)門どの(🚬)と云う(😤)お(🎫)方の代に、楠ど(⛸)のが京方へ降(🍜)参なすった(🔏)の(🔹)をお恨みに(🀄)なって遁世なされたぎり、(🌈)何処へおいでになっ(🌚)たのや(😴)ら今にお(🥌)ん行(🌈)くえも分りませぬ、当時は(🍅)北国に(🆔)いらっ(🍙)しゃるとも(🐽)聞きます(👗)し、御(📖)他界なされ(🎛)た(🐣)と(🐭)も云いますけれ(🚾)ども、これと申す(🅱)たしかな便り(🌲)が(🚳)あった訳では(💳)ないのです、と、そ(😀)う云って涙をながしますので(🐢)、私(🌚)も涙をおさえながら、そしておん身(🌼)は身(🕑)内の人ですか、それとも御領分の人ですかと云いますと(🌨)、此の尉(📣)は(🧞)年(💭)頃御領分の中に住ん(💖)で百(👾)姓をしております者(🚡)です(🏏)、六郎左衛門殿が御遁世なされてからは、当所(⬛)は荒れて、宮仕えをす(⚪)る者が(🗒)一人もなくなってしまい(🛴)ま(🛬)した(👱)から、わたくし(👟)なぞは数へも入(🦍)らぬ詰らぬ身分では(🐜)あります(⬅)け(🧖)れども、御台みだ(📉)いや御公達のおんありさま(💦)を拝みますにつけ(⚾)、あまりおいたわ(🌚)しゅう(🚛)存じま(🐠)すので(💲)、(👴)自(🔲)分の仕事を(👷)打ち(⛷)捨て(🍾)ゝ、此(🐫)の五六年のあいだ(🐻)御奉公(🏔)をいた(⬆)しており(👀)ます、六郎左衛門殿の(💈)御遁世の折、(🔢)三つになっていらしった姫君や幼い若君を振り捨(💽)てゝお出ましになっ(♐)た(👻)の(💜)で、(⌚)二人のお子を、(🎠)母御がとかく苦(🌸)労をなす(👜)ってお育てになって(🎰)いらっしゃいましたが、此(🦂)の(🔤)上※(「藹(😌)」の(🧜)「言」(🚍)に(🔃)代えて「月(👁)」、(🛳)第3水準1-91-26)さまも(🎫)あ(🌜)か(🖋)ぬ別れの(🌹)思い(💡)をなす(🐱)って、その(💥)おん歎き(🥢)が積ったせ(🏋)いで(🏞)もありましょう(😤)か、と(🦔)う/\病人におなりになり、去年(📼)の春ごろ(🍈)か(🥑)らおわずらいに(🎸)なっ(🤒)て此の(💸)程じ(😙)ゅうは(👞)食事(🎞)を絶や(📕)していら(🤧)しったのが、あえ(🍈)な(🐻)く御他界なされてから今日で三日になる(🧔)のです、そ(➡)れ(🔱)につけても(🙃)御公(🗿)達(🎂)のおん悲しみは(💫)どれほどで(🥅)しょうか(🍄)、はたで見(🍶)てお(🐈)りますわたくしでさえ眼もく(🔳)れ心も(⛎)消えるばかりに思(👉)われます、あ(🤠)れ、あ(🖋)すこを御覧なさ(✋)いまし、あれに見えるあの松(🍨)の下にお埋め申してあるのですが、おさ(📩)ない方々かた/″\は毎(😦)日お二人し(🛤)て泣く/\荼毘(🍤)所だび(🏊)しょへお参り(⏳)にな(⛺)ります、きょ(😎)うもお供をいたしまし(📨)ょうと申しま(🚮)したら、いや、きょうは供をし(🦂)てく(🛁)れず(🏬)ともよ(👎)いと仰っし(🌎)ゃい(🥦)ましたので、こうして人なみに田を打っ(😈)ておりますものゝ、これと(🐼)てもわたくしの身のためではありませ(👊)ぬ、御公達のおん(📊)行末(🔴)を(😳)考(🏩)えまし(👡)たら、おい(🥏)たわし(🌑)くて(⏪)なり(📋)ま(🎀)せ(🕒)んので、あの方々のお(🧢)世(🦗)過ぎの(👐)た(🔏)めに田(🌑)を打っております、そんな(🕧)訳で此の尉の事を(⛹)お打ちお打ち(🚴)とお(🧘)呼び(🤷)になって、(🚫)お打ちでなけ(🕎)れば夜も日(🥊)も明けぬように頼りになさ(🎻)るものですから、わた(🤭)く(👀)しもどんなに有難(♟)く勿(🛅)体なく思っ(🎯)ております(🚻)ことか、今日(🕴)もお帰り(📁)がおそいのを(🤸)案(🐆)じてあの松の方ばか(🗺)り見守っ(😋)ていますの(👀)で、田を打つこ(👼)と(🔭)も一向に身(🚻)にしみませぬ、と、そう(🕔)云(🏿)って(🥟)さめ/(🈁)″\と泣くの(🛣)でし(⏲)た。