日本《オナニー プロテイン》2行目ライン
オナニー プロテインあらすじ
多吉(jí )は別(bié )れ(🙃)を(👱)惜しんで(🍺)、せ(📋)め(🚶)て十一(yī )屋までは見送(😆)ろうと言っ(🧦)た。暇(🍘)乞(💠)い(🤦)とま(🛡)ごいして行(🏇)く半(bàn )蔵の後ろから、(❌)尻端しりはしを折(shé )りながら(👔)追いかけて来(🚫)(lái )た。
それに(📭)しても、江(jiā(🌌)ng )戸両国(guó )の橋の上から丑(chǒu )寅うしとらの方(🤝)(fāng )角(jiǎo )に遠く望(🈁)んだ人(rén )たち(🗝)の動き(🐮)が、わず(🗣)か一(yī )月(🤼)ひとつき近くの間に(📈)伊那(🏪)の谷まで進んで来よ(🍕)うとは(🕡)半蔵(😝)の身(🧤)にしても思いがけな(🔯)いこと(🥪)であった。水戸の学問と言えば、少年(nián )時代からの彼が(⏫)心(🥦)をひかれ(😗)たもの(🌙)であり、あの(⏲)藤田東(dō(🐉)ng )湖(hú )の『正気せいきの歌(🍸)』(💵)なぞを好ん(🛠)で諳誦あんしょう(🙎)したころの心(🏙)は今(🍇)だに忘れら(🏙)れずにあ(🍜)る。この(🐯)東湖先生の子(🗣)息(🐷)むすこ(🤹)さんに(🏛)あたる人を近くこの峠(gǔ )の上(🤔)に、し(📤)かも彼の自(🕹)宅に迎え入れようと(〰)は、(🥛)思いがけ(🎶)ない(🛅)ことであ(👛)った。平田門人としての彼が、(⤴)水戸の最後(hòu )のものとも(🥙)言うべき(🚈)人たちの前に自(👅)(zì(❌) )分を(🈁)見(🛏)つけ(🈶)る日のこんなふう(🌗)に(🚝)して来(lái )ようとは、なおな(📇)お(💊)思い(🤱)がけないことであった。
「平(pí(🖊)ng )田(🍀)門(mé(🗺)n )人もいく(🛬)らか(👕)寿平次さんに認(rèn )め(🌳)られたわ(🎶)けですかね。」
この市街(🐖)戦はそ(🛳)の(🕷)日(🌨)未ひつじ(🙁)の刻こくの終(🆓)わりにわた(🚲)った。長州(zhōu )方は中立売なかだちうり、蛤(🗻)門、境町の三方(fāng )面に破れ、お(🤝)よそ二(è(🎧)r )百(🙂)余の死(sǐ )体をのこし(⛱)すて(🎹)て(🚞)敗走した。兵火の(📉)起こっ(📈)た(👊)のは巳みの刻(kè )こ(💶)くのころであっ(🚞)たが(🚆)、おりから風(fē(📪)ng )はますます(🛄)強く、火の子は八方に散り、東は高瀬川(🙌)たかせ(😚)がわ(😌)から西(🍢)は堀(🐋)川ほりかわに及び、(🚱)南は九(🏣)(jiǔ(😻) )条(🚑)にまで及んで下京(🛴)のほ(🍔)と(😒)んど全(quán )都は火(huǒ )災のう(🧓)ちにあった。年寄(jì(📋) )りをたすけ幼(yòu )いものを負お(🕢)ぶった男(👫)や女は景(👒)蔵の右にも左にも(💻)あ(🏈)って、目も当てら(👄)れない(🎮)ありさまであっ(💼)たと認したためてある。
「(🍞)いえ(🕠)、わたく(📘)し(🍘)は旅の者(zhě )でございま(💉)す、(🐶)お供(gòng )をい(🍭)たすことは(🥂)御(🏥)免(miǎn )こうむりましょう。」
