日本《亀頭 オナニー 増大》2行目ライン
亀頭 オナニー 増大あらすじ
塩(yán )釜しおがまから船で出(✝)ました。清(➿)く(🕌)澄んだ(🕣)海(🛑)水を通して(😬)、(🔚)海(hǎi )の藻もの浮かび流れる(🗂)のが見えるほど、よく晴(qí(🔗)ng )れ渡(dù )った秋の日(rì )で(🍏)し(🔦)た(🤧)。なるほど、あそ(🐄)こにも島、ここにも(🛅)島。船(🔯)で見て通りま(👨)すと、指を折(shé )って(🏯)数えつくすこ(💹)ともできま(⏲)せん(🤥)。そ(🕖)の島(🔡)影を人の姿にたと(🌏)えて言っ(📟)てみるなら(🔂)、立(🥠)っているもの(🐟)、すわっているもの、しゃがんでいるもの、寝そ(💀)べっているも(🧢)の、その姿(👠)(zī )は千差万(wà(🍡)n )別(bié )ですが、(📆)いずれも松の緑の模様(yà(📦)ng )のついた(🔗)着(💰)物(👂)を着ているのが(🛅)目につきます。松(🧑)島(🌼)はそ(🎦)ういうとこ(❄)ろです。ここ(👶)には(🔢)「ばば(💟)が鉦かね打つ念(niàn )仏(fó )島ね(👤)んぶつ(🐯)じま」(⛱)という(🛳)名の島(🧝)もあ(👲)ります(📫)。そんなおばあさんの(😆)着ているはん(⭐)てんまでが、おそ(♊)ろい(🤵)の松の模様(🆑)(yàng )でした。
六 わか(💻)め売(🐱)り
海(💵)(hǎi )が鳴ります。
そ(🐴)の時、こんな(🐌)話(📧)も出(🙊)ました。刀というものは(🕙)五(😭)百(😘)年も六百年もの(🗡)間(jiā(🎤)n )に名高い刀鍛冶(💹)が出(chū )て鍛え方(🔦)をきわめつく(🕦)してありま(🏜)す(💜)から(🚼)、いくら後の(♐)ちの(⛄)代(📦)よ(🍤)のも(😊)のが工夫をこらしたつ(🚍)もりでも、どこかで昔の人にぶつ(🛑)かります。ま(🌻)ったく昔(💞)の人の考えて(🖋)おかない新しい意匠で(➰)、これが自(zì )分のものだと言え(🌽)るような刀(😤)が、(🐪)なか(🐙)な(🔚)か打て(🆑)るものでは(✨)ありません、とさ(🎲)。
その時(💙)(shí )、こ(😾)んな話も出ました。刀(🤥)とい(🆑)うもの(🎽)は五百年(nián )も六(liù )百年(niá(🌩)n )もの(🚯)間に名高(⬜)い刀(🌉)鍛冶(yě )が出(👙)て鍛え方を(🚯)きわめつくしてありますから、い(❄)くら後の(🐞)ち(🌬)の代よのものが工夫をこらし(😝)たつもりでも、ど(🍙)こ(💋)か(🐼)で昔の人(ré(♐)n )に(🌥)ぶつか(🐶)ります。まったく昔の人の考(⏲)(kǎo )えておか(🤶)ない新しい意匠で、これが(🧟)自(zì )分のも(♟)のだと(🖤)言えるような(👘)刀(dāo )が、な(📧)か(🗂)なか打てるもの(🦔)ではありません(📁)、とさ。
そんなこ(🤳)とを半分ひ(🤮)と(🍀)りご(⛎)とのようにしながら、(💾)白鞘(🍮)しらさやを(🤥)ぬいて見せまし(🖤)た。におい(👓)と言っていいか、(🍐)ひびきと(🐘)言(🏝)っ(🌗)ていいか、(🎼)わたし(👈)にはその刀(dāo )を形容することもでき(🏃)ま(🔓)せ(🌼)んが(📡)、見てい(🈸)るうちにこち(🙆)ら(👅)の心が澄んでくるような作(🚫)(zuò )で、ことに力(♎)(lì )をこ(🤼)め(💖)て鍛え(🏤)てあるそ(⏯)の刀(dāo )の重(🔊)さに(💳)はおどろかさ(💧)れました(🕒)。来助(🚲)老人(ré(💱)n )は(🏓)その年(nián )になっ(📽)ても、物を(🕗)学ぶ(👔)心(xīn )の衰え(🍦)な(🈴)い人とみえ、刀鍛(duàn )冶とは言(🍶)い(🕒)なが(🏽)ら(🌮)『(🏔)輿(🍜)地志略よちし(🦉)りゃく』のような(🌝)地(dì(🐅) )理(🥞)書をそば(🏰)に(🧗)置(zhì )いて、世(🙁)界(🔬)(jiè )のこ(🍁)とを知(🎼)ろう(🏑)としているところもありました。老年になっ(🔮)て(👕)もこんな人も(🦋)ある(🎧)かと、そうわたし(🍧)は思い(🦈)ました。
