日本《snow えろ》2行目ライン
snow えろあらすじ
彼(🐩)は、使(🕘)を遣わ(✝)して、(🛍)いく度となく孔(😧)子(zǐ )に会見を申(shēn )しこんだ。孔子は、しかし、(🏁)頑(🥜)として応(➖)じなかった。応(yīng )じ(🤓)なけ(🛍)れば応じな(🚚)いほど、陽貸とし(🥄)ては、不(bú )安(ā(💁)n )を感じるのだった。
８ 子曰く、父母(💾)に事(👠)えては幾諌（き(⚽)かん）す。志の従(😳)わ(📓)ざるを見ては、又敬して違わず、労して怨み(🤥)ずと。（(🍌)里(lǐ )仁篇）
(🍤)とこ(🚔)ろが孔子は(〰)、あ(🚻)と(👗)で他(tā )の(🗽)門人た(😜)ちに仲(✔)(zhò(🖌)ng )弓(🤙)の言を伝えて、(🎼)しきりに彼をほ(🦖)めた(📄)。そして再(zài )びい(💇)った(😗)。
４(🔙)むろん彼は、仲弓の問題にかかわ(🅰)りなく、これま(😥)でにもその点に(🍞)力(😯)を(🌙)入れて門人(😝)たちを教育(🛀)して来(🌶)たので(😇)ある。彼がつとめて「利」に(⏫)つ(😣)いて語るこ(💰)と(⛰)を避け(🙋)、たま(🏼)た(🌼)まそれを語(🌱)ることがあ(🚸)っ(😷)ても、常に天命とか、仁とかいう(💻)よう(🍶)なことと(🚿)結び(😑)つけて(🥙)話す(😝)ように注意(👣)して来(📸)たのも、そのためである。また彼は、機(jī )会あるご(🌦)とに(📘)、門(mén )人(rén )達(🌏)の我執を(📦)戒(jiè )めた。そして、「５自己の意見(jiàn )にこだわっ(👴)て、無(🔶)理強(💚)いに事を行っ(🔟)たり、禁(🗯)止(🌾)したりする(🧀)の(🔣)は(🥐)君子の(👷)道でない。君(💰)子(zǐ )の行(háng )動を(🔈)律する(🦄)ものは、たゞ正義あるのみ(🔨)だ。」と説き、６彼(➿)自身、細心(🕰)の注意(🔗)を払って(🈚)、臆断を(🛤)去り、執(zhí )着(zhe )を絶(jué )ち、固陋を(✨)矯ため(❣)、他との対立に(🏼)陥(xiàn )らぬよう(🦒)につとめて来たもの(🌷)である。
楽(🎏)長は、自分(fèn )の今(jīn )日の失敗につい(🤺)ては一言も言われな(💋)い(🎷)で、(🙏)まっし(🗳)ぐ(❔)らにそんな問を(🕌)か(🗒)けら(🈴)れ(🖲)た(🌲)の(🔝)で、(📺)か(🧔)え(⚽)って(😤)返(fǎn )事(👓)に(🐶)窮した。
「然し、お前(🚌)(qián )達(💔)のように、(🤤)血(xuè )統(🌩)など(🌉)問(🚷)題(tí )にしない(🏖)人(🚢)があると(🏂)知(zhī )ったら、(🕐)彼(🐺)も喜ぶ(⬅)にち(👌)がいない。わしも嬉しい(🖋)。……７いや君(jun1 )子というものは、人の美点(🍸)(diǎn )を助長して、(🤟)決して人の欠点に乗ず(🚶)るような事はしないもの(📳)じゃ。然し世の中に(🤺)は(🏷)、(🈲)兎角そ(🤸)のあべこ(📊)べ(💰)を行(🗃)こうとする小人が多(🥕)くてのう。」
子、仲弓(gōng )を謂(wè(🉑)i )う(💴)。曰く、犂(🔳)牛(niú )りぎ(🥩)ゅうの(🛣)子(zǐ )し(🌭)、(🐓)※(「馬＋(🏉)辛」、(🛥)第(🛥)(dì )3水準1-94-12)あか(👑)くして且(💞)(qiě )つ(⛴)角よくば、用うること勿なからんと欲(yù )す(🔽)といえども、山(🏒)川其れ諸(zhū(😴) )これを舎す(🚪)てんやと。
樊(fá(🌫)n )遅は思わず御者台からふりか(🍹)えっ(♓)て、ちら(🍡)りと孔(kǒng )子の顔(📐)を見(🈸)た。孔子の顔(yá )には、別に変(🦉)った(👼)ところは見られなか(🔫)った(🏂)が、(📶)そ(👽)の声に(📤)は、(🧚)ますます力がこも(👄)って来た。
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《snow えろ》関連作品
日本週次チャート