間(⛔)(jiān )もなく相(🚫)生町あい(🈶)おいちょうの二(🚜)(è(⛸)r )階(🏄)で半蔵(zāng )が送(🐖)る終ついの晩も来た。出(chū )発(🚐)の前日に(👇)は十(♊)(shí )一(🎍)(yī )屋の方(fā(🕹)ng )へ移って他(tā )の(👯)庄(zhuāng )屋とも一(yī )緒(xù )になる(🧜)約束(shù )で(⛑)あったからで。そ(🎰)の晩は江戸出(✨)(chū )府(fǔ )以来の(🎲)ことが胸に集(💪)(jí(🍍) )まって来(lá(🥉)i )て、(☕)実(shí )に不用な雑費のみかさんだことを考(💪)え、宿方総(🐽)代としてのこ(🧐)ころざしも(✖)思うように届か(🔃)なかったことを考(🕧)えると、彼は眠られなかった。階(😵)下した(🍖)でも多吉(🔂)夫(🈲)婦が(🙊)おそくまで(🥂)起(qǐ(❓) )きてい(🐠)ると見えて、二人ふた(💽)りの話し声がぼそぼ(🍔)そ(🥄)聞こえる。彼は枕まく(⏰)らの上で、郷里の(🥪)方(♊)の(🤱)街道を(🥕)胸に浮かべ(🕋)た。去る天保(bǎo )四(sì )年、同じく(➰)七(🐖)(qī )年の再(〰)度(dù )の凶年で(🏛)、村民が死(🧜)亡し(🏵)た(🤽)り離(lí(🎄) )散したりした(🧦)ために(😔)、馬籠(😠)まごめのごとき(📇)峠(😎)の上(🎽)の小駅ではお(🌈)定めの(🦌)人(rén )足二十(😬)五人を集(jí )め(🍓)るにさえも(🅰)、(🏄)隣(lín )郷(🥉)の山口村(🐩)や湯(tāng )舟(zhōu )沢(🍇)村の加勢(shì )に待たねばならな(😩)いこ(👽)とを思い(🈯)出した。駅長(🅱)としての彼が(😒)世(🍜)話する宿駅(yì )の地勢(shì(🍬) )を言って(🎙)見(📭)(jià(😼)n )る(🕺)なら、上りは十曲峠(gǔ )じっ(😆)きょく(🌥)とう(🖥)げ(🌦)、下(xià )りは馬籠峠、(🙌)大雨で(❕)も(🐇)降(🎪)(jiàng )れば道(✡)は河(📔)原(yuá(🐐)n )のようにな(🔉)って、お(🐐)まけに土は(➗)赤土と(🚠)来てい(🔩)るから、(💒)嶮岨けんそな(🎉)道筋(🥖)での(🧘)継立(lì )つぎたても(🎳)人馬(📶)共(🦊)に容易でないことを思(sī )い出した。冬春の雪(💼)道、あるいは凍り道(🍴)な(💜)ど(🍋)のおりはこと(🌡)に(💌)荷(🤴)物の運(yùn )搬も困難で、宿方(🛃)役人どもをはじめ、(👨)伝(yú(🔼)n )馬(mǎ )役てん(🛣)まやく、歩行(🚄)役、七里(🌈)役等の辛(xī(🃏)n )労(🌾)は言(😥)葉(yè )にも尽くされない(🛬)も(🌦)ののあることを(⏸)思(sī )い出した。病(🔴)み馬、疲れ馬(mǎ )の(🍬)で(🍭)きるの(🐟)も無(wú(💞) )理のない(🏓)ことを思(sī )い出し(🏵)た(⏹)。郷里の方(fāng )にいる時こそ、宿方(🎤)と助郷(🛂)(xiāng )村(💪)々と(✝)の利(lì(😡) )害の衝突(🥛)も感じられ(🏢)るようなもの(➰)だが、遠(yuǎ(🤦)n )く江戸(💺)へ離(⤴)れて来(📗)て見ると、(🀄)街道(dà(👋)o )筋で(💛)の奉(👗)公(⏲)には皆(👑)同(🍰)(tó(🐲)ng )じように熱(🏁)(rè )い汗(🤤)を流し(✉)ている(🌤)こと(🛅)を思(☝)い出(🐅)した。彼は郷(🦆)里(♐)の街道のこと(🌾)を考(🔽)え、江(♑)戸を見た目でもう(🥄)一(☕)度あ(🐺)の宿場(chǎng )を見うる日のことを考え、そこに働く人たちと共に武(📡)家(⏪)の(🎐)奉公を忍耐しようとした。
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