海(hǎ(🥪)i )といえ(🤶)ば、わ(😬)たしのよう(🧥)な(🦈)山国に(📧)生(shē(😖)ng )ま(🎏)れて深い森(sēn )林(➿)の(🏟)中に育(🕞)ったものは、(💠)特別そちらのほうへ(📂)心を誘われま(⤵)す。そうい(🙆)うわ(🧡)たしは(📯)、相(🍫)州そうしゅう鎌倉か(⏱)ま(📕)くらにも小(xiǎo )田(tiá(👱)n )原にも、上総(😰)かずさの(🏏)富(fù )津(🎞)ふっつにも時を送っ(🛃)たことがあり(🦎)、西は(🚍)四(🚥)(sì(🍜) )日(🚸)市よ(🔖)っかいち、神戸(hù )こうべ(🙏)、須磨すま明石あ(⏱)かしから土佐(🕊)(zuǒ )とさ(🎾)の高知まで行って見て、ま(😼)んざら海を知らないでもありませんでした。しかし、布(bù )施ふせさん(🐓)とい(📮)っしょに仙(🍕)台から宮(🍢)城野みや(🤬)ぎのを通り(🕘)、荒(huā(🙇)ng )浜まで歩(bù )いて(🤳)、見わ(😜)たすかぎり砂(shā )浜(🌂)(bāng )の続い(🐈)たところに出て(👄)行(há(🚱)ng )っ(❗)た時ほど、心を打(🏝)たれたこ(⏯)ともありません。
七 秋を迎えて
あのシ(😓)ナの(👒)ほうで清仏(fó )し(🤯)んふつ戦(☕)争があった(👻)後、(㊙)フラン(🥪)ス(🍼)兵の用いた軍(🔹)馬(mǎ )は日(rì )本(🐾)陸(lù )軍(jun1 )省に買い(🤵)取られて(⏫)、(🐳)海(hǎi )を越して(⏲)渡って来たと(🌽)のこと(🔯)。その中の十三頭が種馬とし(🚢)て信州へ(😚)移されたのです。気象のいさましい「アルゼリ(🚱)ー」種の馬(mǎ )が南佐久(🏽)の(🔄)奥へはいったの(🚤)は、そ(🍈)の時(shí(🔅) )のこと(🛎)で。今(🌷)日(🔎)ひと口に雑種と(🚴)とな(🛺)え(🛏)ているの(🔙)は(🌌)、その「アルゼリ(👀)ー」種をさ(♿)し(😁)たものと聞きます。その後、米(mǐ )国(guó )産の「浅間号」(🍤)という名(🌑)高い種(zhǒ(🏁)ng )馬(🍆)もは(🕺)いりこ(🤸)んだ(🥍)そうです。それから(🍯)次第に(⛄)馬の改(😥)良(liáng )という(🛬)ことが始まる、馬(🛋)市う(🛃)まいちは一年増(zēng )し(👽)に盛んにな(⏭)る、(🎥)そのうわ(🈯)さ(🕟)がなに(🍰)がし(🥐)の宮(🌆)(gōng )殿下のお(🚃)耳に(🛸)までとどくよ(🔭)う(🍰)に(🅰)なったとか。殿(😘)(diàn )下は当(dāng )時陸(lù )軍(➗)騎兵(bī(👉)ng )づ(📌)き大佐(zuǒ )で、かくれもない(🏨)馬(❓)好きでいらせられるので(🍼)すから、(🕗)御寵(chǒng )愛ごち(💗)ょうあいの「ファラリ(🦁)ー(⏪)ス」というアラビヤ産を(🚧)種馬として南(💫)(nán )佐(🏖)久へ(😷)お貸し付けにな(💳)りますと、(🧜)人気(💆)が立ったの立たないのじゃ(😰)ありませ(😕)ん(🚾)。「(🧙)ファラ(🔯)リース」の血(xuè )を分(fèn )け(😈)た馬が三(🌀)十四(sì )頭という呼び(🍊)声(🌨)になりま(💘)した。殿下はお喜び(🛥)の(🌳)あまり、(❗)ある年の秋、野辺(fǎ(🅾)n )山のべやま(👨)が原はらへと仰せい(🍑)だされたとい(👶)う話(🚎)が残ってい(🛶)ます(🍄)。その時(🛏)(shí )は四(🥡)千人あまり(🤧)の男や女があ(🌽)の牧場に(⛰)集ま(🔘)っ(🌍)たと聞(📮)きま(⛽)す。馬も三(🎃)百(bǎi )頭ではきかな(📗)かったそうです。海の口(👭)村はじまって以(🦉)来(🤵)(lái )のにぎわいで(🛳)あ(🍴)ったとのこと。
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