二(èr )六(二三一(yī ))
「君(🍚)(jun1 )子は(🎋)気(🙄)持(🌟)が(♉)いつも平(🕟)和(🧡)でのびのび(⛵)とし(🤕)ている。小(❕)(xiǎo )人(📊)は(🕺)いつもびくびくし(🛃)て何かにおび(😪)えている。」
一(🔴)三(一九七(🏜)(qī ))(🛵)
○ (💈)孔子(zǐ )が昭(zhāo )公(🏢)(gōng )は礼を(🐏)知つていると(🖐)答えた(🐝)のは(🏧)、自(zì )分の国の君主のことを他国の役(yì )人の(🌙)前でそしるのが(🔒)非礼で(➕)あ(🗄)り、且(qiě(🥡) )つ忍(🙉)びなかつたからであろう。しかし、(🚩)事実を(🕤)指摘(zhāi )されると、それを否(😢)(fǒu )定(dì(💏)ng )もせ(🥣)ず、(🤓)また自(🛒)己辯護(hù )もせず、すべ(💝)てを自分の不(bú )明に(🍲)帰した(🎒)。そ(🏇)こに孔子の面(🚔)目(mù )があつ(🐧)たのである。
おの(💝)の(🕷)くこころ。
○(🕉) 本章(🧠)は重出(🆕)。八章末段(duàn )參照(zhà(🐣)o )。
「正面切(qiē )って道(🧤)理を説(🗽)か(🤽)れると、誰でもその場(🖤)は(📇)な(💲)るほどとうな(🏰)ずかざるを得ない。だが大事(shì )なのは過を改めること(⛅)だ。やさ(👷)しく(🛡)婉曲(qǔ )に(🎸)注(zhù(🦑) )意してもらうと、誰でも(🍘)気(😬)(qì )持よくそれに耳を傾けること(😲)が出(🌮)来る。だが、大事(shì )なのは、その(🏨)真(zhēn )意のあると(🛣)ころをよく考え(💯)て見(jiàn )ることだ(🙍)。いい気(qì )になって真意を考えて見よう(🍇)と(🔘)もせず、表(🎬)面(miàn )だ(✉)け(😥)従(⛱)って過(🍸)を改めようとしな(🏜)い人は、私に(🍫)は全(🔀)く(🏂)手のつけ(🎀)よう(🔐)がない。」
○ (🙇)作(💴)(zuò )(原文)==「事を為す」の意(⛴)に(🏾)解す(🔃)る説(shuì )もあるが、一(🈚)(yī )四(sì )八章の「(👍)述べて作らず」の「(🆖)作(🍛)」と同(tóng )じく、道理(😡)に関(🤗)(wān )する意(yì )見を立てる(😅)意味(⛽)に解(🍥)する方が、後段との関係(xì )がぴつ(🎡)たりする。
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