わた(⛺)しはあまり不便ふびんに思い、こう云う賤(⛴)しい男でもこれほどのな(🔂)さけは(🕎)知っ(📚)ている(😊)ものを(🤫)、自(🍝)分(👊)は何と云(🍹)う邪(🔡)慳なことをしたのだろう、(🦌)この私こそその(🈷)六郎左衛門入道なのだと名の(🌸)っ(⌛)てやろうかと思いまし(🍐)たが、いや/\それで(🈶)は(🔑)長の年(🚀)月としつき(📦)の修(🚔)行(🙋)が無駄になってしまうと考え直して、(🥠)まあ(😀)、(🚪)ほんと(🀄)うに有難い事です、何(🈂)処の世界に尉殿の(👴)ような志の人がある(🍌)でしょう、(💌)あ(🌈)ゝ、お気の(🌺)毒(♓)な、(☔)世(🔉)の(⬇)中(🚱)にこんな哀れなことがあるでしょ(🍭)うか(🚗)、そのい(👨)とけない人たちのお(📅)ん(💭)歎き(✊)を思(🤨)いやっては、何(⏮)と(🕡)も(📱)申しようもあ(🥖)りま(🌲)せぬ、愚僧も実(🍈)はそれほど(🔃)の事(🦖)迄(📓)はありませんけれども、それによく似(🔎)た思いをしたことが(🔥)あるの(🥞)で(🗯)す、何より頑是な(🏖)い(😷)人(😅)の父や母(👲)におくれたのほ(🈚)ど(🔨)悲し(🔀)いものはありませぬと申して、ころもの袖を顔にあてゝ(👇)泣き(🕛)ますと、さて(⛵)はお僧も(🏥)昔そう云(🧡)う思(👴)いをなさいましたのです(🉐)かと、一所になって声も惜しまず(🌭)泣(📨)くのです。暫(🏂)くたっ(⏲)てから私は、尉ど(⏱)のよ、(📀)此(🌆)れから後もき(💈)っと見(🍝)放さな(⬜)いよ(🍔)う(🌘)に(🅿)なさい(💗)よ、(🔅)どんなに父御てゝごや(💦)母御が草葉の蔭でうれしく思っ(🦆)てい(😮)らっし(🎄)ゃ(🕞)るか(🤞)知れない、いずれは尉殿の子息に報い(🦀)て来て(🙍)、末は(💉)必ず(🌱)めでたいことがあるに違い(🌄)ありま(🧞)せぬ、かえす/″(⭕)\もそのおさない人達をいとおしんで(⏩)上げ(🍬)たら、佛神三宝も尉殿(✒)をお守りに(🐊)なるでしょう、で(🌪)はもう日も暮れますから、これでお暇し(🚯)ますと云って、立って行(🍾)きま(🍰)すと、(❓)は(🉐)る/″\(🍉)と送(🈹)って来て、ね(🕓)ん(🐟)ごろに(⛅)語(🐯)り(🏆)つゞけたり(🙊)し(🏞)まして、何につけて(⛸)も泣い(🥐)てばかりいま(🎵)すので、私(📦)も(🏍)涙をせきあえずに、尉(😅)どのよ(📰)、もうよいほどに帰って下さいと申したら、よう/\戻って行く(🏥)ので(🍞)した。それから少し歩いて(🏆)みますと、成る程と(🌻)あ(⛎)る松の木(😘)の下に人(😮)を荼毘した所があり(🎅)ますので、じっとこらえ(👎)て一旦は通り過ぎま(🍂)し(🍫)たものゝ、又心を返して思いますのに、発心をし(😆)て(🈁)家(🚪)を(🅱)出た時(🔡)こそ妻子(🙍)を振(🔫)り捨てゝ行(🔒)ったけ(🧤)れども(⭕)、今は(👖)死んで(🈯)から(🥝)三日(🍬)にあたっ(👮)ている(✔)、その荼(💯)毘所を見ながら行き過ぎてしまうと云うのは無道で(📽)はないか、知らなければ仕方がないが(🏄)、たま(🍜)/\法(⏱)師の身(👷)となって通りかゝったのに(🔙)、(👅)陀羅尼だらにの一遍も回向(🌞)えこうしな(🐆)いのは邪慳と(👰)云うも(🐣)のだ(⛽)、(⏹)その上(💎)佛(🎐)の利益りやくにも(🕯)背き、亡者の恨み(📸)もあるであろう、これは帰った方がよいと悟っ(⛵)て、戻って来(🌑)て(👨)見ましたら、(📤)木かげに二人(🤦)の(🚞)幼い者がうずくま(💝)っているで(🗯)はあり(😵)ませ(🤱)ん(✳)か。