(🔠)舜(🥫)(shùn )帝に(🎿)は五人(rén )の重臣(chén )があって(🔖)天下が治った。周の武王は、自分(fèn )には乱を(🤰)治める重(chóng )臣(🛥)が十(shí(🦑) )人(🚷)あるといった。それ(♋)に関連(♍)して先師がい(🤹)わ(🙍)れた。――(🆑)
泰(🌓)伯(bó )第八(😧)
七((🔏)二一(😀)二(🚌))
顔(🈳)(yá )渕(😾)がため(🐦)息を(📝)つき(🤜)なが(🏮)ら讃歎(📃)してい(🍯)っ(🎲)た。―(🌆)―
二八(二(èr )三三(🔞))
○ 孝(xiào )経(jī(🛠)ng )に(💔)よると、曾子(📬)は孔子(zǐ )に(📁)「身体髪膚これを父母に受(shòu )く、敢(gǎn )て(🕝)毀傷せ(⛅)ざる(🧛)は孝の始なり」という教えをうけている。曾(cé(🎻)ng )子(zǐ )は、(🕹)それで(⛺)、手や足に(🚇)傷(🈺)(shāng )の(🥈)ないの(🔩)を喜んだことは(🏺)いう(🚞)までもないが、(🤶)しかし、単に身体のことだ(🌍)けを問題にしていたのでないことも無論(lùn )である。
○ こういう言葉(yè )の(🥞)深刻さ(⬜)が(🚻)わからないと、論(😅)語の妙味はわからな(🚨)い(😦)。
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