あれこそ我が子よと(🛒)思(🎯)いな(💥)がら(🃏)、上※(「(🐝)藹」の「(🌏)言(🏜)」に(🌩)代えて「(💏)月」、(⏪)第3水準(🔫)1-91-26)た(👳)ちはどうし(🚰)てこん(🎐)な所にいらっ(🏚)しゃるのですかと尋ねます(🐺)と、その(👽)返事はしないで(⬛)、あゝ嬉しいこと、今日はお母さまがお亡くなりになって三日目にな(⛎)るものですから、今わたした(⛺)ちはこゝでお(🔂)骨を拾っていまし(🌉)たら、(🌫)ち(🍡)ょうど(♐)折よく(⛰)御僧(😬)がお通りになったのです(🦂)、(♒)ほんとうに嬉しゅうございます、恐れな(🙀)がら(⏯)、お経を(⛔)遊ばして下さいますなら御利(🏏)益でございますがと、掻き口説きますので、その時(🚅)の思(🚃)いはさらに夢ともうつゝとも、(📵)たとえ(🌫)ようもありませなんだが(🎀)、辛か(🖌)らくも気を取り直(🐈)し(📗)てその(🧑)幼い者たちを(🛤)つ(🤝)く/″\と見(🐮)ますの(🈶)に、姉は九つ(✳)、弟は六つになって(🥞)い(🌍)ま(🤩)し(🍲)て、さ(🔄)す(🛅)が(🙃)に下※(🕐)(「藹」の「言」に代(🐨)えて(🚖)「月」(🔼)、第3水準1-91-26)の子供に(🤦)は似ず、す(🛩)がたかたちもい(🎀)たいけ(🛃)なさま(🤚)をしております(🌩)。親子恩愛の道ですから(🦈)、す(💂)ぐにも抱きつい(❓)て父よと名の(🤖)ろうと思(✂)う心は百た(🤬)び千たびも起りまし(🎭)たけれども、いや/(🦌)\(💜)、そんな(🏖)弱いことで(🙌)は(👂)今まで(🆔)の難行苦(🍤)行が無になって(👞)しまい、佛道に入ることも出来(🌠)なくなろうと、怺(🚁)えてい(⚫)まし(🍳)た(🚢)つらさを、ど(🎼)うぞ(😃)思いやっ(📟)て(➗)下さいま(🍺)し(🥅)。さ(👻)て子供たちのすることを見ていまし(🧑)たら(🏪)、玉(🈹)の手箱の蓋の(👴)方を姉が持ち、懸子かけご(🏴)の方を弟が持って、誰が教えたの(💅)か、竹(🏴)と木(😫)の箸(🈲)で(🕗)骨(🎊)を拾っております様子に(🌅)、なおさら言葉のかけ(🚳)ようも(🌪)なくてた(👽)ゞ泣かされて(🍬)し(😝)ま(🍇)いましたが(🛩)、は(🌾)る/″\時がたっ(🚁)てから、(😹)上※(🔼)(「藹」の(👫)「言」(🏿)に代えて(⬇)「月(🌈)」、第3水準(🧐)1-91-26)たちはまだ幼(👽)くていらっしゃるの(🐖)に(🌆)御自分(🙁)た(🥧)ち(🎸)で骨(⭐)を(🌷)拾っておいでになるのは、大人の方(👷)かた(🏘)がい(🗑)らっし(🔢)ゃらな(🎨)いのですかと(🔴)云いますと、(🔧)わたし(🧝)たちの(🍂)お父さ(🔓)まは遁(🖕)世をなされて(🎑)お行く(🍪)えが(🚓)分らず、そのゝちは下(🤢)男のじいやが一人で(🐻)世話を(🦕)してく(🎚)れ(🀄)るのですけれど、今(🐩)日は供にも(🦏)連(📑)れて参りませ(📌)んでしたと云って(🔐)、それきり(🙌)あとは物をも云わずに涙(🤲)を咽(👨)んでいるので(🍲)す(🈵)。わ(💥)たし(🌺)は(⏩)陀羅尼を(🎢)読もうにも声さえ(⛹)出(🐭)ず、なま(🤝)じ故郷(🌇)ふるさとへ立ち(⛩)寄っ(🦌)たのが(🐠)くやしくなって(🦂)我(🌜)が(🤳)身を恨めしく(😯)思いまし(🔈)たが、そうしてい(😘)まして(👞)は果てしがないので、よ(💱)う/\読み終った時でし(🦑)た(📋)。時雨がさっと降って来ま(🛏)して、木の葉の露が(🎽)涙のように落(🎨)ちま(💬)したのを(💬)、姉が(😶)見なが(🕰)ら、妾わらわ(🍹)に物(➖)を教えて下すった方と云うのは京のお人で、つね/″\(🏏)申(⛳)されました(🔝)の(🙌)に(💅)は、和歌の道(😖)は(🧟)どん(👦)な(🗼)恐(🗄)ろ(🕵)し(💫)い(🍲)鬼(🥓)神をも和げ、な(😖)さけに疎い人をも動かし、佛(🛤)も受納して(💊)下さる、(⛑)女の身と(📶)して(🛍)和歌(👙)の(🐊)たしなみがなかったら(💺)浅(🔏)ま(📫)しいことだと仰っしゃいましたので、(👑)わ(⛹)らわも七つにな(😠)り(🐬)ま(😖)した(🚔)歳(🃏)か(⏪)ら、型のような文字を連ねます(😁)、それで只今も此のよう(🦔)なのを一首思いつきま(🏗)したと云って、

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